Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [244]
Kitschelt H., Mansfeldova Z., Markowski R., Tóka G. Post-Communist Party Systems: Competition, Representation, and Inter-Party Cooperation. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Klaus V. Renaissance: The Rebirth of Liberty in the Heart of Europe. Washington, DC: Cato Institute, 1997.
Klíma M. Informal Politics in Post-Communist Europe: Political Parties, Clientelism and State Capture. Milton: Routledge, 2019.
Knack S. Measuring Corruption: A Critique of Indicators in Eastern Europe and Central Asia // Journal of Public Policy. 2007. Vol. 27. № 3. P. 255–291.
Knight A. Spies without Cloaks: The KGB’ s Successors. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1997.
Knight A. The Magnitsky Affair // The New York Review of Books. 2018. № 22. P. 25–27.
Knippenberg H. The Political Geography of Religion: Historical State-Church Relations in Europe and Recent Challenges // GeoJournal. 2006. Vol. 67. № 4. P. 253–265.
Kno Z. Russian Society and the Orthodox Church: Religion in Russia after Communism. London: Routledge, 2009.
Ko K., Lee H., Jang S. The Internet Dilemma and Control Policy: Political and Economic Implications of the Internet in North Korea // Korean Journal of Defense Analysis. 2009. Vol. 21. № 3. P. 279–295.
Kolesnikov A. Russian Ideology after Crimea // Carnegie Moscow Center. 09.2015. URL: https://carnegieendowment.org/files/CP_Kolesnikov_Ideology2015_web_Eng.pdf.
Kollmorgen R. Modernization Theories // The Handbook of Political, Social, and Economic Transformation / ed. by W. Merkel, R. Kollmorgen, H.-J. Wagener. Oxford; New York: Oxford University Press, 2019. P. 55–64.
Kollmorgen R. Post-Socialist Transformations // The Handbook of Political, Social, and Economic Transformation. Oxford; New York: Oxford University Press, 2019. P. 348–365.
Kolozsi Á., Bolcsó D. Hungarian Academy of Science Caves in to Government Pressure, Lets Go of Research Network // Index.hu. 09.03.2019. URL: https://index.hu/english/2019/03/09/agreement_hungarian_academy_of_science_ministry_of_innovation_and_technology_government_pressure/.
Kőműves A. Government of Hungary Spent a Total of $3.54 Million on Lobbying Washington in 2018 // Atlatszo.hu (blog). 08.09.2019. URL: https://english.atlatszo.hu/2019/01/08/government-of-hungary-spent-a-total-of-3-54-million-on-lobbying-washington-in-2018/.
Konończuk W. Oligarchs after the Maidan: The Old System in a «new» Ukraine // Policy Paper. OSW Commentary. 2015. № 162. P. 1–8.
Kononenko V. Introduction // Russia as a Network State: What Works in Russia When State Institutions Do Not? / ed. by V. Kononenko, A. Moshes. Berlin: Springer, 2011. P. 1–18.
Konrád G., Szelényi I. The Intellectuals on the Road to Class Power. Brighton: Harvester Press, 1979.
Kopecký P., Mudde C. What Has Eastern Europe Taught Us about the Democratization Literature (and Vice Versa)? // European Journal of Political Research. 2000. Vol. 37. № 4. P. 517–539.
Kopecký P., Spirova M. «Jobs for the Boys»? Patterns of Party Patronage in Post-Communist Europe // West European Politics. 2011. Vol. 34. № 5. P. 897–921.
Kordonsky S. Socio-Economic Foundations of the Russian Post-Soviet Regime: The Resource-Based Economy and Estate-Based Social Structure of Contemporary Russia. Stuttgart: ibidem Press, 2016.
Kornai J. Economics of Shortage. Amsterdam: North-Holland, 1980.
Kornai J. Economists Share Blame for China’ s «Monstrous» Turn // Financial Times. 10.07.2019.
Kornai J. Foreword // The Journal of Comparative Economic Studies. 2015. № 10. P. 1–10.
Kornai J. Hidden in an Envelope: Gratitude Payments to Medical Doctors in Hungary // The Paradoxes of Unintended Consequences / ed. by L. Dahrendorf, Y. Elkana. Budapest: CEU Press, 2000. P. 1–15.
Kornai J. Innovation and Dynamism: Interaction between Systems and Technical Progress // Economics of Transition. 2010. Vol. 18. № 4. P. 629–670.
Kornai J. Paying the Bill for Goulash Communism: Hungarian Development and Macro Stabilization in a Political-Economy Perspective // Social Research. 1996. Vol. 63. № 4. P. 943–1040.
Kornai J. Reforming the Welfare State in Postsocialist Societies // World Development. 1997. Vol. 25. № 8. P. 1183–1186.
Kornai J. The Socialist System: The Political Economy of Communism. Oxford: Clarendon Press, 1992.
Kornai J. The Soft Budget Constraint: An Introductory Study to Volume IV of the Life’ s Work Series // Acta Oeconomica. 2014. Vol. 64. P. 25–79.
Kornai J. The System Paradigm Revisited: Clarification and Additions in the Light Of Experiences in the Post-Communist Region // Stubborn Structures: Reconceptualizing Post-Communist Regimes / ed. by B. Magyar. Budapest; New York: CEU Press, 2019. P. 21–74.
Kornai J. Transformational Recession: The Main Causes // Journal of Comparative Economics. 1994. 19. № 1. P. 39–63.
Kornai J. What the Change of System from Socialism to Capitalism Does and Does Not Mean // Journal of Economic Perspectives. 2000. Vol. 14. № 1. P. 27–42.
Kornai J., Rothstein B., Rose-Ackerman S. Creating Social Trust in Post-Socialist Transition. Political Evolution and Institutional Change. Hampshire: Palgrave Macmillan, 2004.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.