Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [243]
Kallis A. The «Regime-Model» of Fascism: A Typology // European History Quarterly. 2000. Vol. 30. № 1. P. 77–104.
Kalyuzhnova Y., Patterson K. Kazakhstan: Long-Term Economic Growth and the Role of the Oil Sector // Comparative Economic Studies. 2016. Vol. 58. № 1. P. 93–118.
Kang D. C. Civilization and State Formation in the Shadow of China // Civilizations in World Politics: Plural and Pluralist Perspectives / ed. by P. Katzenstein. London; New York: Routledge, 2010. P. 91–113.
Kang D. C. Crony Capitalism: Corruption and Development in South Korea and the Philippines. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
Karklins R. The System Made Me Do It: Corruption in Post-Communist Societies. New York: M. E. Sharpe, 2005.
Karl T. L. The Hybrid Regimes of Central America // Journal of Democracy. 1995. Vol. 6. № 3. P. 72–86.
Kasnyik M. Ilyen Államilag Koordinált Leszámolást Még Nem Láttunk [Такой государственной координации мы еще не видели] // 444. 08.06.2016. URL: http://444.hu/2016/06/08/ilyen-allamilag-koordinalt-leszamolast-meg-nem-lattunk.
Katz R. No Man Can Serve Two Masters: Party Politicians, Party Members, Citizens and Principal – Agent Models of Democracy // Party Politics. 2014. Vol. 20. № 2. P. 183–193.
Katzenstein P. J. A World of Plural and Pluralist Civilizations: Multiple Actors, Traditions, and Practices // Civilizations in World Politics: Plural and Pluralist Perspectives. London; New York: Routledge, 2010. P. 1–40.
Katzenstein P. J., ed. Civilizations in World Politics: Plural and Pluralist Perspectives. London; New York: Routledge, 2010.
Katzenstein P. J., Weygandt N. Mapping Eurasia in an Open World: How the Insularity of Russia’ s Geopolitical and Civilizational Approaches Limits Its Foreign Policies // Perspectives on Politics. 2017. Vol. 15. № 2. P. 428–442.
Kaufmann D. Corruption: The Facts // Foreign Policy. 1997. № 107. P. 114–131.
Kaufmann D., Siegelbaum P. Privatization and Corruption in Transition Economies // Journal of International Affairs. 1997. Vol. 50. № 2. P. 419–458.
Kaylan M. Kremlin Values: Putin’ s Strategic Conservatism // World Affairs. 2014. Vol. 177. № 1. P. 9–17.
Kazakevich A. The Belarusian Non-Party Political System: Government, Trust and Institutions 1990–2015 // Stubborn Structures: Reconceptualizing Post-Communist Regimes / ed. by B. Magyar. Budapest; New York: CEU Press, 2019. P. 353–369.
Kazakh Leader Resigns after Three Decades // BBC.com. 19.03.2019. URL: https://www.bbc.com/news/world-asia-47628854.
Kelemen R. D. Europe’ s Other Democratic Deficit: National Authoritarianism in Europe’ s Democratic Union // Government and Opposition. 2017. Vol. 52. № 2. P. 211–238.
Keller S. Elites // International Encyclopedia of the Social Sciences / ed. by D. Sills. London: Macmillan, 1968. P. 26–29.
Kemp T. Industrialization in Nineteenth-Century Europe. London; New York: Longman, 1985.
Kemp-Welch A. Poland under Communism: A Cold War History. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
Khalaf R. FT Person of the Year: George Soros // Financial Times. 19.12.2018. URL: https://www.ft.com/content/2bd12012-01e4-11e9-9d01-cd4d49afbbe3.
Khaldarova I., Pantti M. Fake News: The Narrative Battle over the Ukrainian Conflict | // Journalism Practice. 2016. Vol. 10. № 7. P. 891–901.
Khalid A. Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia. Los Angeles; London: University of California Press, 2014.
Khatri N., Tsang E. W. K., Begley T. Cronyism: A Cross-Cultural Analysis // Journal of International Business Studies. 2006. Vol. 37. № 1. P. 61–75.
King P., Rupesinghe K., Vorkunova O., eds. Ethnicity and Conflict in a Post-Communist World: The Soviet Union, Eastern Europe and China. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 1992.
Kingsley P. As West Fears the Rise of Autocrats, Hungary Shows What’ s Possible // The New York Times. 10.02.2018. URL: https://www.nytimes.com/2018/02/10/world/europe/hungary-orban-democracy-far-right.html.
Kinnvall C., Mitzen J. Anxiety, Fear, and Ontological Security in World Politics: Thinking with and beyond Giddens // International Theory. 2020. Vol. 12. № 2. P. 240–256.
Király B., Bozóki A, eds. Lawful Revolution in Hungary, 1989–1994. CO East European Monographs. Boulder, 1995.
Király J. A Magyar Bankrendszer Tulajdonosi Struktúrájának Átalakulása [Трансформация структуры собственности венгерской банковской системы] // Közgazdasági Szemle. 2016. Vol. 63. № 7–8. P. 725–761.
Kis J. Demokrácia Vagy Autokrácia? A Szürke Zóna Felosztásáról [Демократия или автократия? О разделении серой зоны]: Manuscript, 2016.
Kis J. Demokráciából Autokráciába: A Rendszertipológia És Az Átmenet Dinamikája [От демократии к автократии: Типология режимов и динамика транзита] // Politikatudományi Szemle. 2019. Vol. 28. № 1. P. 45–74.
Kis J. State Neutrality // The Oxford Handbook of Comparative Constitutional Law / ed. by M. Rosenfeld, A. Sajó. Oxford: Oxford University Press, 2012. P. 318–335.
Kitschelt H. Patrons, Clients and Policies: Patterns of Democratic Accountability and Political Competition. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2007.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.