Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [237]
Fokasz O., Oroszi B. Protestáló Etika [Протестующая этика] // HVG. 06.06.2019.
Földi A. A Római Család Jogi Rendje [Правовой порядок римской семьи] // Rubicon. 1997. № 3–4. URL: http://www.rubicon.hu/magyar/oldalak/a_romai_csalad_jogi_rendje/.
Forrat N. The Political Economy of Russian Higher Education: Why Does Putin Support Research Universities? // Post-Soviet Affairs. 2016. Vol. 32. № 4. P. 299–337.
Förster T., Koechlin L. «Traditional» Authorities // The Oxford Handbook of Governance and Limited Statehood / ed. by T. Risse, T. A. Börzel, A. Draude. Oxford: Oxford University Press, 2018. P. 231–247.
Fougner T. Neoliberal Governance of States: The Role of Competitiveness Indexing and Country Benchmarking // Millennium. 2008. Vol. 37. № 2. P. 303–326.
Fox G., Nolte G. Intolerant Democracies // Harvard International Law Journal. 1995. Vol. 36. № 1. P. 1–70.
Fox R. Ramos J. IPolitics: Citizens, Elections, and Governing in the New Media Era. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
Franke A., Gawrich A., Alakbarov G. Kazakhstan and Azerbaijan as Post-Soviet Rentier States: Resource Incomes and Autocracy as a Double «Curse» in Post-Soviet Regimes // Europe-Asia Studies. 2009. Vol. 61. № 1. P. 109–140.
Frankenberg G. Democracy // The Oxford Handbook of Comparative Constitutional Law. Oxford: Oxford University Press, 2012. P. 250–268.
Franzmann S., Kaiser A. Locating Political Parties in Policy Space: A Reanalysis of Party Manifesto Data // Party Politics. 2006. Vol. 12. № 2. P. 163–188.
Freedom in the World 2018: Democracy in Crisis // Freedom House, 2018. URL: https://freedomhouse.org/report/freedom-world/freedom-world-2018.
Freedom in the World: Country and Territory Ratings and Statuses, 1973–2019 (Excel). Freedom House, 2019. URL: https://freedomhouse.org/sites/default/files/Country_and_Territory_Ratings_and_Statuses_FIW1973-2019.xls.
Frei T. 2015 – A Káosz Éve És a Magyar Elit Háborúja [2015 – Год хаоса и войны венгерских элит]. Budapest: Ulpius, 2013.
Friedman D. Market Failure: An Argument For and Against Government // The Machinery of Freedom: Guide to a Radical Capitalism. New York: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. P. 256–261.
Friedman D. The Methodology of Positive Economics // Essays in Positive Economics / ed. by M. Friedman. Chicago: University of Chicago Press, 1953. P. 3–43.
Friedrichs D. O. Trusted Criminals: White Collar Crimein Contemporary Society. Belmont: Cengage Learning, 2009.
Frydman R., Murphy K., Rapaczynski A. Capitalism with a Comrade’ s Face. Budapest: CEU Press, 1998.
Frydman R., Rapaczynski A. Privatization in Eastern Europe: Is the State Withering Away? Budapest; New York: Oxford University Press, 1994.
Frye T. Building States and Markets After Communism: The Perils of Polarized Democracy. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2010.
Frye T. Property Rights and Property Wrongs: How Power, Institutions, and Norms Shape Economic Conflict in Russia. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2017.
Frye T., Reuter O. J., Szakonyi D. Hitting Them With Carrots: Voter Intimidation and Vote Buying in Russia // British Journal of Political Science. 2018. № 2. P. 1–25.
Frye T., Shleifer A. The Invisible Hand and the Grabbing Hand // The American Economic Review: Papers and Proceedings of the Hundred and Fourth Annual Meeting of the American Economic Association. 1997. Vol. 87. № 2. P. 354–358.
Funk N., Mueller M. Gender Politics and Post-Communism: Reflections from Eastern Europe and the Former Soviet Union. London: Routledge, 2018.
Gaaze K. Court and Politburo: Putin’ s Changing Inner Circle // Carnegie Moscow Center (blog). 22.09.2017. URL: https://carnegie.ru/commentary/73193.
Gábo G. The Land of an Appropriated God: Sacred Political Symbols and Symbolic Political Sacrality // Twenty-Five Sides of a Post-Communist Mafia State / ed. by B. Magyar, J. Vásárhelyi. Budapest; New York: CEU Press, 2017. P. 421–458.
Gaddy C., Ickes B. Russia’ s Dependence on Resources // The Oxford Handbook of the Russian Economy / ed. by M. Alexeev, S. Weber. Oxford; New York: Oxford University Press, 2013. P. 309–340.
Gagyi Á., Gerőcs T. The Political Economy of Hungary’ s New «Slave Law» // Lefteast (blog). 01.01.2019. URL: https://www.criticatac.ro/lefteast/the-political-economy-of-hungarys-new-slave-law/.
Galbreath D. The Politics of European Integration and Minority Rights in Estonia and Latvia // Perspectives on European Politics and Society. 2003. Vol. 4. № 1. P. 35–53.
Galeotti M. Future Without Putin No Longer Taboo Issue // The Moscow Times. 21.09.2019. URL: https://www.themoscowtimes.com/2019/09/21/future-without-putin-no-longer-taboo-issue-a67376.
Galeotti M. Is This Russia’ s Next Leader? // The Moscow Times. 04.102019. URL: https://www.themoscowtimes.com/2019/10/04/is-this-russias-next-leader-a67599.
Gallai T. Mennyire veszélyes Oroszország a Nyugat szabadságára? [Насколько Россия угрожает свободе Запада?] // Neokohn. 30.11.2019. URL: https://neokohn.hu/2019/11/30/mennyire-veszelyes-oroszorszag-a-nyugat-szabadsagara/.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.