Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм - [103]
257. Keman A. The death of literature. - New Haven; L.,1990. - IX, 230p.
258. Klein M. Essais de psychanalyse (1921–1945). - P., 1967. - 456 p.
259. Klein M. La psychoanalyse des enfants. - P., 1969. - 319 p.
260. Kofman S. L'enigme de la femme: La femme dans les textes de Freud. - P., 1980. - 336 p.
261. Kofman S. Lecture de Derrida. - P., 1984. - 190 p.
261a. Кohler M. Postmodernism: Ein begriffsgeschichtiger Uberbllck. // Amerikastudien. - 1987. - № 22. - S. 9-12.
262. Kristeva J. Au commencement etait l'amour: Psychanalyse et foi. - P., 1985.-89 p.
263. Kristeva J. Desire in language: A semiotic approach to literature and art. - N.Y., 1980. - 336 p.
264. Kristeva J. Economie et politique du langage poetique. // Promesse. - P., 1974. - № 36/37. - P. 93–94.
265. Kristeva J. Etrangers a nous-meme. - P., 1988. - 294 р.
266. Kristeva J. Histoire d'amour. - P., 1983. - 356 p.
267. Kristeva J. Le langage, cet inconnu: Une initiation a la linguistique. -P., 1981.-327 p.
268. Kristeva J. Love stories. // Desire, ICA Documents. - L., 1983. - P. 20–34.
269. Kristeva J. Narration et transformation. // Semiotica. - The Hague, 1969. - № 4. - P. 422–448.
270. Kristeva J. Polylogue. - P., 1977. - 541 p.
271. Kristeva J. Polylogue. // Tel quel. - P., 1974. - № 57. - P. 19–53.
272. Kristeva J. Pouvoirs de l'horreur: Essal sur l'abjection. - P., 1980. - 250 p.
273. Kristeva J. La revolution du langage poetique: L'avantgarde a la fin du XDCe siecle: Lautreamont et MaUarme. - P., 1974. - 645 p.
274. Kristeva J. Semiotike: Recherches pour une semanalyse. - P., 1969.-319 p.
275. Kristeva J. Soleil noire, depression et melancolie. - P., 1987. - 79 p.
276. Kristeva J. Les temps des femmes. // Cahiers de recherche de sciences des textes et documents. - P., 1979. - Vol. 33/34, № 5. -Р. 5-19.
277. Kristeva J. Le texte du roman. - P., 1970. - 209 p.
278. Kristeva J. Folle verite. - P., 1979, - 261 p.
279. The Kristeva reader. / Ed. by Mol Т. - L., 1987. - 327 p.
280. Lacan J. Ecrits. - P., 1966. - 924 p.
281. Lacan J. Ecrits: A selection. - L., 1977. - XTV, 338 р.
282. Lacan J. The four fundamental concepts of psycho-analysis. - L., 1977. -XI, 290р.
283. Lacan J. Le seminare: Le Moi dans la theorie de Freud et dans la technique de psychanalyse. - P., 1978. - Uvre 2. - 374 p.
284. Lacan J. Le seminaire: Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. - P., 1973. - Uvre II. - 310 p.
285. Lacoste J. La philosophie au XXe siecle: Introd. a la pensee contemporaine. - P., 1986. - 203 p.
286. Lacoue-Labarthe Ph. La fable/litterature et philosophie. // Poetique. - P., 1970, - No I. - P. 50–62.
287. Lacoue-Labarthe Ph. La poesie comme experience. - P., 1986. - 176р.
288. Laplanche J., Pontalis J. The language of psychoanalysis. - L., 1980.-XV, 510р.
289. Lavers A. Roland Barthes, structuralism and after. - L., 1982. - XXI, 300 p.
290. Leclaire S. Demasquer le reel. - P., 1971. - 183 p.
291. Lemaire A. Jacques Lacan. - L., 1977. — ХХЕХ, 266 р.
292. Languages of knowledge and of inquiry. / Ed. by Riffaterre M. - N.Y., 1982.-276 p.
293. Leitch V. American literary criticism from the thirties to the eighties. - N.Y., 1988. - 458 p.
294. Leitch V. Deconstructive criticism: An advanced introd. - L. etc., 1983. -290р.
295. Lentricchia F. After the New criticism. - Chicago, 1980. - XIV, 384р.
296. Lentricchia F. Criticism and the social change. - Chicago, 1983. - VIII, 173 p.
296a. Lethen H. Modernism cut in half: The exclusion of the avantgarde and the debate on postmodernism. // Approaching postmodernism. - Amsterdam, 1986. - P. 233–238.
296b. Le Vot A. Disjunctive and conjunctive modes in contemporary American fiction. // Form.- N.Y., 1976. -Vol.14, No I. - P. 44–45.
297. The limits of theory. / Ed. by Kavanagh Th.M. - Stanford, 1989. - 272р.
298. Llewelyn J. Derrida on the threshold of sense. - L.,1986. - XIII, 137 p.
299. Lodge D. Working with structuralism: Essays a. reviews on 19>th and 20th-century literature. - L., 1981. -XII.207 p.
300. Lotringer S. Le 'complexe' de Saussure. // Semiotexte. - P., 1975. -№ 2.-P.I 10-123.
301. Lyotard J.-F. Answering question: What is postmodernism. // Innovation/Renovation: New perspectives on the humanities. / Ed.by Hassan I., Hassan S. - Madison, 1983. - P. 329–341.
302. Lyotard J.-F. La condition postmodeme: Rapport sur le savoir. - P, 1979. - 109 p.
303. Lyotard J.-F. Le difterand. - P., 1984. - 272 p.
304. Lyotard. J.-F. Tombeau de rintellectuel et autre papiers. - P., 984.-96 p.
305. MacCabe С. James Joyce and the revolution of the world. - L., 1978. -274р.
306. MacCabe С. Theoretical essays. - Manchester, 1985. - VIII, 152р.
307. MacCannell J. F. Figuring Lacan: Criticism and the cultural unconscious. - L., 1986. -XXI, 182.
308. Macherey P. Pour une theorie de la production litteraire. - P., 1966. -336р.
309. Malmgren С. D. Fictional space in the modernist and postmodernist American novel. - Lewisburg, 1985. - 240 p.
248 БИБЛИОГРАФИЯ
310. Mannoni M. Le psychiatre, son You' et la psychanalyse. - P., 1970. - 269 p.
311. Martin Heidegger and the question of literature: Toward a postmod. lit.hermeneutics. / Ed. by Spanos W. V. - Bloomington; L..1979. -XXII, 327 p.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга Ильи Ильина продолжает его работу «Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм» (Интрада, 1996), составляя с ней дилогию о постмодерне. Если в первой книге автор рассматривает в общих чертах концептуальный материал, послуживший основой постмодернизма, то в новой работе углубленно-исторически исследован сам постмодернизм в тридцатилетней перспективе своего существования. В новой книге на первый план выдвинуты психологические теории Жака Лакана и их восприятие теоретиками постмодерна, левый деконструктивизм, английский постструктурализм, теории «социального текста» и «культурной критики», феминизм, «необарочность» современной культуры, новая театральная культура (и, соответственно, театральность как свойство современного мира), а также вопрос о «начале и конце» постмодерной эпохи — проблема ее исторических границ, ее исчерпанности и открываемых ею новых перспектив.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.