Поп и мужик. Русские народные сказки - [14]
Потом Марья высылает Ваню опять: надо быть
время пономарю. Ваня справился, ушел вон.
Вдруг приходит пономарь.
—Ну, как, Машенька, нам с тобой призаба-
виться?
—А вот я сейчас самоварчик подогрею,
попьем чайку.
Вот чайку попили, пономарь и говорит:
—Ну, можно итти и на постельку.
—Пожалуйте триста рублей — денежки наперед,
и можно,— говорит,— на постельку.
Пономарь денежки отсчитал, отдал. Только
хотели итти на постельку, Ваня застучал
в дверь:
—Ты опять с любовником занимаешься?!.
Вот пономарь избегался.
—Куда же ты меня, Маша, деваешь?
—Куда я тебя спрячу? Мне некуда, окромя
в кузов. Полезай на полати.
Вот пономарь вскочил на полати, слышит,
что там еще двое есть. Пономарь спрашивает:
—Кто тут в кузове есть?
—А ты кто такой, новенький, вскочил сюда?
—А я, — говорит, —пономарь, а вы кто такие
здесь сидите?
—А мы сидим: поп и дьячок.
—Ну, ладно, хорошо. Все трое собрались
здесь, так и выйдем отсель.
Потом Ваня вбежал в избу и заматюгался.
—Нельзя, Маша, выйти от тебя, как выйду,
так у тебя любовники все. Куда же ты девала
своих полюбовников? Сейчас видел, как ты сидела
с ним.
—Что ты, Ваня, никаких полюбовников
у меня не было! Одна сижу. Тебе привидение
делается.
—Какое же мне привидение делается, когда
сейчас видел—вы двое сидели. Непременно они
у тебя в кузове посажены на полати. Пойду
спихну этот кузов с полати.
—Что ты, Ваня, ведь ты знаешь, целый кузов
сажей напахан, ведь ты спихнешь, все
в избе загадишь.
Ваня надумал, разыскал полог, взял этим пологом
кузов закрыл и потом веревкой завязал;
взял этот кузов и спихнул с полатей и потом
поволок его вон, поставил его на дровни и привязал
веревкой. Запряг лошаденку и поехал
в город с этим кузовом. Вот подъезжает близко
к городу — едут из города поросятники с поросятами,
тоже в кузове. А он и кричит:
—Эй, заморские зверьки везу продавать в город!
Эти поросятники услыхали, у них сердце забилось,
надо этих зверьков променять на поросят.
Вот они съехались в одно место. Эти поросятники
и говорят:
—Чего, дядя, везешь в кузове?
—Везу, — говорит, — заморских зверьков в
город продавать.
—А много ли у тебя зверьков? — говорят.
—А три штуки.
—А давай с нами меняться на порос ят,
у нас двенадцать штук поросенков.
—О, брат, что ваши поросята! Ваши поросята
дешево стоят. Мне нужен хлеб, а хлеба у меня
нет, я съеду в город, зверьков продам — мне денег
много дадут, я хлеба куплю.
—Так все-таки мы придадим тебе сколько
придачи. Мы все-таки променяем.
—Ну, так что же, — говорит, —триста рублей
придадите, сменяю.
— А покажи, какие у тебя зверьки.
— Нет, господа, показывать нельзя; если здесь
я развяжу кузов, то они все разбегутся, зверьки.
Ну, потом поросятники согласились триста
рублей придать и сменять. Сменяли, триста рублей
придали, лошадей перепрягли и поехали.
Ваня воротился назад, а поросятники в город.
Не доехав до города, остановились.
— Надо посмотреть, каких мы променяли
Зверьков. Как будем продавать? Неужели мы
трое, да выпустим?
Сейчас взялись, развязали кузов. Эти зверьки
соскочили и латата. Эти поросятники испугались,
словно черти, оттуда выскочили: длинноволосые
да в саже, поневоле испугаешься. Вот отбежали
за канаву, испугались и глядят, куда они побежали.
Потом задумались.
— Что же мы задаром триста рублей отдали
и двенадцать поросят, и таких чертей купили,
да и те ушли.
Потом подошли к своей лошади, сели и поехали
домой без денег и поросят. Потом Ваня
приезжает домой к своей Маше с тремястами
рублями денег и двенадцатью поросятами. А Маша
говорит:
— А я нажила девятьсот рублей.
Ваня говорит:
— Ну, слава богу, Маша, теперь мы богаты.
И стали жить-поживать счастливо.
ИВАН ИВАНОВИЧ
У богатого мужика была дочь, он ее ни за
кого не выдавал. А недалеко жил сапожник, Иван
Иванович, шил да песни пел, шил да песни пел.
Сшил попу сапоги, а поп за работу дал ему все
копейками. Ну, ладно. Вот Иван Иванович посылает
к богатому мужику просить - четверика
смерять деньги. Богатый мужик усумнился:
— Неужели у него столько денег, что он пересчитать
не может. Не даром порато он весел.
Послал послушать работника. Иван Иванович
положил поповские деньги в четверик, потом на
пол, так взад и вперед грохочет, только звон
стоит, как деньги брякают. Копейку в щель запихал
и четверик отнес. На другой день опять
приходит, просит:
— Сегодня серебро перемерять.
Гривенник запихал в щель и назад четверик
отнес. На Пасху пришел Иван Иванович к богатому
купцу в гости. Вот богатый мужик и говорит:
— Иван Иванович, вы бы женились.
— А что жениться, на бедной не хочется,
а богатой не дают.
Богатый и говорит:
— Да, пожалуй, я бы Машу отдал.
И свадьбу сделали, приданое хорошее дал.
Иван Иванович женился, приданое пропил,
а Машенька этой жизнью довольна была, жила
с ним хорошо.
Раз приходит Машенька к обедне, поп глядел,
глядел, да и обзарился: — ≪А что попросить?!≫
И дьякон засмотрелся, и дьячок тоже вздумал.
Обедня отошла, поп Машеньку настиг и
говорит:
— А нельзя ли, Машенька, притти с тобой
позабавиться?
— А приди.
После попа и дьякон настиг. Она и дьякону
то же сказала. А после дьякона и дьячок.
Мало времени, поп и бежит. Машенька за самовар
посадила; сидят, разговаривают.
— Ах, кто- то идет?!
— А я куда?
— А поди во двор, на полку сядь.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».