Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [15]

Примечания к главе 5:

1. При составлении этой краткой биографии Лойолы я опираюсь на следующие источники: "Иезуиты" Бартеля, "Иезуиты" Мартина, "Иезуиты" Эвелинга, "Игнатий" Мейснера, "Игнатий" Карамана, "Иезуитская мистика" Летсона и Уиггинса, "Тайная история иезуитов" Париса, "Католическая энциклопедия", "Ковая католическая энциклопедия" и "Британская энциклопедия". В некоторых необходимых случаях отдельным источником будут концевые сноски.

2. W.W. Meissner, SJ, MD, Ignatius of Loyola: The Psychology of A Saint, New Haven, London: Yale University Press (1992), P55.

3. Louis J. Puhl, The Spiritual Exercises of St. Ignatius, Westminster, MD: The Newman Press (1959)

4. Ibid.

5. Manfred Barthel, transl. by Mark Howson, The Jesuits: History and Legend of the Society of Jesus, New York: Quill, William Morrow (1982-84), p 29.

6. Michelet, Life of Luther, p 70, 71

7. Philip Caraman, SJ, Ignatius Loyola: A Biography of the Founder of the Jesuits, San Francisco: Harper & Row (1990), p 48

глава 6: Воплощение христианских ценностей

Новый дивный мир Тамплиеров

С момента своего основания на французской земле в 1118 году Орден Тамплиеров вырос из пары обнищавших рыцарей, надеявшихся удержать мусульманских разбойников от преследования паломников в Святой Земле, в гигантскую организацию, контролирующую международные финансы и политику. Основатели ордена, Гуго де Пайен и Годфруа де Сент-Омер, организовали группу отлученных от церкви рыцарей-крестоносцев и добились их отпущения епископом. После того, как восстановленные рыцари дали клятву бедности, целомудрия, секретности и послушания, они обязались восстановить Храм Соломона. Получив место рядом с исламской мечетью, расположенной на предполагаемых развалинах храма, они приняли фирменное название "Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона".

Бернар, аббат Клерво, ведущий пропагандист того времени, превозносил тамплиеров как "воплощение и апофеоз христианских ценностей". Воодушевленные таким беспрецедентным продвижением, Бедные Рыцари привлекли в свои ряды лучших и самых ярких молодых людей Европы, чтобы дать обет безбрачия и оставить свои семьи для защиты гробницы Христа от мусульман.

После девяти лет их миссия провалилась. Несмотря на это, пропаганда Бернарда заставила воспринимать тамплиеров как героев-завоевателей, когда они вернулись во Францию.

Тамплиеры основали свою постоянную резиденцию в Труа под покровительством шампанского двора. (Почти столетие Труа был ведущей школой Европы по изучению каббалы, что может объяснить, почему город расположен в форме пробки от шампанского.)

Заслугу в превращении Ордена Тамплиеров в мировую державу, аббат Бернард делит с кардиналом Аймериком из Санта-Мария-Нуова. Аймерик был высшим судебным чиновником Церкви. Именно при его незаконном попустительстве был избран Папа Гонорий II, который провозгласил тамплиеров самым почитаемым религиозным орденом Церкви. Именно Аймерик придумал радикальное "внутреннее обновление церкви", которое вдохновило дворян Англии, Шотландии, Фландрии, Испании и Португалии осыпать тамплиеров пожертвованиями земель и денег – сверх того, что требовалось от посвященных при вступлении в Орден.

Когда Гонорий умер в 1130 году, Аймерик возглавил меньшинство кардиналов в другом попустительстве, в результате которого был избран Иннокентий II, который был посвящен в папы в титульной церкви Аймерика Санта-Мария-Нуова. В 1139 году Иннокентий издал буллу, в соответствии с которой тамплиеры получили эксклюзивный обет папского послушания – мера, с помощью которой Аймерик фактически предоставил все ресурсы тамплиеров в распоряжение папства. Еще через десять лет папа Евгений III предоставил рыцарям исключительное право носить на своих белых туниках розовый крест (Rose Croix). По мере того как список собственности тамплиеров удлинялся за счет пожертвований из Италии, Австрии, Германии, Венгрии и Святой Земли, они строили сотни больших каменных замков. Богатые путешественники селились в этих замках из-за их безопасности. Тамплиеры строили новый мир, они называли друг друга брат масон (frère maçon). Позже этот термин будет англизирован в "freemason".

Тамплиеры изобрели современное банковское дело, применив восточное изобретение к своей торговле. Агенты китайского императора Као-Цзуна, изобретателя бумажных денег под названием "летающие деньги" (фейчиэн), искали торговли с Ближним Востоком в период оккупации тамплиерами. Правительство Као-Цзуна был первым на Земле, которое ввело в обращение векселя в качестве законного платежного средства для погашения долгов. Очевидно, агенты Као-Цзуна познакомили рыцарей с этим новым средством обмена, созданным из купеческих векселей. Тамплиеры расширили свой и без того бурно развивающийся бизнес: 1) принимая текущие счета, депозитные счета, депозиты драгоценностей, ценностей и титулов, 2) делая займы и авансы (взимая "плату", потому что Церковь запрещала проценты), и 3) действуя в качестве агентов для безопасной передачи таких вещей, 4) добавляя циркулирующие аккредитивы – летающие деньги – чтобы служить бумажной валютой (тип бумажных денег, используемых во времена китайской династии Тан). Потребность тамплиеров в валюте объясняет, почему бумага во Франции впервые была изготовлена в родном городе Бедных рыцарей – в Труа.