Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм - [104]
312. Mazzaro J. Postmodern American poetry. - Urbana, 1980. - XI, 203р.
313. Mead G. H. Mind, Self and society. - Chicago, 1934. - XXXVIII, 400р.
314. Megill A. Prophets of extremity: Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida. - Berkeley etc., 1985. -XXIII, 399 p.
315. Merleau-Ponty M. La phenomenologie de la perception. - P., 1967. - 274 p.
316. Michel Foucault: Power, truth and strategy. / Ed.wlth a pref. By Meaghan M., Patton P. - Sydney, 1979. - 184 p.
317. Miller J. H. Fiction and repetition: Seven English novels. - Cambridges, 1982. - 250 p.
318. Miller J. H. The linguistic moment: From Wordsworth to Stevens. - Princeton.1985. -XXI, 445 p.
319. Miller J. H. Steven's rock and criticism as cure: 2 // Georgia rev. - N.Y., 1976. - Vol.30, № 2. - P. 335–348.
320. Miller J. H. Tradition and difference, rev. of M. H. Abrams' Natural supernatural. // Diacritics. - Baltimore. - 1972. - Vol.2, № 2. - P. 9–12.
321. Mitchel 1 J. Psycoanalysis and feminism. - L., 1974. - 456 p.
322. Moi T. Sexual/texual politics: Feminist literary history. - L., 1985. -200р.
323. Moriarty M. Roland Barthes. - Stanford, 1991. - XII, 255 p.
324. Morris W. The irrepressible real: Jacques Lacan and post- structuralism. // American criticism in the poststruturalist age. / Ed. by Konigsberg I. - Michigan, 1981. - P. 116–34.
325. Morrissette В. Post-modem generative fiction: Novel and film. // Crit. inquiry. - Chicago, 1975. -Vol. 2, № 2. - P. 281–314.
326. Nordahl Lund S. L'aventure du signifiant: Une lecture de Barthes. -P., 1981.- 124р.
327. Norris Ch. Deconstruction and the Interest of theory. - L.. 1988. - 244 p.
328. OTarreU С. Foucault: Historian or philosopher? — L., 1989. - 188 P-
329. Ohman R. Uterature as act. // Approaches to poetics. - N.Y.; L., 1973.-P. 81-107.
330. Oliva A. B. The international trans-avantgarde. // Plashart — N.Y., 1982. - № 104. - P. 36–43.
331. Ong W. J. Orality and literacy: The technologising of the world. - L., 1982. -X, 201 p.
332. Perrone-Moises L. L'intertextualite critique. // Poetique. - P., 1976. - № 27. - P. 372–384.
333. Poirier R. The politics of self-parody. // Partisan rev. - N.Y., 1968. - Vol 35, № 3. - P. 327–342.
334. Postmoderne: Zeichen eines kulturellen Wandels. // Hrsg. Von Huyssen A., Scherpe K. R. - Reinbek bei Hamburg, 1986. - 427 S.
335. Post-structuralism and the question of history. / Ed. by Attridge D., Bennington G., Young R. - Cambridge, 1987. - VIII, 293 p.
336. Prigoglne I., Stengers I. La nouvelle Alliance: Metamorphose de la science. - P., 1983. - 302 p.
337. Rajchman J. Michel Foucault, the freedom of philosophy. - N.Y., 1985. -(9), 131 р.
338. Riddel J. The inverted bell: Modernism and the counterpoetics of William Carol Williams. - Baton Rouge, 1974. - XXV. 308 p.
339. Riffaterre M. Essais de styllstique structurale. - P., 1971. - 364р.
340. Riffaterre M. La production du texte. - P., 1979. - 284 p.
341. Rifiaterre M. Semiotics of poetry. - Bloomington; L.,1978. - X, 213 p.
342. Riffaterre M. La syUepse intertextuelle. // Poetique. - P., 1979. - № 40.-P. 496–501.
343. Rivals Y. Les Demoiselles d'A. - P., 1979. - 462 p.
344. Roger Ph. Roland Barthes, roman. - P., 1986. - 350 p.
345. Rorty R. Philosophy as a kind of writing: An essay on Derrida. // New lit. history. - Charlottesvllle, 1978. - Vol. 10, No I. - P. 141–160.
346. Ryan M. Marxism and deconstruction: A crit. articulation. - Baltimore, 1982. - XIX, 232 p.
347. Ryan M.-L. Pragmatics of personal and impersonal fiction. // Poetics. - Amsterdam, 1981. -Vol. 10, № 6. - P. 517–539.
348. Said E. W. Beginnings: Intention and method. - N.Y., 1965. - XXI, 414р.
349. Saldivar R. Figural language in the novel: The flowers of speech from Cervantes to Joyce. - Princeton, 1984. - XIV, 267 p.
350. Sarup M. An introductory guide to post-structuralism and postmodernism. - N.Y., 1988. - VIII, 171 p.
351. Schneidau H. S. Sacred discontent: The Bible and Western tradition. - Baton Rouge, 1976. - 331 p.
352. Schneiderman S. Jacques Lacan: The death of an intellectual hero. - Harvard, 1983, -VII, 182 p.
353. Searle J. R. Indirect speech acts. // Syntax and semantics. - N.Y., 1975. - Vol. 3. - P. 59–82.
354. Searle J. Reitirating the differences: A reply to Derrida. // Glyph. - Baltimore, 1977. -№ 1. - P. 198–288.
355. Sheridan A. M. Foucault: The will to truth. - L., 1981. - 243 p.
356. Silhol R. Le texte du desir: La critique apres Lacan. - Petit Roeulx, 1984,-256p.
357. Smart B. Michel Foucault. - Chichester; N.Y., 1985. - 150 p.
358. Smith P. Discerning the subject. - Minneapolis, 1988. - 220 p.
359. Smith P. Julia Kristeva et al., or Take three or more. // Feminism and psychoanalysis. / Ed. by Feldstein R., Roof J. - Ithaca; L.,1989. -P. 84-104.
360. Sellers Ph. L'ecriture et l'experience des limites. - P., 1970. - 190 P.
361. Sellers Ph. Theses generales. // Tel quel. - P., 1971. - № 44. - P. 96–98.
362. Spanos W. V. Repetitions: The postmodern occasion in literature and culture. - Bloomington, 1987. - 322 p.
363. Spitz R. A. De la naissance a la parole. - P., 1979. - 318 p.
364. Steiner W. The colours of rhetoric: Problems in the relation between modern lit. and painting. - Chicago, 1982. - 236 p.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга Ильи Ильина продолжает его работу «Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм» (Интрада, 1996), составляя с ней дилогию о постмодерне. Если в первой книге автор рассматривает в общих чертах концептуальный материал, послуживший основой постмодернизма, то в новой работе углубленно-исторически исследован сам постмодернизм в тридцатилетней перспективе своего существования. В новой книге на первый план выдвинуты психологические теории Жака Лакана и их восприятие теоретиками постмодерна, левый деконструктивизм, английский постструктурализм, теории «социального текста» и «культурной критики», феминизм, «необарочность» современной культуры, новая театральная культура (и, соответственно, театральность как свойство современного мира), а также вопрос о «начале и конце» постмодерной эпохи — проблема ее исторических границ, ее исчерпанности и открываемых ею новых перспектив.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.