Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [246]
Kuzio T. Populism in Ukraine in a Comparative European Context // Problems of Post-Communism. 2010. Vol. 57. № 6. P. 3–18.
Kuzio T. Russianization of Ukrainian National Security Policy under Viktor Yanukovych // The Journal of Slavic Military Studies. 2012. Vol. 25. № 4. P. 558–581.
Kuzio T. Russia – Ukraine Crisis: The Blame Game, Geopolitics and National Identity // Europe-Asia Studies. 2018. Vol. 70. № 3. P. 462–473.
Kvurt Y. Selective Prosecution in Russia: Myth or Reality? // Cardozo Journal of International and Comparative Law. 2007. № 15. P. 127–168.
Kyle A. S. Continuous Auctions and Insider Trading // Econometrica. 1985. Vol. 53. № 6. P. 1315–1335.
Laclau E. On Populist Reason. London; New York: Verso, 2005.
Lakatos J. Nyugatos És Nem Nyugatos Demokráciák [Демократии западного и незападного типа]. Budapest: Méltányosság Politikaelemző Központ. 28.01.2019. URL: http://www.meltanyossag.hu/content/files/Nyugatos%20%C3%A9s%20nem%20nyugatos%20demokr%C3%A1ci%C3%A1k.pdf.
Laki M. A Mészáros-Vállalatcsoport: Adalékok a Fidesz-Közeli Vállalkozások És Vállalkozók Működéséhez [Дело группы компаний Месароша. Необычное деловое поведение компаний, связанных с Фидес] // Külgazdaság. 2019. Vol. 63. № 9–10. P. 65–100.
Laki M. A Trafikpiac Folytatódó Átalakítása 2014 És 2017 Között [Продолжающаяся реструктуризация рынка табачной продукции в 2014–2017 гг.] // Külgazdaság. 2017. Vol. 61. № 7–8. P. 46–73.
Laki M. Kényszerített Innováció: Műszaki Fejlesztés Az Eladók Piacán [Принудительные инновации: техническое развитие на рынке продавцов] // Szociológia. 1984–1985. № 1–2. P. 45–52.
Lakner Z. Links in the Chain: Patron-Client Relations in the Mafia State // Twenty-Five Sides of a Post-Communist Mafia State / ed. by B. Magyar, J. Vásárhelyi. Budapest; New York: CEU Press, 2017. P. 149–180.
Lamberova N., Sonin K. Economic Transition and the Rise of Alternative Institutions: Political Connections in Putin’ s Russia // Economics of Transition and Institutional Change. 2018. Vol. 26. № 4. P. 615–648.
Lambsdorff J. G. The Institutional Economics of Corruption and Reform: Theory, Evidence and Policy. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2007.
Lánczi A. Mi a Tét? [Что поставлено на карту?] // Heti Válasz. 19.03.2014. URL: http://valasz.hu/itthon/mi-a-tet-74462.
Lánczi A. Viccpártok színvonalán áll az ellenzék. Interview by Imre Czirják. Magyar Idők. 21.12.2015. URL: http://www.szazadveg.hu/hu/hirek/lanczi-andras-viccpartok-szinvonalan-all-az-ellenzek.
Lane D. Post-State Socialism: A Diversity of Capitalisms? // Varieties of Capitalism in Post-Communist Countries / ed. by D. Lane, M. Myant. London: Palgrave Macmillan, 2007. P. 13–39.
Lane D., Myant, M., eds. Varieties of Capitalism in Post-Communist Countries. Studies in Economic Transition. London: Palgrave Macmillan, 2007.
Lankina T. The Dynamics of Regional and National Contentious Politics in Russia: Evidence from a New Dataset // Problems of Post-Communism. 2015. Vol. 62. № 1. P. 26–44.
Lanskoy M., Myles-Primakoff D. Power and Plunder in Putin’ s Russia // Journal of Democracy. 2018. Vol. 29. № 1. P. 76–85.
Lanskoy M., Suthers E. Armenia’ s Velvet Revolution // Journal of Democracy. 2019. Vol. 30. № 2. P. 85–99.
Ledeneva A. Can Russia Modernise?: Sistema, Power Networks and Informal Governance. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
Ledeneva A. How Russia Really Works: The Informal Practices That Shaped Post-Soviet Politics and Business. New York: Cornell University Press, 2006.
Ledeneva A. Russia’ s Economy of Favours: Blat, Networking and Informal Exchange. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Ledeneva A. The Global Encyclopaedia of Informality. Vol. 1. London: UCL Press, 2018.
Ledeneva A. Unwritten Rules: How Russia Really Works. London: Centre for European Reform, 2001.
Leonard M., Popescu N. A Power Audit of EU-Russia Relations // ECFR 15. 2007. URL: https://www.ecfr.eu/page/-/ECFR-02_A_POWER_AUDIT_OF_EU-RUSSIA_RELATIONS.pdf.
Levitsky S., Way L. Competitive Authoritarianism: Hybrid Regimes after the Cold War. Cambridge University Press, 2010.
Levitsky S., Way L. The New Competitive Authoritarianism // Journal of Democracy. 2020. Vol. 31. № 1. P. 51–65.
Levitsky S., Way L. The Rise of Competitive Authoritarianism // Journal of Democracy. 2002. Vol. 13. № 2. P. 51–65.
Levitsky S., Ziblatt D. How Democracies Die. New York: Crown, 2018.
Levitz P., Pop-Eleches G. Why No Backsliding? The European Union’ s Impact on Democracy and Governance Before and After Accession // Comparative Political Studies. 2010. Vol. 43. № 4. P. 457–485.
Levy J. D. The State after Statism: From Market Direction to Market Support // The State After Statism: New State Activities in the Age of Liberalization / ed. by J. D. Levy. Cambridge: Harvard University Press, 2006.
Lewandowski J. The Political Context of Mass Privatization in Poland // Between State and Market: Mass Privatization in Transition Economies / ed. by I. Lieberman, S. Nestor, R. M. Desai. World Bank Publications, 1997. P. 35–39.
Lewandowsky S., Ecker U. K. H., Cook J.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.