Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [164]

Шрифт
Интервал

, независимо от того, насколько каждая из них доминирует, уже определяет отличительный характер или внутреннюю логику режима, возникающую в результате их взаимодействия. И хотя отсутствие количественного выражения может показаться некоторым ученым неточным, необходимо понимать, что треугольная структура является инструментом для иллюстрации в той же степени, что и инструментом исследования. В дальнейшем мы смоделируем траектории режимов для различных стран. Сравнивая наглядные изображения этих траекторий, можно получить хорошее представление не только о развитии каждого режима, но и (главным образом) о том, чем отличаются пути развития этих режимов. Если сделать наш треугольник более выверенным, он утратит свое эвристическое значение, а мы не сможем представить одиннадцать измерений в согласованной матрице. Между тем именно эта структура объединяет одиннадцать измерений, что делает ее подходящим инструментом для передачи сложности режимов, в которых сферы политического, экономического и общинного действия с разной степенью отделены друг от друга.

7.3. Динамика режимов. Типология и смоделированные траектории двенадцати посткоммунистических стран

7.3.1. Общие определения: последовательность, траектория и смена конфигурации

Телеология от диктаторского строя к либеральной демократии была аксиомой, принятой в транзитологии. Ее выражала знаменитое истолкование книги Френсиса Фукуямы «Конец истории»: существует точка А, которая является отправной, и точка Б, которая является конечной и в которой режим, начав свой путь из точки А, по представлению транзитологов, с неизбежностью окажется. Когда гибридология покончила с парадигмой транзита, и из-за этого режимы как таковые оказались в «серой зоне» оси демократия – диктатура [♦ Введение], эта телеология была отвергнута. Если проиллюстрировать это с помощью нашей треугольной структуры, то для существующего режима, локализованного в одной точке треугольника, не существует точки, в которой он с неизбежностью окажется (не говоря уже о движении к определенному идеальному типу). Движение в пространстве треугольника может происходить от одной точки до практически любой другой, хотя определенные вероятности и тенденции, которые можно наблюдать и/или которые следуют из внутренних особенностей режима, также имеют место.

Наблюдения и сравнительный анализ позволяют нам определить траектории режимов идеального типа, которые можно использовать для описания динамики существующих посткоммунистических режимов. Мы определяем «траекторию режима» следующим образом:

Траектория режима (или просто траектория) – это развитие режима в течение определенного периода времени, выраженное с точки зрения смены присущих режиму характеристик.

Изображенная в треугольной структуре траектория режима состоит из двух типов элементов: стабильных точек и последовательностей. Что касается первого, то стабильная точка – это просто любая заданная точка в треугольнике. Однако здесь следует сделать два замечания. Во-первых, слово «стабильная» не означает, что режимы, которые представляют эти точки, статичны. Напротив, каждому режиму свойственны внутренняя динамика, развитие и изменения, вытекающие из бесчисленного множества действий политических, экономических и общинных акторов определенной политической системы. На самом деле, этой внутренней динамике посвящена большая часть предыдущих глав, описывающих роль, которую акторы идеального типа играют в определенных режимах. Однако положение режима в треугольнике не меняется до тех пор, пока не изменятся его признаки. Это следует из общей логики нашей структуры, которая определяет режимы по присущим им характеристикам и, следовательно, может учитывать изменения только в терминах этих характеристик. Это подводит нас ко второму замечанию, которое необходимо сделать, а именно, что стабильная точка может представлять более длительный период времени, продолжающийся до тех пор, пока не изменятся присущие режиму характеристики. Ниже, где мы рассматриваем реальные траектории, каждая точка, которую мы помещаем в треугольник, представляет собой годы стабильного функционирования режима, новые же точки добавляются тогда, когда режим претерпевает более существенные изменения.

С помощью треугольной структуры можно лишь описать текущее состояние режимов. Это описание представляет собой стабильные точки, которые отражают промежутки времени в реально существующем режиме. Если соединить эти точки, получится «последовательность». Последовательность представляет собой хронологическое движение от одного набора характеристик режима (стабильной точки) к другому. Это не означает, что режим, который движется из точки А в точку Б, должен пройти через все точки, составляющие последовательность: скажем, режим, который проходит путь от закрытого авторитаризма до либеральной демократии, не должен обязательно проходить через периоды гегемонистского и конкурентного авторитаризма, а также электоральной демократии. В пространстве треугольника осмысленно можно интерпретировать только стабильные точки, тогда как последовательности можно наглядно представить только в виде линий, связывающих стабильные точки


Еще от автора Балинт Мадлович
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Рекомендуем почитать
О религии Льва Толстого

Сборник работ ведущих христианских философов России, посвященный религиозности Льва Толстого, написанный спустя два года после смерти писателя (1912 г.). Задача настоящего сборника — представить соображения для критического анализа религиозного мировоззрения Толстого – продиктована почтительным к нему вниманием со стороны всех, принявших участие в сборнике. Правда, среди них нет ни одного, кто мог бы считать себя религиозным последователем Толстого, но нет и ни одного, кто не признавал бы религиозной значительности его жизненного дела.


Куда летит время. Увлекательное исследование о природе времени

Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.


В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна

В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.


АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника

В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.


Внутренняя колонизация. Имперский опыт России

Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.


Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи

Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.