Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм - [105]
365. Suleiman S. Naming and difference: Reflexions on «modernism versus postmodernism» in literature. // Approaching postmodernism. / Ed. by Fokkema D., Bertens H. - Amsterdam, 1986.-P. 255–270.
366. Tadie J.-Y. La critique litteraire au XXe siecle. - P., 1987. - 318 p.
367. Technologies of the self: A seminar with Michel Foucault. / Ed. By Martin L. H. et al. - L., 1988. - 166 p.
368. Textual strategies: Perspectives in post-structuralist criticism. / Ed. with an introd. by Harari J. V. - L., 1980. - 475 p.
369. Theorie d'ensemble. - P., 1968. - 275 р.
370. TodorovTz. Grammaire du Decameron.- Hague, 1969. - 100 p.
371. Todorov Tz. Theorie du symbole. - P., 1977. - 357 p.
372. Turkic S. Psychoanalytic politics, Jacques Lacan and Freud's French revolution. - L., 1978. - 278 p.
373. Ungar S. Roland Barthes: The professor of desire. - Lincoln, 1983. -XIX, 206 p.
374. Van den Heuvel P. Parole, mot, silence: Pour une poetique de renonclation. - P., 1986. - 319 p.
375. Virilio P. L'espace critique. - P., 1984. - 187 р.
376. Watt I. The rise of the novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding. - L., 1957. - 319 p.
377. Weber S. Capitalising history: Notes on «The political unconscious». // The politics of theory. / Ed. by Barker F. et al. - Colchester, 1983.-P. 248–264.
378. Welsch W. Unsere postmodeme Modeme. - Weinheim, 1987. - 344 S.
379. White H. Metahistory: The historical imagination in the nineteenth century. - Baltimore; L.,1973. -XII, 448 p.
380. Wilde A. Horizons of assent: Modernism, postmodernism, and ironic imagination. - Baltimore; L.,1981. -XII, 209 p.
381. Wilden A. The Symbolic, the Imaginary and the Real. // Wilden A. System and structure. - L., 1973. - P. 1–30.
382. Winders J.A. Poststructuralist theory, praxis, and the intellectual. // Contemporary lit. - Madison, 1986. - Vol. 27, № 1. - P. 73–84.
383. Wiseman M. The ecstasies of Roland Barthes. - L.; N.Y., 1989. - XVIII, 204 p.
384. Wright E. Psychoanalytic criticism: Theory in practice. - L., 1984. -200р.
385. Zavarzadeh M. The mythopoetic reality: The postwar Amer. nonfiction novel. - Urbana, 1976. - IX, 262 p.
Выходные данные
ИЛЬИН Илья Петрович.
Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм.
Книга издана при финансовой поддержке РОССИЙСКОГО ГУМАНИТАРНОГО НАУЧНОГО ФОНДА (распоряжение РГНФ Ж 96-4-6д/24).
Научный редактор А. Е. Махов.
Художник Л. Е. Каирский.
В оформлении книги использованы рисунки Пауля Клее:
«Идолы» (обложка).
«Убегающие полицейские» (с. 9).
«Немец в толпе дерущихся» (с. 95).
«Беседа прорицателей» (с. 198).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга Ильи Ильина продолжает его работу «Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм» (Интрада, 1996), составляя с ней дилогию о постмодерне. Если в первой книге автор рассматривает в общих чертах концептуальный материал, послуживший основой постмодернизма, то в новой работе углубленно-исторически исследован сам постмодернизм в тридцатилетней перспективе своего существования. В новой книге на первый план выдвинуты психологические теории Жака Лакана и их восприятие теоретиками постмодерна, левый деконструктивизм, английский постструктурализм, теории «социального текста» и «культурной критики», феминизм, «необарочность» современной культуры, новая театральная культура (и, соответственно, театральность как свойство современного мира), а также вопрос о «начале и конце» постмодерной эпохи — проблема ее исторических границ, ее исчерпанности и открываемых ею новых перспектив.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.