Поп и мужик. Русские народные сказки - [18]
Поп—под печь, а она загородила его арбузами
и впустила работника.
— Чего тебе так загорелось?
— Хозяин велел арбузы под печкой перебрать.
— Вот выдумают! Разве я сама не переберу?
— Раз он сказал, так нужно сделать.
Как начал он арбузы кочергою из-под печки
вытаскивать, да опять туда швырять, так поп
только кряхтит.
Вот управился с этим и ушел.
Через некоторое время стали они сеять. Работник
опять просится:
— Пойду я, дядька, домой, нужно мне.
— Иди.
Он—опять под окно. А поп уж там.
— Отопри, тетка!
А поп:
— Куда мне, молодушка, деваться?
— Идите, — говорит, — я вас к овцам пущу.
Вывела его из хаты, да в задние двери—в хлев.
А работник чсе это видел.
Отперла работнику.
— Чего тебе?
— Дядька велел мне овец пересмотреть, нет ли
в них каких червей.
— Разве бы я сама не пересмотрела?
— Раз он сказал, так надо сделать.
Пошел в хлев —а дело было к ночи—поймал
овцу и выкинул за дверь. А поп подлез под
самого большого барана, взял его на спину да
и лазает по хлеву. Вот, как нащупал его работник:
— Что это, — говорит, — за баран? Это чорт
какой-то, — повалил его, мял, мял, сколько ему
захотелось, тогда выкинул его за дверь, а сам
ушел.
Недолго спустя просится в третий раз. Хозяин
отпустил.
Вот приходит он к хате, смотрит—поп уже
гам.
Кричит хозяйке:
—_ Тетка, отопри!
А поп:
— Куда ты меня, молодушка, спрячешь?
Она взяла кадушку с шерстью и посадила
его. А работник все это и видел.
Отперла она.
— Чего тебе?
— Хозяин велел шерсть в кадушке попарить.
— Разве я сама не попарю? Вам бы только
день гулять.
— Что он сказал, то и надо делать.
Сейчас же вошел, печку затопил, чугуны греет.
Вот нагрел чугун, да как выльет в кадку.
Ошпарил попа, как беса.
Немного еще повозился и пошел, будто в поле,
а сам у двери стал слушать.
Вылез поп голый, как колено.
— Ну,— говорит он,—нельзя нам тут из-за
этого чорта и погулять. Приходи ко мне в поле.
Я завтра пахать буду.
— Как же я вашу пашню узнаю?
— Смотри, — говорит, — где будет полосатый
вол: рыжий с белым.
Вот на другой день отнесла она попу обедать.
А работник взял, на своего рыжего вола и накинул
штаны. Она же вышла в поле—смотрит:
пашут на полосатом воле, она и пошла туда.
Приходит — а это свои. Некуда ей уж де-
ваться-то.
— Вот,— говорит хозяин,— спасибо, женка,
что обедать принесла.
Вот приходит воскресенье, или так праздник
какой выпал, — пошла она в церковь. А работник
перегнал ее и встал на клиросе за крестом.
Пришла она в церковь. Кладет перед крестом
поклоны π спрашивает:
— Что мне с этим работником делать?
А он все слышит, да из-за креста:
— Пойди, — говорит, — гуда-το, в лес, найдешь
там Ивана Кущника, он тебя всему и научит.
На другой день отпросился он у хозяина и
пошел в лес. Залез в дупло, а штаны спустил,
Задницу из дупла высунул.
Вот приходит она. Поставила свечечку перед
ним и стала ему жаловаться.
А он и говорит:
— К вечеру, как им домой вернуться, ты,—
говорит,—навари студню, вареников и зажарь
курицу. Как они поедят студня так и оглохнут,
а как вареников, то ослепнут, а как курицу
съедят, так уж и умрут сразу.
— Спасибо, — говорит, — тебе, Кущничек!
Поклонилась ему и пошла.
Вернулась домой, радуется.
А работник тем временем сообщил хозяину,
что то-то и то-то у них сегодня будет и что
он должен делать то-то и то-то.
— Хорошо, — говорит хозяин.
Вот приходят они вечером домой. Она им так
рада. Сейчас им студень на стол.
Доедают они миску, а она:
— Может, еще?
— Чего?
— Я говорю—может, еще подать?
— Я что-то не слышу.
— Слава тебе, господи,— думает,— уже оглохли.
Ставит им вареники.
Съели они блюдо. Она поставила еще в миске.
А они только по столу шарят, а миски не
найдут.
— Слава тебе, господи,— думает,— уж и ослепли.
Подала курицу.
Они ее съели, да бух оба под лавку.
— Ну, уже умерли. Теперь, батюшка, вылезайте.
А он уж тут, спрятан был.
Оттащили мертвецов к порогу, а сами—за
стол. Пьют да гуляют.
Уж чего-чего ни выкидывали, уж как только
ни забавлялись и все надоело.
— Давай,— говорит поп, -— еще по-волчьему.
— Как же это так?
— А ты ко мне беги да: ≪ву-у-у≫! А я к тебе,
да: ≪гу-у у!≫
Вот разошлись они по углам, а она ему:
— В у -у -у !
А он ей откликается:
— Г у -у -у !
А работник слушал-слушал да и говорит:
— Дядька, вставайте, давайте расчет, а го у
вас в хате волки завелись.
Как встали они — уж и было там!
ПОП И КАЗАК
В одном селении жил поп. Попадья была хорошая.
Только казаки жить не могли. Убежал
казак. Поп поехал казака поряжать. Навстречу
попадает Ванюшка-пьянушка.
— Куда, батюшка едешь?
— Казака поряжать.
— Поряди меня!
— Сколько жалования надо?
— Сто рублей.
— Долго ли жить будешь?
— Пока по избе волки не забегают.
— Садись в тарантас. Поедем!
Приезжают домой. Поп рассказал попадье.
Попадья рассмеялась:
— Это,— говорит, хорошо,—казак будет жить
за е го рублей, пока по избе волки не забегают.
Поутру встали, позавтракали, пошли в лес
дрова рубить.
Сошли в лес, казак забыл топор.
— Батюшка, топор забыл.
— Беги скорей домой.
Казак прибежал домой и видит—на кухне попадья
с дьяконом. Застучал у ворот. Дьякон и
говорит:
— Матка, куда мне деваться? казак прибежал,
— Садись в сундук, я тебя запру.
Попадья заперла; казак притащил веревку,
завязал сундук и потащил вон. Попадья закричала:
— Что ты делаешь, казак?
— Молчи, матка, в городе сундуки дороги—
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».