Поп и мужик. Русские народные сказки - [17]
А тот, как вырвался, так давай только бог ноги.
Дня через два идет работник опять с поля
домой. Встал под окном и слушает. А дьяк опять
тут и бранится, кричит, сердится, на чем свет
стоит. Гонит хозяйку, чтоб завтра непременно
шла искать знахаря, чтоб отравить хозяина.
— Конец моему долготерпению, — говорит
дьяк, а работник, стоя за окном, сам себе говорит:
— Нет, еще не конец!
— Где же его искать этого знахаря? — спрашивает
хозяйка.
— В таком-то и таком-то лесу живет он, ты,
может, встретишь там.
— Да уж пойду, попробую.
— Иди.
Работник все выслушал и стал стучаться.
— Ложитесь, Тит Григорьевич, на лавку, я
вас накрою корытом, так он и не увидит.
А он, как только вошел, так со всего маху и
сбросил корыто с дьяком на пол, дьяк только
крякнул, а из-под корыта не вылетел*
— На что корыто с лавки скинул? — кричит
хозяйка.
— Мне надо встать на лавку, чтобы достать
рожок с табаком с полки, хозяин забыл.
— А чтоб вас шут побрал, как вы мне
надоели!
На другой день в поле работник не умывается,
не ест ничего.
— Отпустите меня, дяденька, домой, я совсем
болен: и голова болит, и все.
— Иди, сынок, иди. Возьми кожух да закройся
хорошенько на печи, оно и пройдет,
а то шутка разве изо дня в день тут работать,
поневоле заболеешь. Полевая работа — не игрушки.
Я уж сам как-нибудь управлюсь.
Пошел он. Только скрылся с хозяйских глаз,
как кожух вывернул, изогнулся в три погибели
и пошел в лес. Взял в руки немного березовой
коры, растер ее в руках и идет по лесу.
Встречает его хозяйка. Поздоровались.
— Дедушка, не знаешь ли где тут знахарь живет?
— А на что он тебе? — спрашивает работник
не своим голосом,—я—знахарь.
Она к нему:
— Дедушка, сердешный, голубчик, помоги
мне! Чем хочешь, тебя отблагодарю.
— Скажи, что надо?
— Муж у меня такой лядащий, света божьего
не вижу. Не знаю, что с ним и делать. Нельзя ли
его того, чтобы он свету не видел, как я теперь
от горьких слез не вижу.
— Можно. Я тебе так сделаю, что он ослепнет.
— Пожалуйста, дедушка, сердешный, век тебя
не забуду.
— Как придешь домой, свари борщ с салом,
свари кашу с молоком, свари вареники, да так,
чтобы в масле да в сметане они плавали. Как
все поест, непременно ослепнет. Да у него еще,
кажется, и работник есть?
— Есть, есть. Лядащий такой, чго противно
щетками взять.
— Так ты и его, шельму, накажи, пускай и
он ослепнет.
Сказал и дал ей растертой березовой коры.
Пошептал и говорит:
— Вот, возьми и немного насыпь в еду. Держи
при себе, как варить будешь.
Поблагодарила хозяйка и пошла домой. А работник
пошел в поле к своему хозяину и рассказал
ему все, как есть.
Почесал тот затылок.
— Нечего делать, пойдем домой — есть то,
что нам хозяйка сварит.
Пришли. Хозяйка так им рада.
— Хорошо сделали, — говорит,— что пришли:
я вам обедать наварила.
— Ну, и хорошо, давай нам обедать.
Сели они за стол; поели борщ. Работник и
спрашивает:
— Что, дяденька, вам ничего так не кажет
ся?
— Нет, ничего, только так, как будто в глазах
мутно.
— Эх, мутно и у люня.
— Это может, οт того, что мы давно це
обедали, теперь горячего борща съели, так оно
так и кажется.
Поели жареного. Работник прикинулся так,
что уже и ложки не видит, а хозяин только
руками по столу шарит.
— Господи, боже мой, — говорит работник,—
совсем ничего не вижу.
— Да не вижу и я. Да подожди, может, вареников
съедим, так получшает.
Съели вареников, так и совсем ослепли: вылезли
из-за стола, суются по избе.
— Ослепли мы совсем. Ты бы нас хоть в запечку
посадила.
Отвела за печку.
А дьяк сейчас в избу. До стола добрался и
уже хотел и за вареники недоеденные приниматься,
как хозяйка вырвала из его рук: побоялась,
чтоб и он не ослеп. Поставила ему
других.
Он уплетает да хохочет потихоньку, глядя на
хозяина. А тот:
— Жена, ты что, собаку впустила в хату,
или что? Кто это тут чавкает?
— Какая там собака? Это тебе, слепому, уж
так чудится,— сказала хозяйка и подсела к дьяку.
А тот и рад, только зубы скалит, да вареники
уплетает.
Встал хозяин тогда с припечка да прямо
к дьяку:
— А чего ты расселся тут? Кто это тебя
сюда просил?
Дьяк молчит. Глаза вытаращил и перепугался
так, что чуть было не подавился вареником.
— А ну, хлопец, довольно тебе быть слепым,—
говорит хозяин работнику, — пойди, поищи хороших
прутьев пару: себе и мне, да принеси
сюда, будем дьяка парить.
После, говорили, что дьяка близко около дома
не видели. Говорят еще, что н с голоса он немного
спал.
А те, муж да жена, живут да хлеб жуют, да
добро наживают.
И я там был, мед, водку пил; по бороде текло,
а в рот не попало.
КАК ВОЛКИ В ХАТЕ ЗАВЕЛИСЬ
Жили муж с женою. А к жене ходил поп.
Вот один парень, про это про все узнал, приходит
к мужу и говорит.
— Наймите меня в работники.
— А на какой срок: — спрашивает хозяин.
— Да пока у вас в хате волки не заведутся.
— Когда же это, ты думаешь, волки в хате
заведутся? Разве когда пустая будет? А сколько
тебе дать?
— Да давайте сто рублей.
Вот сговорились, он и стал служить.
Раз поехали они пахать. Попахали до обеда,
работник и говорит:
— Пойду я, дядька, домой: позабыл кое-что.
— Ну, иди.
Вот подошел он к хате, а поп уж там. Он это
все видел. Стал кричать:
— Тетка, отопри!
— Ой, — говорит поп, — молодушка, куда б ты
меня спрятала?
— Полезайте, батюшка, под печь, между
арбузами.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».