Порнография и гражданские права - [14]
Причины иска
Люди вредят друг другу многими способами, не запрещенными законом. “Причина иска” -- это закон, запрещающий произошедшее, на основе чего можно подать в суд. Потерпевшим не приходится бороться насчет того, можно ли или нет им подавать в суд, как приходится сейчас бороться женщинам в отсутствие Постановления, когда они хотят, чтобы порнография не вредила им. Если имеется причина иска, то необходимо только доказать, что предусмотренное законом произошло с вами. Постановление предусматривает пять возможных случаев предъявления иска: принуждение к съемкам в порнографии, воздействие порнографии на вас, оскорбительность конкретного порнографического произведения, клевета с помощью порнографии и торговля порнографией и женщинами.
Принуждение
Принуждение к порнографии: Принуждение, в том числе с помощью запугивания или обмана (далее просто принуждение) любого лица, в том числе транссексуала, участвовать в порнографии должна считаться дискриминацией по признаку пола, и вред от нее может относиться к любому появлению или продаже таких продуктов или выступлений. Создателям, продавцам, участникам и/или распространителям такой порнографии могут быть предъявлены иски о возмещении ущерба и запрете их произведений, в том числе их изъятии из публичного доступа.
Ни один из следующих фактов не отменяет этого принуждения: (1) персона — женщина; (2) персона является или была проституткой; (3) персона достигла совершеннолетия; (4) персона родственно или браком связана с вовлеченными в порнографию; (5) раньше персона имела или считалось, что персона имела сексуальные отношения с кем-либо, включая кого-либо связанного с произведением порнографии; (6) персона ранее позировала для откровенных фотографий вместе или для кого-либо, включая кого-либо связанного с произведением порнографии; (7) другая персона, в том числе супруг или родственник, (якобы) дала согласие от имени этой персоны; (8) персона дала согласие на участие в представлении, но оно приобрело порнографический характер; (9) персона знала, что целью ее действий или событий, в которых она участвовала, было произведение порнографии; (10) персона не оказала никакого сопротивления или активно сотрудничала в фотографических съемках или событиях, результатом которых было произведение порнографии; (11) персона подписала договор или сделала заявление, подтверждающее ее готовность к сотрудничеству в производстве порнографии; (12) при производстве порнографии не были использованы физическая сила, угрозы или оружие; (13) персоне заплатили или предоставили иную компенсацию.
Первые жертвы порнографии — те, кто в ней снимаются. Порнография оказывает неизгладимое влияние на тех, кто оказывается в этой индустрии, поэтому независимо от того, кто они, что говорят о своих чувствах, для тех, кто видел их в порнографии, они на всю жизнь порнозвезды. Порнография не похожа на другие формы актерства или модельного бизнеса. Зрители сексуально заинтересованы в вере в то, что женщины в порнографии не просто модели и актрисы, что они действительно чувствуют и хотят то, что предписывает сценарий. Тот факт, что они прекрасно проводят время, кажется необходимым для большей части аудитории, хотя многим нравится верить, что женщину принуждают. В любом случае, потребители считают, что женщинам в произведениях нравится то, что с ними делают. Это краеугольный камень скептицизма по отношению к факту, что женщин принуждают к порнографии.
Порнографы пропагандируют образ согласия, потому что это хорошо для бизнеса. Но большинство женщин в порнографии бедны, подвергались сексуальному насилию в детстве и уже исчерпали все варианты, которые это общество предлагает им, варианты, которые изначально были предвзяты по отношению к ним, как к женщинам. Одно только это не делает принуждаемыми ради Указа; но тот факт, что некоторые женщины могут «выбрать» порнографию среди других занятий (если вы, конечно, назовете такой навязанный выбор выбором, как «выбор» меднокожих собирать капусту или «выбор» чернокожих чистить туалеты) и тот факт, что некоторые женщины в порнографии говорят, что они сделали свободный выбор, не значит, что женщин не принуждают к порнографии. Сутенеры бродят по автобусным станциям, завлекая молодых девушек, которые покинули свои дома, убегая от инцестуальных связей, считающих, что хуже ничего быть не может. Порнографы рекламируют нижнее белье, искусство актрис, которых они затем связывают, оскорбляют и снимают, требуя улыбаться, чтобы сохранить жизнь. Мужчины бродят по шоссе, держа в руках пенисы и камеры, насилуя женщин тем и другим одновременно. Мужья принуждают жен позировать во время изнасилования, которое часто сопровождается угрозами жизни детей. Сутенеры похищают женщин в торговых центрах или прямо на улицах, иногда они больше не возвращаются. Молодых девушек обманывают, их парни давят на них, прося откровенных фотографий «только для них», а затем эти фото оказываются на развороте порножурнала Hustler.
Соседи заманивают девушек к себе, фотографируют, давят на их чувства дискомфорта и стыда. Они заставляют девушек чувствовать себя красивыми, одаряют своим одобрением, восхищением, заботой, подарками, домогательствами. Отцы продают изображения половых актов со своими собственными детьми в международные порнографические круги. Начинающих актрис и моделей обманным путем раскручивают на съемки в обнаженном или полуобнаженном виде, говорят, что гениталии не будет видно, что это будет фото силуэта, что их не узнают на фото, но потом они видят себя обнаженными и легко узнаваемыми в журнале Penthouse. Или им говорят, что это будет их билет на вершину, а потом девушки обнаруживают, что легальная дорога наверх им закрыта, потому что они снялись в обнаженном виде, так что этот билет — билет на дно. Пока женщины не будут социально равны мужчинам, будет невозможно узнать, по своей ли воле женщины участвуют в порнографии. И пока женщины не смогут принять эффективные меры против принуждения к съемкам в порнографии и убрать продукты насилия над ними с рынка, будет невозможно даже узнать, скольких из них принуждают к этому.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?