Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [241]
Hodos G. Show Trials: Stalinist Purges in Eastern Europe, 1948–1954. New York: Greenwood Publishing Group, 1987.
Hoffman D. The Oligarchs: Wealth And Power In The New Russia. New York: Public Affairs, 2011.
Holbig H., Gilley B. Reclaiming Legitimacy in China // Politics & Policy. 2010. Vol. 38. № 3. P. 395–422.
Holcombe R. Make Economics Policy Relevant: Depose the Omniscient Benevolent Dictator // The Independent Review. 2012. Vol. 17. № 2. P. 165–176.
Holcombe R. Political Capitalism // Cato Journal. 2015. Vol. 35. № 1. P. 41–66.
Holcombe R. Political Capitalism: How Economic and Political Power Is Made and Maintained. Cambridge: Cambridge University Press, 2018.
Holcombe R., Boudreaux C. Regulation and Corruption // Public Choice. 2015. Vol. 164. № 1. P. 75–85.
Holmes S. Democracy for Losers: Comment on Bálint Magyar // Brave New Hungary: Mapping the «System of National Cooperation» / ed. by J. M. Kovács, B. Trencsényi. Lanham: Lexington Books, 2019. P. 291–302.
Holmstrom N., Smith R. The Necessity of Gangster Capitalism: Primitive Accumulation in Russia and China // Monthly Review. 2000. Vol. 51. № 9. P. 1–15.
Honoré A. M. Ownership // Oxford Essays in Jurisprudence / ed. by A. G. Guest. Oxford: Clarendon Press, 1961. P. 107–147.
Hoppe H.-H. Marxist and Austrian Class Analysis // Requiem for Marx / ed. by Y. Maltsev. Auburn: Ludwig von Mises Institute, 1993. P. 51–74.
Horák S. Leadership Succession in Turkmenistan and Uzbekistan: Between Stability and Instability // Central Asian Affairs. 2018. Vol. 5. № 1. P. 1–15.
Horne C. Late Lustration Programmes in Romania and Poland: Supporting or Undermining Democratic Transitions? // Democratization. 2009. Vol. 16. № 2. P. 344–376.
Horowitz D. L. The Challenge of Ethnic Conflict: Democracy in Divided Societies // Journal of Democracy. 1993. Vol. 4. № 4. P. 18–38.
Hosking G. Patronage and the Russian State // The Slavonic and East European Review. 2000. Vol. 78. № 2. P. 301–320.
Howard M. The Weakness of Civil Society in Post-Communist Europe. Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2003.
Howard M., Roessler P. Liberalizing Electoral Outcomes in Competitive Authoritarian Regimes // American Journal of Political Science. 2006. Vol. 50. № 2. P. 365–381.
Huang H. Propaganda as Signaling // Comparative Politics. 2015. Vol. 47. № 4. P. 419–444.
Huang J., Słomczyński K. M. The Dimensionality and Measurement of Economic Dependency: A Research Note // International Journal of Sociology. 2003. Vol. 33. № 4. P. 82–98.
Huneeus C. The Pinochet Regime. London: Lynne Rienner Publishers, 2007.
Hung C.-T. Mao’ s Parades: State Spectacles in China in the 1950s // The China Quarterly. 2007. № 190. P. 411–431.
Hungarian National Assembly. Political Declaration 1 of 2010 (16 June) of the Hungarian National Assembly on National Cooperation (n. d.). URL: http://nefmi.gov.hu/english/political-declaration.
Hungary: Migrants Abused at the Border // Human Rights Watch. 13.07.2016. URL: https://www.hrw.org/news/2016/07/13/hungary-migrants-abused-border.
Huotari M., Stepan M., Heilmann S. 1.5. Analytical Approaches to Chinese Politics // China’ s Political System / ed. by S. Heilmann. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016. P. 38–45.
Huskey E. A Framework for the Analysis of Soviet Law // The Russian Review. 1991. Vol. 50. № 1. P. 53–70.
Húszmilliót tart Mészáros Lőrinc a párnacihájában [Месарош хранит под матрасом 20 млн наличными] // Origo.hu. 19.06.2014. URL: https://www.origo.hu/itthon/20140619-nyilvanossagra-hoztak-meszaros-lorinc-vagyonnyilatkozatait.html.
Hyden G. Beyond Ujamaa in Tanzania: Underdevelopment and an Uncaptured Peasantry. Berkeley: University of California Press, 1980.
İçduygu A., Şimşek D. Syrian Refugees in Turkey: Towards Integration Policies // Turkish Policy Quarterly. 2016. Vol. 15. № 3. P. 59–69.
Imanaliyeva A. Kyrgyzstan: Former Convict Appointed Prime Minister // Eurasianet. 10.10.2020. URL: https://eurasianet.org/kyrgyzstan-former-convict-appointed-prime-minister.
Inglehart R. Mapping Global Values // Comparative Sociology. 2006. Vol. 5. № 2–3. P. 115–136.
Inglehart R. The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1977.
Innes A. Corporate State Capture in Open Societies: The Emergence of Corporate Brokerage Party Systems // East European Politics and Societies. 2016. Vol. 30. № 3. P. 594–620.
Innes A. The Political Economy of State Capture in Central Europe // Journal of Common Market Studies. 2014. Vol. 52. № 1. P. 88–104.
Inozemtsev V. Neo-Feudalism Explained // The American Interest. 01.03.2011. URL: https://www.the-american-interest.com/2011/03/01/neo-feudalism-explained/.
Ioffe G. Belarus and the West: From Estrangement to Honeymoon // Journal of Communist Studies and Transition Politics. 2011. Vol. 27. № 2. P. 217–240.
Iordachi C., Bauerkamper A., eds. The Collectivization of Agriculture in Communist Eastern Europe: Comparison and Entanglements. Budapest; New York: CEU Press, 2014.
Isaacs R. Party System Formation in Kazakhstan: Between Formal and Informal Politics. London: Routledge, 2011.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.