Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [163]

Шрифт
Интервал

. Существует множество форм конкурентного авторитаризма, но если анализировать их только по оси демократия – диктатура, то есть по верхней стороне треугольника, то их различия, по-видимому, не выявят общий характер режима. Фундамент режимов конкурентного авторитаризма останется таким же, то есть одинаковым по своему политическому институциональному устройству. Однако если добавить к оси демократия – диктатура концептуальное пространство треугольника, то можно увидеть специфические для режима и системообразующие различия, которые скрывает распространенная типология. Например, обе автократии идеального типа в этой традиционной типологии считаются гегемонистским авторитаризмом, тогда как оба типа диктатур являются закрытыми авторитарными режимами. Вместе с тем характер, функционирование и динамика этих систем фундаментально различны, то есть их особенности влияют на институционализированный набор фундаментальных формальных и неформальных правил государства, структурирующих взаимодействие в центре политической власти и ее отношения с широкой общественностью [♦ 2.2.1][785].


Схема 7.11: Тип гибридного режима (с поясняющей таблицей [Введение, 4.3])



Если необходимо поместить реально существующий режим в треугольную структуру, он должен согласовываться со всеми треугольниками во всех измерениях. Чтобы вообразить это, представьте, что вы положили треугольники один на другой и проткнули определенную точку булавкой вплоть до самого нижнего слоя, и тогда те точки, через которые пройдет ваша булавка, будут расположены на определенных участках доминирования (или иногда на их границе). Те характеристики, которые представлены этими участками доминирования, и будут согласованно описывать режим в его текущем состоянии по одиннадцати измерениям. Следует отметить, что здесь есть существенное отличие от исторических аналогий, таких как (нео-) феодализм или фашизм, которые пытаются выразить «сущность» режима в одном измерении (патрональности управления и идеологии, соответственно), но не годятся, когда речь заходит о других аспектах [♦ Введение]. Таким образом, треугольная структура отвечает строгому критерию согласованности с точки зрения характеристик режима, а также раскрывает все сферы социального действия и то, насколько они отделены друг от друга.

Межуровневая согласованность треугольной структуры также предполагает ответ на вопрос, в какую конкретно точку на участке доминирования, например на участке «конкурентный авторитаризм», необходимо поместить режим, который считается конкурентным авторитаризмом (Схема 7.11). Это связано с тем, что, если сосредоточить внимание только на измерении сменяемости власти, конкурентный авторитарный режим может быть близок как патрональной автократии, так и патрональной демократии, но кроме этого он может быть непатрональным или находиться в непосредственной близости от консервативной автократии. Однако если мы сфокусируемся на конкурентном авторитаризме, где доминирующие институты полуформальны, пересечение двух участков доминирования определит более ограниченный участок, где можно поставить точку. Более того, если мы знаем, что этот режим представляет собой полуформальный конкурентный авторитаризм, а также что правящая элита не ограничена, пересечение трех участков будет еще более узким. И таким же образом можно (и необходимо) пройти через все измерения. В конце концов возможные пределы в треугольном пространстве, в которых может быть размещен режим, будут довольно узкими, очерченными границами доминирования одиннадцати наложенных друг на друга треугольников. Именно таким способом можно выразить текущий статус реально существующего государства в концептуальном пространстве, показав его концептуальную удаленность от всех шести режимов идеального типа[786].

Возможно, на этом моменте у читателя возникнут сомнения. Утверждение, что согласованность одиннадцати измерений сохраняется в каждой отдельной точке структуры и что ни в одном эмпирическом случае воображаемая булавка, проходящая сквозь треугольники, не будет изгибаться и попадать в другие точки других слоев, может поначалу звучать невероятно. Однако стоит помнить, что структура не ставит своей целью охватить все: то есть она не показывает точную степень доминирования в каждой точке, а скорее отображает сам факт доминирования на каждом участке доминирования. Таким образом, когда режим А находится в пространстве треугольника, его положение представляет собой доминирование одиннадцати функций. Однако поскольку уровень доминирования не отображается, то режим B, помещенный в ту же точку, может отличаться от режима A тем, насколько доминирующей является каждая из его одиннадцати характеристик. Абстрагирование нашей структуры от степени доминирования не означает, что мы лишаем режимы их сложности: это означает, что мы не претендуем на выражение всех нюансов, свойственных режимам с точки зрения патронализма, формальности институтов, идеологии и так далее, при помощи обманчивой точности. Однако совокупность одиннадцати доминирующих характеристик, независимо от того, насколько каждая из них доминирует,


Еще от автора Балинт Мадлович
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Рекомендуем почитать
О религии Льва Толстого

Сборник работ ведущих христианских философов России, посвященный религиозности Льва Толстого, написанный спустя два года после смерти писателя (1912 г.). Задача настоящего сборника — представить соображения для критического анализа религиозного мировоззрения Толстого – продиктована почтительным к нему вниманием со стороны всех, принявших участие в сборнике. Правда, среди них нет ни одного, кто мог бы считать себя религиозным последователем Толстого, но нет и ни одного, кто не признавал бы религиозной значительности его жизненного дела.


Куда летит время. Увлекательное исследование о природе времени

Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.


В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна

В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.


АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника

В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.


Внутренняя колонизация. Имперский опыт России

Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.


Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи

Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.