Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [17]

Тамплиеры не исчезли после своего разгрома

22 марта 1312 года Климент V распустил Орден Тамплиеров своим указом "Vox clamantis" (Боевой клич). Однако роспуск оказался простой формальностью, чтобы успокоить короля Филиппа. Что еще более важно, Климент V позволил тамплиерам продолжать обогащать папство, сменив название.

Великий магистр Жак де Моле незадолго до своей казни в 1313 году послал оставшихся в живых 13 французских тамплиеров основать четыре новые столичные ложи: в Стокгольме на севере, в Неаполе на востоке, в Париже на юге и в Эдинбурге на западе. Таким образом, рыцари Тамплиеры оставались воинствующей рукой папства. За исключением того, что их богатство, их секретность, их гностический каббализм и их клятва папского послушания были скрыто рассеяны под различными корпоративными именами.

Согласно указу "Vox Clamantis" большинство поместий тамплиеров перешло рыцарям Святого Иоанна Иерусалимского (он же Орден Госпитальеров, сегодня Мальтийский орден), которые вступили во владение ими после смерти короля Филиппа.

В Германии и Австрии тамплиеры стали Розенкрейцерами и Тевтонскими рыцарями. Тевтонские рыцари укрепились в Майнце, родине гутенберговской прессы. Шесть столетий спустя, будучи "Тевтонским орденом", рыцари стали ядром политической поддержки Гитлера в Мюнхене и Вене. (То есть, Тамплиеры не исчезли, а рассеялись по Европе в виде новых лож и орденов. Прмечание переводчика.)

Эдинбургская ложа станет штаб-квартирой масонства Шотландского обряда, которое масонские историки называют "Американским Масонством" (American Freemasonry), потому что все, кроме пяти подписавших Декларацию независимости США, как говорят, были членами этой ложи.

В Испании и Португалии тамплиеры стали "Рыцарями Христа" и Иллюминатами, к которым Иниго Лайола присоединился в Манресе, а также. Именно под красным крестом "Рыцарей Христа" Колумб завладел тем, что он называл "Лас-Индиас", для короля Испании Фердинанда V, деда покровителя Лайолы, Карла I и V, императора Священной Римской империи.

Уже в августе 1523 года, как я предполагал в предыдущей главе, эта огромная, но раздробленная подземная империя – невидимая корневая система католицизма, связывающая воедино весь мир, -принадлежала Иниго де Лойоле. Созданная Лойолой духовная династия (чёрных пап), которая продолжается по сей день, использует эту систему, чтобы заставить ненавидящих папство богобоязненных людей, действовать, не осознавая этого, именно так, как этого хочет папство.

Но как насчет образования Иниго? Его возвышение в науке - тема следующей главы.

Примечания к главе 6:

1. В то время как единогласно был избран Селестин II, “Семья Франжипани, при попустительстве канцлера Аймерика, ворвалась в собрание и под угрозой мечей кардинал Ламберто провозгласил Гонория II”, p 165 ff.

2. Encyclopedia Britannica, “China.”

3. Piquet, Des Banqiers au Moyen Age: les Templiers, Paris, (1931), as cited in Holy Blood, Holy Grail, p 451

4. Daraul, History of Secret Societies, pp 46ff.

5. J. M. Ragon, Cours Philosophique et Interpretatif des Initiations anciennes et modernes, edition sacree a l’usage des Loges et des Macons SEULEMENT (Masonic year 5,842) p 37.

6. J. B. Fabre Palaprat, Recherches historiques sur les Templiers, (1835) p 31

7. Michelet, Procès des Templiers, II, 404. This work largely consists of the publication in Latin of the Papal bulls and trials of the Templars before the Papal Commission in Paris.

8. Jules Loiseleur, La doctrine secrète des Templiers, p 141

9. Leviticus 16:6–10

10. I Kings 11:4

11. The Zohar, Section Ahre Moth, folio 70a.

12. I Kings 3:12. 13. Ibid, 11:4.

глава 7: Удар пальца Бога

Годы учёбы Лойолы в Испании и во Франции

Вернувшись из Иерусалима в Барселону весной 1524 года, Иниго де Лойола решил стать священником. Следующие три года он провел в Испании, изучая необходимую латынь. Поскольку прямой контакт с Библией был запрещен законом, его чтение было связано с гуманитарными науками.

С помощью эзотерического опыта своих Духовных упражнений он очаровывал жен важных людей. Он часто получал приглашения отобедать за элегантными столами, но предпочитал выпрашивать еду от двери к двери и раздавать отборную добычу бедным и больным. Он жил на чердаке и спал на досках пола, отчаянно пытаясь убедить Бога в своем достоинстве. Он молился по шесть часов в день, три раза в неделю ходил к мессе, исповедовался каждое воскресенье и продолжал пороть себя. Он придумывал тайные аскезы, такие как просверливание дырок в ботинках и хождение босиком зимой.

Иногда эти упражнения вызывали у его последователей случаи странного поведения – обмороки, долгие приступы слабости или меланхолии, катанье по земле, трупную неподвижность. Испанская инквизиция допрашивала Лойолу по подозрению в проповеди гностического иллюминизма. Когда Иниго стал настаивать, что он вовсе не проповедует, а просто говорит о делах Божьих в привычной манере, инквизитор отпустил его. Инквизиция предписала Иниго 1) избавиться от эксцентричной одежды и одеваться, как другие студенты, 2) воздерживаться от проведения собраний, пока он не закончит четырехлетнюю учебу, и 3) воздерживаться от определения того, что является тяжким грехом. Устав от преследований, Лойола решил продолжить своё четырехлетнее образование вне досягаемости инквизиции.