Повесть об Андаманах - [29]
М. В. Портмен писал, что аборигены атаковали Абердин и мыс Атланта. Благодаря своевременному предупреждению, полученному от двух бежавших заключенных, кочевавших с аборигенами, англичане приняли меры к отражению нападения, и разграбление инструментов в значительной степени удалось предотвратить. В Абердин высадили морскую охрану; «Шарлотта» бросила якорь между островом Росс и мысом Атланта; лейтенант Уорден причалил с группой моряков, занял вершину горы Абердин и разместил в своем тылу заключенных с целью их защиты. В это время (команда «Шарлотты» остановила аборигенов, продвигавшихся вдоль берега. Лейтенанта Уордена атаковали из джунглей, в результате численного перевеса аборигены вынудили его отступить к лодкам. Отсюда он организовал защиту заключенных, сгрудившихся на пирсе, стреляя через их головы. Орудия с «Шарлотты» также открыли огонь по аборигенам, захватившим примерно на полчаса лагерь заключенных, который они начали грабить. Лейтенант Хеллард с командой из морской пехоты, охраной Уокера и с группой заключенных пробился на вершину горы и потеснил аборигенов. Ни один из заключенных не был ранен, но, как полагают, несколько аборигенов получили ранения.
3 октября 1859 года Уокера сменил капитан Дж. Ч. Хотон. Его прибытие можно сравнить с дуновением свежего ветра. Первое, что он сделал, — постарался наладить отношения с аборигенами. Его заслуга состоит в том, что он стал первым, кто фактически заложил фундамент для более или менее нормальных отношений c аборигенами, отдав распоряжение не досаждать им, за исключением случаев явно выраженного намерения андаманцев напасть на поселение или на людей. Хотон не одобрял посещение мест, где их можно было встретить, и даже воздержался от исследовательских экспедиций, чтобы не вступать с ними в контакт.
Однако столкновения продолжались.
Хотону повезло — ему разрешили иметь заместителя. Это высвободило время для поездок по островам и способствовало установлению контактов непосредственно с андаманцами. Хотон отправил троих аборигенов (Крузо, Джамбоу[29] и Фрайди) в Моулмейн. Однако к моменту прибытия в место назначения у всех троих развился сильный кашель, а у Джамбоу появились все симптомы чахотки. В конце концов Джамбоу умер, а двух других возвратили назад и высадили на берег в указанном ими месте. Они сразу же исчезли в джунглях, и никто больше их никогда не видел. Замечено, что если какого-либо аборигена увозили из родных мест или даже перемещали на жительство на другой остров Андаманской группы, то он, как правило, либо заболевал, либо умирал.
В связи с большой изоляцией островов ют цивилизованного мира юн встретился с довольно серьезной проблемой — нехваткой денег. Обстоятельства сложились так, что Хотону пришлось пустить в оборот в качестве денег талоны, подлежащие выкупу. Немного позднее с разрешения правительства Хотон выпустил медные жетоны, подлежащие выкупу в местном казначействе. Такими жетонами он расплачивался с зарабатывающими себе на жизнь каторжанами. Однако эта система не имела успеха, поскольку в обращении одновременно находились как серебряные монеты, так и медные жетоны. В 1870 (году медные жетоны были изъяты из обращения. Теперь они такая редкость, что любой нумизмат многое отдал бы, чтобы иметь их в своей коллекции!
Пока Хотон жил на острове, на поселение обрушился первый циклон, поваливший около 12 тысяч гигантских, высотой от одной до двух сотен футов, деревьев. Они были вырваны с корнями и переломлены посередине. На острове Чатам казарма морской стражи, бунгало коменданта и лазарет остались без крыш. На острове Вайпер циклоном был полностью разрушен барак для заключенных (позднее его восстановили); на всех участках заключенные остались без крова — их хижины либо получили большие повреждения, либо были разрушены до основания.
В мае 1862 года капитан Хотон передал свои полномочия подполковнику Р. Ч. Тайтлеру. За заслуги капитана самая высокая вершина в Порт-Блэре была названа его именем и с тех пор известна как гора Хотона. Тайтлер продолжил политику своего предшественника, которая в целом была довольно мягкой. Он сосредоточил свои усилия на расчистке участка возле холма Гарриет (названного так по имени его жены). Всего обработанными оказались 149 акров. Тайтлер также успел построить пирс у острова Росс и приступить к строительству на Чатаме лесопилки с двигателем мощностью 10 лошадиных сил. За время его пребывания здесь отношения с андаманцами несколько улучшились. Аборигены больше не совершали нападений на поселение или на заключенных, если случайно сталкивались сними в лесу.
Однако 28 января 1863 года мир был неожиданно нарушен. Старшина Смит из морской бригады доложил Тайтлеру, что он в сопровождении значительного числа моряков посетил селение андаманцев, чтобы завязать с ними дружественные отношения. Когда они высадились на берег, их окружила группа андаманцев, состоявшая приблизительно из 30 мужчин и женщин, которые вначале вели себя вполне дружелюбно. Вдруг андаманцы набросились на одного из матросов, Прэтта, и стрелами закололи его. Остальные моряки, открыв по андаманцам беспорядочную стрельбу, кинулись к лодкам и поторопились вернуться в поселок. После этих событий все ждали, что теперь последуют нападения и на заключенных.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.