Поп и мужик. Русские народные сказки - [16]
— Иду в кабак.
— Так денег у тебя нет?
— Так вот — показывает кожух — попов кожух
пойду пропью.
А поп и говорит:
— Не срами, на лучше тебе пятьсот рублей.
Долго не отдавал Денис кожуха, да сжалился
над попом, отдал. Пятьсот рублей получил и
отнес деньги домой.
Взял дьяконов кожух и пошел мимо дьякона,
выбежал дьякон и спрашивает:
— Куда, Денис?
— В кабак.
— Так у тебя денег нет?
— Так твой кожух пропью.
— Отдай, пожалуйста, кожух, возьми, что
хочешь, не срами.
— Сколько дашь?— спрашивает Денис.
— Полтораста рублей дам.
Взял Денис деньги, отдал кожух и пошел
домой. Взял цыган, в кожух и идет мимо цыгана.
Выскочил цыган.
— Куда, Денис?
— В кабак.
— Так у тебя денег нет?
— Так кожух твой пропью.
— Не делай срама, — говорит цыган, — отдай
мой кожух, а с меня, что хочешь, возьми.
Запросил Денис четыреста рублей. Долго
цыган торговался — ничего не сделаешь: не уступает
Денис. Вбежал в хату и говорит жене:
— Вон гонят табун коней, дай четыреста
рублей, куплю весь табун.
Жена вынула из сундука и дала.
Обманул цыган жену и отдал Денису деньги,
а кожух взял.
Пришел Денис домой, подсчитал деньги. А жена
и спрашивает:
— Много получил?
— Тысячу пятьдесят рублей.
Мужик свои заработанные пять тысяч приложил,
и стало шесть тысяч пятьдесят рублей.
Зажили тогда они с женою. Поехали на
ярмарку, купили много коров, лошадей, телеги.
И стали тогда жить да богатеть. А жена покаялась
и стали они любить друг друга.
ДЬЯК ТИТ ГРИГОРЬЕВИЧ
Шел работник с поля домой за завтраком
хозяину. Подходит к дому, слышит, что хозяйка
с кем-то разговаривает. Прислушался — а это
дьяк наш, Тит Григорьевич.
— Ишь, вчера был и сегодня снова, нужно
его проучить. Чего он повадился?
Начал стучаться в дверь
— Тетка, открой!
В хате перепугались.
— Прячьтесь, Тит Григорьевич, хоть иод
печку,— говорит хозяйка.
— О, боже мой, боже, —тарахтит с перепуга
Тит Григорьевич.
Бросился прятаться.
Хозяйка отперла работнику, и он только при-
метил, как пятки Тита Григорьевича шмыгну ли
под печь.
— Прислал хозяин, чтобы дали хлеба да сала,
а то мы сегодня не придем ужинать.
— Как же, дам я вам сала! А хлеба и воды
не хотите? Заработались. Там в поле, может,
лежат, вывернув бока, а тут еще давай им сала!
Возьми, вон хлеб лежит, да и иди к чорту из
дома.
— Да еще хозяин сказал, чтобы я наносил
дров под печь: завтра хочет на печи зерно
сушить, или чего еще, так топить будет
— Сама наношу, иди себе, ступай.
— Нет уж, тетушка. Вам и за коровой итти,
и телят загонять надо, дайте уж я наношу.
И быстро, притащив охапку дров, не дал
дьячку удрать из-под печи: сразу туда одно
полено за другим, — дьяк только кряхтит.
Хозяйка гони г его от печи, а он знать ничего
не хочет. Накидал дров, взял хлеб и пошел из
избы.
Откидала тогда хозяйка дрова, вытащила Тита
Григорьевича. Вылез он, отряхивается:
— Ох, ох, господи, вот окаянный! Я уже
отходную по себе читал.
— Вы завтра уж не приходите. Пойдете на.
свое поле, так я вам есть вынесу всего хорошего.
Не знаю только, найду ли дорогу до вас,
в поле?
— Ничего, моя благодетельница, я при повороте
на свое поле посыплю сеном, по которому
вы легко узнаете дорогу ко мне.
— А, хорошо,— сказал слушавший подокном
работник, пошел на свое поле к хозяину и
говорит:
— Дядя, завтра тетка нам обедать принесет.
— А что завтра за праздник?
— Нет никакого праздника, а так.
— Ну, это что-нибудь большое в лесу
сдохло!
Утром рано работник у дьяка с дороги сено
забрал да и посыпал на свою тропу. В полдень
несет хозяйка обед, на сено, глядя, а йотом
видит, что не туда попала, уж хотела вернуться,
да работник машет:
— Сюда, тетка, сюда!
Туг уж, хочешь, не хочешь, а надо нести.
— Ах, какая ты добрая, тетка, принесла нам
обедать! Я тут совсем пропал.
≪Чтоб ты тут и совсем сдох≫,—думает баба.
А они едят, даже за ушами трещит. Да, не
плохой обед: борщ с салом, каша молочная,
вареники!
И в праздник лучшего не требуется.
Работник ест и думает:
— ≪Как бы так, чтобы ничего не оставить,
чтобы она и объедков не отнесла дьяку≫.
— Вы будете борщ есть, тетушка?
— Нет, не буду.
— А, так я вылью.
— Не выливай.
— Уж вылил, тетушка,— говорит он, опрокинув
миску на землю.
— А чтоб из тебя душу выперло, что ты
пищу не жалеешь.
— Вам же будет легче нести. А вареники
вы нам оставьте: мы еще пополуднуем.
Пошла она с пустою посудою и дьяка не
искала.
На другой день работник с хозяином идут
домой. Подходят и слышат, что дьяк опять гут.
Стали стучаться. Хозяйка тогда обвязала дьяка
полотенцем и толкнула в сени, к телятам.
— Нагнись,— говорит,—и мычи, так они не
узнают, подумают, что полосатый теленок.
Вошел хозяин:
— Здорово, жинка моя милая!
— Здравствуй, муженек!
— Чего это телята мычат?— видно пить хотят,
я погоню их сейчас к воде.
— Я их сама напою.
— Нет ты иди за коровой, а то скоро стадо
придет.
Взял прут и погнал к воде:
— Пейте иродовы телята!
Дьяку и не хочется пить, а надо, а то прут
за плечами.
Пригнал домой работник встретил и говори ι:
— Дяденька, вы полосатого теленка опоили! У
него кровь набросится, ему надо ухо разрезать.
— Надо раз опилась скотина! Что ж, резать,
так резать.
И принялись они вдвоем мучить сердешного
Тита Григорьевича. Уж пришла баба, так отняла
того теленка, уверивши, что это не кровь, а што
он давно хиреет, и выпустила за ворота пастись.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».