Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [238]
Galuszka P. Red-Handed Russia // Business Week. 1993. № 3300. P. 14–15.
Gambetta D. Corruption: An Analytical Map // Political Corruption in Transition: A Sceptic’ s Handbook / ed. by S. Kotkin, A. Sajó. Budapest; New York: CEU Press, 2002. P. 33–56.
Gambetta D. The Sicilian Mafia: The Business of Private Protection. Cambridge: Harvard University Press, 1996.
Gandhi J., Lust-Okar E. Elections Under Authoritarianism // Annual Review of Political Science. 2009. Vol. 12. № 1. P. 403–422.
Ganev V. I. Post-Accession Hooliganism: Democratic Governance in Bulgaria and Romania after 2007 // East European Politics and Societies. 2013. Vol. 27. № 1. P. 26–44.
Garud R., Karnøe P., eds. Path Dependence and Creation. Mahwah, N. J.: Psychology Press, 2001.
Garwood C. Flat Earth: The History of an Infamous Idea. New York: Thomas Dunne Books, 2008.
Gebrekidan S., Apuzzo M., Novak B. The Money Farmers: How Oligarchs and Populists Milk the E. U. for Millions // The New York Times. 03.11.2019. URL: https://www.nytimes.com/2019/11/03/world/europe/eu-farm-subsidy-hungary.html.
Gelb B. A. Russian Natural Gas: Regional Dependence // Library of Congress, Washington DC Congressional Research Service, 2007. URL: https://apps.dtic.mil/docs/citations/ADA460847.
Gel’ man V. Introduction: Politics of Fear // The Global Encyclopaedia of Informality / ed. by A. Ledeneva. London: UCL Press, 2018. Vol. 2. P. 420–424.
Gel’ man V. Post-Soviet Transitions and Democratization: Towards Theory-Building // Democratization. 2003. Vol. 10. № 2. P. 87–104.
Genin A. Georgian Protests: Tbilis’ s Two-Sided Conflict // The California Review. 25.07.2019. URL: https://calrev.org/2019/07/25/russian-impiety-georgian-riots/.
George, K., Joll C., Lynk E. L. Industrial Organization: Competition, Growth and Structural Change. London: Routledge, 2005.
Gerlach J. Color Revolutions in Eurasia. London: Springer, 2014.
Gerő M., Kopper Á. Fake and Dishonest: Pathologies of Differentiation of the Civil and the Political Sphere in Hungary // Journal of Civil Society. 2013. Vol. 9. № 4. P. 361–374.
Gerring J. What Makes a Concept Good? A Criterial Framework for Understanding Concept Formation in the Social Sciences // Polity. 1999. Vol. 31. № 3. P. 357–393.
Gerschewski J. The Three Pillars of Stability: Legitimation, Repression, and Co-Optation in Autocratic Regimes // Democratization. 2013. Vol. 20. № 1. P. 13–38.
Gessen M. Words Will Break Cement: The Passion of Pussy Riot. New York: Riverhead Books, 2014.
Gibson A. M. Constitutional Experiences of the Five Civilized Tribes // American Indian Law Review. 1974. Vol. 2. № 2. P. 17–45.
Giddens A. Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge, UK: Polity, 1991.
Gilbert L., Mohseni P. Beyond Authoritarianism: The Conceptualization of Hybrid Regimes // Studies in Comparative International Development. 2011. Vol. 46. № 3. P. 270.
Gilens M., Page B. Testing Theories of American Politics: Elites, Interest Groups, and Average Citizens // Perspectives on Politics. 2014. Vol. 12. № 3. P. 564–581.
Gladstone D. Before Beveridge: Welfare Before the Welfare State. London: Institute for the Study of Civil Society, 1999.
Goldman W. Inventing the Enemy: Denunciation and Terror in Stalin’ s Russia. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
Goldstein R. Political Censorship of the Arts and the Press in Nineteenth-Century Europe. New York: Palgrave Macmillan, 1989.
Golosov G. Machine Politics: The Concept and Its Implications for Post-Soviet Studies // Demokratizatsiya. 2013. Vol. 21. № 4. P. 459–480.
Good News from the Caucasus? An Introduction to the Special Issue // Demokratizatsiya. 2018. Vol. 26. № 4. P. 437–440.
Goode J. P. Nationalism in Quiet Times: Ideational Power and Post-Soviet Hybrid Regimes // Problems of Post-Communism. 2012. Vol. 59. № 3. P. 6–16.
Goodin R. Democratic Accountability: The Third Sector and All // European Journal of Sociology. 2003. Vol. 44. № 3. P. 359–396.
Goodin R. E. Reflective Democracy. Oxford: Oxford University Press, 2003.
Gould R. V., Fernandez R. M. Structures of Mediation: A Formal Approach to Brokerage in Transaction Networks // Sociological Methodology. 1989. № 19. P. 89–126.
Graber M. A., Levinson S., Tushnet M. V. Constitutional Democracy in Crisis? Oxford; New York: Oxford University Press, 2018.
Grand J. Le. The Strategy of Equality: Redistribution and the Social Services. London: Routledge, 2018.
Granovetter M. Getting a Job: A Study of Contacts and Careers. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
Granovetter M. Threshold Models of Collective Behavior // American Journal of Sociology. 1978. Vol. 83. № 6. P. 1420–1443.
Granville J. «Dermokratizatsiya» and «Prikhvatizatsiya»: The Russian Kleptocracy and Rise of Organized Crime // Demokratizatsiya. 2003. Vol. 11. № 3. P. 449–458.
Grävingholt J., Ziaja S., Kreibaum M. State Fragility: Towards a Multi-Dimensional Empirical Typology // SSRN Scholarly Paper. Rochester: Social Science Research Network. 01.03.2012. URL: https://papers.ssrn.com/abstract=2279407.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.