Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [193]
. Продвижение автократии, в нашем понимании, предполагает поддержку автократических прорывов и устойчивости существующих патрональных автократий[995]. Так, поверженные в ходе цветных революций верховные патроны часто сбегали в Москву, что свидетельствует о дружелюбии Путина по отношению к ним[996], а вмешательство России в дела Украины, Беларуси и исламского исторического региона подразумевает поддержку либо уже существующих местных единых пирамид, либо попыток их установления[997]. Естественно, в отличие от принципов продвижения демократии на Западе, приверженность Путина автократии является не ценностной, а функционально когерентной [♦ 6.4.1]. Это означает, что он заинтересован в распространении автократии не потому, что считает ее идеальной моделью управления для всего мира, а потому, что воспринимает ее средством страхования для России, стремясь предотвратить тем самым негативные последствия, которые могут возникнуть в результате демократизации региона[998]. Ярким примером второй стратегии – военного вмешательства – является аннексия Крыма, которая подверглась резкой критике со стороны международного сообщества и спровоцировала ряд экономических санкций против России[999]. В этой связи стоит также упомянуть, что Россия поддерживает этнические анклавы Приднестровья (в Молдове) и Южной Осетии (в Грузии), которые были частью советской империи и пытались выйти из ее состава в ходе транзита[1000]. Наконец, «газпромовская дипломатия» подразумевает, что Россия обладает возможностью диктовать свои условия, которые следуют из асимметричной взаимозависимости, то есть односторонней зависимости государств от ресурса (природного газа), поставки которого находятся под контролем верховного патрона [♦ 5.3.4.4]. Украина, Молдова, Беларусь и Грузия являются крупнейшими в регионе странами, зависимыми от «газпромовской дипломатии»[1001]. Однако силовая коммерческая дипломатия не всегда ограничивается поставками газа в постсоветские страны. Как пишут Померанцев и Вайс, «[от] запрета на ввоз свинины из Болгарии до нефтяной блокады Литвы, а также угроз пересмотра энергетических контрактов с британскими компаниями Кремль применяет „систематическую политику принуждения к двусторонним отношениям, которая включает дипломатическое давление, торговые эмбарго, транспортные блокады и… контракты на поставку газа или нефти“»[1002]. В «газпромовской дипломатии», таким образом, наблюдается следующая тенденция: в то время как страны – бывшие республики Советского Союза держатся Россией на коротком поводке за счет контроля над ценами на поставки, за пределами постсоветского региона «Газпром» используется для прямого взяточничества и отмывания денег с помощью сговорчивых популистов. Примерами тому являются, с одной стороны, Виктор Орбан и его окружение, действующие через компанию MET Holding AG, которая посредством газовой сделки перенаправляла потенциальные государственные доходы в частные руки[1003], а с другой – Маттео Сальвини, чей давний помощник Джанлука Савоини обсуждал сделку, в рамках которой предполагалось направить десятки миллионов долларов, полученных от продажи российской нефти, в распоряжение партии Сальвини «Лига Севера»[1004].
Это приводит нас к второстепенным объектам политики России, выбранным из числа глобальных акторов, которые потенциально угрожают стабильности и амбициям патрональной автократии России. Деятельность России в отношении таких образований, как ЕС и США, вовлекает множество типов акторов на разных уровнях. Во-первых, отдельные политики из западных стран были кооптированы через прибыльные должности в советах директоров российских компаний, что фактически сделало их лоббистами Путина на Западе по принципу «вращающихся дверей» [♦ 3.4.2]. Яркими примерами тому являются бывший канцлер Германии Герхард Шрёдер («Газпром») и два экс-канцлера Австрии, Вольфганг Шюссель («Лукойл») и Кристиан Керн («Российские железные дороги»)[1005]. Во-вторых, популистские партии в нескольких государствах ЕС поддерживают тесные отношения с Россией, которая стремится содействовать приходу к власти тех, кто пытается разрушить единство ЕС. Как показывает одно из исследований, посвященных западным популистам и их связям с Россией, «европейские популисты регулярно транслируют антиправительственную российскую пропаганду и помогают подорвать доверие европейцев к ЕС, НАТО и к либерально-демократической политике в целом. Некоторые из них даже имеют финансовые связи с Кремлем»[1006]. Вооруженные формирования, поддерживающие фактическое насилие вместо процесса публичного обсуждения либеральных демократий, тоже пользуются поддержкой России[1007]. Наконец, объектами политики патрональной автократии Путина также являются граждане, которые находятся в эпицентре «информационной войны» с Западом[1008], включающей в себя политически мотивированное распространение фейковых новостей и дезинформации [♦ 6.4.2.4][1009]. Путинскую патрональную автократию даже обвиняли во вмешательстве в избирательные процессы, целью которого было склонить общественное мнение в сторону поддержки популизма. Недавний случай – выборы в Европейский парламент 2019 года
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Логические трактаты Боэция - характернейший пример рафинированной схоластической логики и силлогистики раннего европейского средневековья. Авторитет Боэция как логика был в Средние века чрезвычайно велик: его имя называли вторым после Аристотеля.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.