Порнография и гражданские права - [13]

Подчинение — это активная практика помещения кого-либо в неравное положение или в положение недостатка власти. Подчинение — противоположность равенства. Заключенный/охранник, учитель/ученик, начальник/работник — это все отношения, основанные на подчинении. Простая идея, на которой основано Постановление, из-за которой его много критиковали, заключается в том, что мужчина/женщина не являются такими отношениями, хотя многие люди, по-видимому, не могут представить себе секс каким-либо другим способом. Субординация лежит в основе любого систематического социального неравенства. Она включает в себя методы, которые обеспечивают наличие низшего класса. Подчинение включает в себя объективацию, иерархию, принудительную покорность и насилие. Любой, кто возбудил дело в соответствии с Постановлением, должен будет доказать, что при изготовлении и использовании оспариваемых материалов подчиняли женщин, чтобы доказать, что эти материалы являются порнографией. Другими словами, тот факт, что законодательный орган считает, что порнография подчиняет женщин достаточно, чтобы принять закон, не означает, что все материалы, которые кто-то может считать порнографией, автоматически являются незаконными. Он только дает женщинам возможность попытаться доказать в суде, что конкретные материалы являются порнографией, потому что они активно подчиняют женщин (и отвечают другим требованиям), поэтому соответствуют определению.

Определение является завершенным, конкретным и описательным, а не неясным, абстрактным и нравственным. Оно не охватывает все вредные материалы, чтобы попытаться избежать злоупотребления законом, насколько это возможно. В некоторых из перечисленных подпунктов указываются сообщения женщин, которые свидетельствуют о явном насилии; некоторые сосредотачиваются на актах подчинения, деградации, унижения и объективации, которые труднее всего рассматривать как нарушение, поскольку эти акты совершаются в отношении женщин и называются сексом. Большая часть публичных дебатов по перечисленным подпунктам вращается вокруг защиты материалов, которыми люди пользуются и чувствуют, что не будут осуждены за публичную их защиту. Мало кто готов публично защищать насильственную порнографию, даже несмотря на то, что ненасильственные материалы так же вредны. Например, их используют насильники и растлители детей, они делают принудительный секс более приемлемым и ослабляют представление мужчин о желательности и возможности гендерного равенства. Игнорируя эти сходства, некоторые ограничили бы определение порнографии насильственными материалами, заявив, что порнография — это насилие, а не секс. Это нереалистично, потому что порнография практикует насилие как секс. Было бы нереально ограничить определение порнографии обычным половым актом, поскольку порнографы не делают этого, и попросту непрактично было бы оправдывать в порнографии все, что кто-то считает сексом. Все в порнографии является сексом с кем-то, иначе она не была бы порнографией.

Постановление заставляет общество выбирать, нужно ли какую-то женщину (обычно бедная, не имеющая иных вариантов, ранее подвергавшаяся насилию, если ее не открыто принуждают или обманывают) использовать, злоупотреблять ею, могут ли сутенеры покупать и продавать ее, чтобы какой-то сегмент покупающей аудитории мог вести половую жизнь так, как хочет. По сути, в этом и состоит вопрос о том, какие конкретные изображения женщин должны быть включены в перечень. Не обсуждается вопрос того, какие сексуальные действия человек пользуется, или практикует, или предпочитает, или морально одобряет. Независимо от моральных суждений людей эти представления есть в определении, потому что есть материальные доказательства того, что они наносят вред, и было принято решение, что вред, который они причиняют некоторым людям, не стоит сексуального удовольствия, которое они дают другим людям, а не потому, что принимающие законы люди не находят эти материалы возбуждающими или не одобряют их с позиции морали.

Определение Индианополиса ограничено сексуальным насилием. Даже если при создании или использование материала происходит насилие, в самом материале насилия может не быть. Однако для того, чтобы обвинить создателей материала в торговле людьми, этот материал должен содержать сцены насилия. Определение Индианополиса позволяет жертве принуждения или нападения подать в суд, если материалы (помимо того, что являются графическими, сексуально откровенными и подчиняют женщин) представляют женщин «в качестве сексуальных объектов для доминирования, завоевания, насилия, эксплуатации, владения или использования с помощью позы или позиции подчинения, рабства, выставления их напоказ». Зачастую людей с помощью насилия принуждают к съемкам в сексуально откровенных сценах в подчиненной роли, но само принуждение не показывают в фильме. Зачастую нацеленный в голову пистолет находится вне сцены. Однако, когда дело доходит до положения о торговле людьми, отдельный подпункт определения предусматривает так называемую «защиту Playboy»; это означает, что законодательный орган Индианаполиса пожелал освободить от обвинений в торговле людьми создателей материалов, в которых, по их мнению, не показано насилия. Таким образом, в этом варианте Постановления материалы, в которых женщин изображают в качестве сексуальных объектов для доминирования, завоевания, насилия, эксплуатации, владения или использования с помощью позы или позиции подчинения, рабства, выставления их напоказ, могут быть получены только теми, кого принуждали к съемкам в них, или теми, кто подвергались нападениям из-за этих материалов, но не женщинами в целом.