Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [240]
Hansen H. K. The Power of Performance Indices in the Global Politics of Anti-Corruption // Journal of International Relations and Development. 2012. Vol. 15. № 4. P. 506–531.
Hanson P., Teague E. Russian Political Capitalism and Its Environment // Varieties of Capitalism in Post-Communist Countries: Studies in Economic Transition. London: Palgrave Macmillan, 2007. P. 149–164.
Haque M. S. Non-Governmental Organizations // The SAGE Handbook of Governance / ed. by M. Bevir. Thousand Oaks, CA: SAGE, 2010. P. 330–341.
Haraszti M. Illiberal State Censorship: A Must-Have Accessory for Any Mafia State // Stubborn Structures: Reconceptualizing Post-Communist Regimes. Budapest; New York: CEU Press, 2019. P. 371–384.
Haraszti M. The Velvet Prison: Artists Under State Socialism. New York: I. B. Tauris, 1988.
Harding L. Mafia State: How One Reporter Became an Enemy of the Brutal New Russia. London: Guardian, 2011.
Hare I., Weinstein J. Extreme Speech and Democracy. Oxford: Oxford University Press, 2010.
Haughton T., Novotná T., Deegan-Krause K. The 2010 Czech and Slovak Parliamentary Elections: Red Cards to the «Winners» // West European Politics. 2011. Vol. 34. № 2. P. 394–402.
Havrylyshyn O. Divergent Paths in Post-Communist Transformation: Capitalism for All or Capitalism for the Few? London: Palgrave Macmillan, 2006.
Havrylyshyn O. The Formation and Role of Oligarchs // The Political Economy of Independent Ukraine: Slow Starts, False Starts, and a Last Chance? London: Palgrave Macmillan, 2017. P. 201–222.
Hawking S., Mlodinow L. The Grand Design. New York: Bantam Books, 2010.
Hayek F. A. The Use of Knowledge in Society // The American Economic Review. 1945. Vol. 35. № 4. P. 519–530.
Hazard J. The Common Core of Marxian Socialist Constitutions // San Diego Law Review. 1981. № 19 (82). P. 297–312.
Heemskerk E., Fennema M. Network Dynamics of the Dutch Business Elite // International Sociology. 2009. Vol. 24. № 6. P. 807–832.
Hegedüs J., Péteri G. Közszolgáltatási Reformok És a Helyi Önkormányzatiság [Реформы государственного аппарата и органов местного самоуправления] // Szociológiai Szemle. 2015. Vol. 25. № 2. P. 90–119.
Heilmann S. 3.1. The Center of Power // China’ s Political System. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016. P. 154–162.
Heilmann S. 3.7. Informal Methods of Exercising Power // China’ s Political System. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016. P. 181–192.
Heilmann S. 3.8. Between Fragmented Authoritarianism and a Re-Concentration of Power // China’ s Political System. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016. P. 190–192.
Heilmann S. 4.8. «Cadre Capitalism» and Corruption // China’ s Political System / ed. by S. Heilmann. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016. P. 226–234.
Heilmann S., ed. China’ s Political System. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016.
Heller Á. Hungary: How Liberty Can Be Lost // Social Research: An International Quarterly. 2019. Vol. 86. № 1. P. 1–22.
Hellman J., Jones G., Kaufmann D. Seize the State, Seize the Day: State Capture and Influence in Transition Economies // Journal of Comparative Economics. 2003. Vol. 31. № 4. P. 751–773.
Helmke G., Levitsky S. Informal Institutions and Comparative Politics: A Research Agenda // Perspectives on Politics. 2004. Vol. 2. № 4. P. 725–740.
Henderson D. R. The Economics and History of Cronyism // Mercatus Center at George Mason University. 27.07.2012. URL: https://www.mercatus.org/system/files/Henderson_economics_history_cronyism.pdf.
Henderson W. O. Industrial Revolution on the Continent: Germany, France, Russia 1800–1914. London: Routledge, 2013.
Herbert A., Levy J. H. Taxation and Anarchism. London: Personal Rights Association, 1912.
Herlihy D. Three Patterns of Social Mobility in Medieval History // Social Mobility and Modernization: A Journal of Interdisciplinary History Reader / ed. by R. I. Rotberg. Cambridge: MIT Press, 2000. P. 19–43.
Herpen M. H. Van. Putin’ s Wars: The Rise of Russia’ s New Imperialism. Rowman & Littlefield, 2015.
Herte F. R. Social Mobility in the 20th Century: Class Mobility and Occupational Change in the United States and Germany. Wiesbaden: Springer, 2016.
Hickel J. Neoliberalism and the End of Democracy // The Handbook of Neoliberalism / ed. by S. Springer, K. Birch, J. MacLeavy. New York: Routledge, 2016. P. 142–152.
Higgins A. Russia Wants Innovation, but It’ s Arresting Its Innovators // The New York Times. 22.12.2017. URL: https://www.nytimes.com/2017/08/09/world/europe/vladimir-putin-russia-siberia.html.
Higley J., Pakulski J. Elite Theory versus Marxism: The Twentieth Century’ s Verdict // Historical Social Research / Historische Sozialforschung. 2012. Vol. 37. № 1 (139). P. 320–332.
Hill R., White S. Russia, the Former Soviet Union and Eastern Europe // Referendums Around the World / ed. by M. Qvortrup. London: Palgrave Macmillan, 2018. P. 113–144.
Hobsbawm E. Age of Extremes: The Short Twentieth Century, 1914–1991. London: Abacus, 1995.
Hobsbawm E. Primitive Rebels. New York: W. W. Norton & Company, 1965.
Hodgson G. The Approach of Institutional Economics // Journal of Economic Literature. 1998. Vol. 36. № 1. P. 166–192.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.