Порнография и гражданские права - [16]

Шрифт
Интервал


Из-за способа произведения порнография является торговлей женщинами в сексуальном рабстве. Из-за способа потребления порнография дополнительно институционализирует статус женщин как недолюдей, жертв, низшего класса, приучая кончать от неравенства полов. Когда мужчины используют порнографию, то усваивают своими телами, что односторонний секс — между человеком и вещью — является сексом, что использование ради секса является сексом, что сексуальное насилие является сексом, что доминирование в сексе является сексом. Это сексуальность, которую они затем требуют, практикуют и покупают. Порнография делает сексизм сексуальным. Это основной способ использования и распространения гендерной иерархии. Порнография — это священный, секретный справочник, который одновременно скрывает и определяет жизнь женщин. В ней обнажается холодное сердце мизогинии: сексуальным насилием наслаждаются, насилие сильного над бессильной считается сексом. Порнография связывает использование женщин для секса и абьюз с гендерным неравенством, приравнивая их друг к другу: неравенство между женщиной и мужчиной — это то, что сексуально в порнографии, и это то, что является дискриминацией по признаку пола.


Во время слушаний в Миннеаполисе вред порнографии был подробно задокументирован; в ходе разбирательств один из наблюдателей, член городской Комиссии по Гражданским Правам, сравнил их с Нюрнбергским процессом. Исследователи и практикующие врачи документально подтвердили то, что женщины знали всю жизнь: порнография повышает агрессию мужчин по отношению к женщинам и увеличивает уровень дискриминации. Женщины свидетельствовали, что порнография использовалась, чтобы понизить их самооценку, научить их подчинению в сексе и принудительному сексу, запугать их отсутствием возможности работать, шантажом заманивать их в проституцию, терроризировать и унижать, требуя соблюдения требований к сексу, затыкать инакомыслящих. Они рассказали, что для производства порнографии требуется принуждении, рассказали, как порнография действует на женщин и детей, не оставляя им выбора в вопросе просмотра порнографии и занятия сексом. Они рассказали, как порнография потворствует изнасилованиям, избиениям, сексуальным домогательствам, сексуальному насилию над детьми и принудительной проституции и стимулирует все это. Из их показаний мы узнали, что чем больше порнографии мужчины смотрят, тем более грубой и жестокой порнографии они хотят; чем более грубой и жестокой становится порнография, тем больше они наслаждаются ею, тем более грубыми и жестокими становятся они сами, тем меньше вреда они в ней видят. Другими словами, потребители порнографии становятся неспособными видеть ее вред, потому что они сексуально наслаждаются ею. Мужчины часто думают, что они смотрят порнографию, но не делают этих вещей. Но доказательства ясно показывают, что из-за порнографии мужчины не могут понять, когда к сексу принуждают, что женщины — люди, что изнасилование является изнасилованием. Доказательства прямой связи между количеством изнасилований и порнографическими иллюстрациями в мужских журналах подтверждают это. Порнография делает мужчин враждебными и агрессивными по отношению к женщинам, и заставляет женщин молчать. Любой, кто не верит в это, должен попробовать публично высказаться против порнографии.


Порнография также порождает дискриминацию по признаку пола. Порнография превращает социальную бесполезность всех женщин в общественный стандарт, делая спектакль и праздник из бесполезности женщин, оценивая женщин как шлюх, определяя статус женщин в соответствии с нашей доступностью для сексуального использования. Как вы думаете, может ли такое существо стать председателем правления? Вице-президентом Соединенных Штатов? Вы бы наняли «пизду», чтобы она представляла вас? Оперировала вас? Руководила университетом? Редактировать трансляцию? Выдвинули вы бы ее на повышение вместо мужчины? Потребители порнографии каждый день принимают решения о наеме женщин на работу и их возможностях получения образования. Они решают, брать ли женщин на работу, повышать ли нас, сколько нам платить, какие нам ставить оценки, давать ли нам кредит, публиковать ли наши работы. Они также решают, домогаться ли им нас или нет, и домогались ли нас другие потребители порнографии, когда мы об этом заявляем. Они выращивают и обучают наших детей, вступают в ряды полицейских, вещают с кафедр, пишут новости, песни и законы, рассказывая нам о том, каковы женщины и какими могут быть девушки. Порнография — их доктор Спок>4, их Библия, их Конституция. Она настолько фундаментальна, что является привычкой, их стандарт, они «знают», сами не зная, что знают. Она определяет, как они видят мир, мир, в которому женщины, чтобы к нам относились как к равным, должны пытаться убедить их, что мы — исключения среди женщин, то есть, что мы, хоть и являемся женщинами, такие же люди, как и они. Порнография создает всепроникающие и невидимые предрассудки в дополнение к дискриминации по признаку пола, и потому она совершенно несовместима с каким-либо реальным прогрессом на пути к гендерному равенству для женщин.


Рекомендуем почитать
Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. Антология

Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.


Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.


Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.


Арктический проект Сталина

На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».


Ассоциация полностью информированных присяжных. Палки в колёса правовой системы

Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?