Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [165]

Шрифт
Интервал

. Треугольная структура не дает ответа на вопрос, каковы условия для возникновения последовательностей, то есть какие внутренние процессы или внешние потрясения вызывают смену присущих режиму характеристик. Она регистрирует сам факт изменений: в определенный период режим находится в одной стабильной точке, а в следующий период – уже в другой.

Траектория режима – это не что иное, как набор стабильных точек и последовательностей. В рассматриваемый нами период все посткоммунистические режимы первоначально представляли собой коммунистические диктатуры, хотя они и не были равноудалены от идеального типа. После распада Советского Союза, каждая страна прошла по так называемой первичной траектории, то есть прошла путь от коммунистической диктатуры к тому режиму, в который она превратилась. Этот процесс, которой мы также обсуждаем на протяжении всей книги, мы называем «сменой режима». Тем не менее, дабы разобраться в многообразии первичных траекторий, поначалу введем для их обозначения общий термин «смена конфигурации»:

Смена конфигурации – это траектория режима, которая проходит из точки, близкой к одному идеальному типу режима, до точки, близкой к другому идеальному типу режима. Точнее, в режиме, в котором преобладают свойства одного режима идеального типа, происходит смена модели, если в нем начинают преобладать свойства, присущие другому режиму идеального типа.

Мы выделяем три разновидности смены конфигурации (Таблица 7.1). Первое и наиболее всеобъемлющее понятие – это смена системы, которая соотносится с тем, что Корнаи называет «двумя великими системами»: капитализмом и социализмом [♦ 5.6][787]. Мы можем обозначить их как «основные типы систем», точно так же, как мы называем демократию, автократию и диктатуру «основными типами режимов». Если основные типы систем фокусируются на сфере экономического действия, то основные типы режимов фокусируются на политической институциональной среде. «Смена системы» происходит тогда, когда в режиме один основной тип системы сменяется на другой, что всегда означает – как следует из Схемы 7.5 – что режим, будучи близким к одному идеальному типу, перемещается в точку, близкую к другому. Таковы реальные траектории посткоммунистических стран, после того как в них произошел отказ от диктатуры вместе с социализмом и доминированием бюрократического перераспределения ресурсов. Это приводит нас ко второму более специальному типу, а именно к смене режима. Смена режима – это смена конфигурации, в которой меняется основной тип политики режима. Например, когда диктатура становится демократией, это можно назвать сменой режима, равно как и когда происходит автократический прорыв [♦ 4.4.1.3]. Однако когда коммунистическая диктатура превращается в диктатуру с использованием рынка, мы называем это «сменой модели». Другие примеры смены модели, то есть когда один из основных типов режима (демократия, автократия или диктатура) не изменяется, но режим движется от точки, близкой к одному идеальному типу, в другую точку, близкую к другому, включают в себя смену демократии с либерального типа на патрональный и смену автократии с консервативного типа на патрональный.


Таблица 7.1: Типология смен конфигураций (на примере идеальных типов)


С помощью этих категорий мы можем разобраться не только в первичных, но и во вторичных траекториях стран – то есть пути от первого посткоммунистического типа режима ко второму. Разумеется, не все государства прошли по вторичной траектории, а в некоторых странах были только попытки изменить модель, которые впоследствии были свернуты. Такое изменение, которое начинается в точке, близкой к одному идеальному типу режимов, и заканчивается там же, мы называем «режимная петля»[788]. Те случаи, когда смена произошла успешно, мы называем вторичной траекторией, но если государство переходит от второго посткоммунистического типа режима к третьему, это называется третичной траекторией страны. Этот процесс в той же логике может неоднократно повторяться, причем последовательности, ведущие к каждой успешной смене модели, проходят по новой траектории. В общем и целом полный набор траекторий страны для определенного периода времени называется ее смоделированной траекторией.

В дальнейших частях мы разрабатываем типологию первичных и вторичных траекторий, используя в качестве примеров двенадцать посткоммунистических стран. Мы не проводим анализ конкретных примеров: мы приводим только (1) траектории идеального типа, то есть смену модели идеального типа, через которые могли пройти страны, и иллюстрируем их (2) смоделированными траекториями, то есть реальным развитием стран, путь которых совпадает с траекториями идеального типа. Мы кратко объясняем, как прокладывались эти траектории, то есть почему мы помещаем стабильные точки именно в эти конкретные точки треугольного пространства, а траектории изображаем широкими мазками. «Исследования стран» в следующей части следует рассматривать только как иллюстративные очерки: мы делаем их в ознакомительных целях, а полное описание стабильных точек и одиннадцати измерений, которые каждая из этих стран представляет, содержится на веб-сайте нашей книги


Еще от автора Балинт Мадлович
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Рекомендуем почитать
О религии Льва Толстого

Сборник работ ведущих христианских философов России, посвященный религиозности Льва Толстого, написанный спустя два года после смерти писателя (1912 г.). Задача настоящего сборника — представить соображения для критического анализа религиозного мировоззрения Толстого – продиктована почтительным к нему вниманием со стороны всех, принявших участие в сборнике. Правда, среди них нет ни одного, кто мог бы считать себя религиозным последователем Толстого, но нет и ни одного, кто не признавал бы религиозной значительности его жизненного дела.


Куда летит время. Увлекательное исследование о природе времени

Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.


В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна

В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.


АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника

В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.


Внутренняя колонизация. Имперский опыт России

Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.


Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи

Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.