Поп и мужик. Русские народные сказки - [12]
была у озера. Как стало светать, сторож звонит.
Надо заутреню служить. Оделся и пошел бережком.
Вот Василий увидал этого попа, что поп
идет, вскочил, да за попом.
—Ах ты, чорт косматый. Я тебя три раза
топил, а ты все выходишь.
Поп испугался, говорит:
—Что ты? За что меня так?
А Василий:
—Эх! За что ты у Осипа старика все вино
выпил и его прибил? Я тебя прямо утоплю.
Никаким богам не мог молиться поп. Схватил
его Василий за косы и понес в прорубь. Донес
до проруби, взял за ноги:
—Кайся грехами.
Попу не охота умирать. Взял его Василий за
ноги, да и бац его туда, только пузырьки пошли.
Утопил, посидел и отправился к Осипу старичку.
Пришел и спрашивает:
—Ну что, дядюшка Осип, не приходил поп?
—Нет, батюшка, не приходил.
—Ну, значит я его утопил.
Сторож звонил, звонил, а все попа нет. Что
за чорт. Попа все нет.
—Пойду домой, к попу схожу.
Пришел и спрашивает:
—Где, матушка, батюшка?
—Да батюшка ушел в церковь.
—Да как же, матушка ушел в церковь. Я бы
у виде трезвонить стал —да, наверное в церковь
пришел туда.
Сторож обратно вернулся в церковь, посмотрел
—в церкви нет. Стали попа искать, поиски-
вать, найти не знают где. Тем и кончилось.
Я там тоже был, сказки сказывал, кто слушал,
тот скушал, а кто сказал, тот слизал.
ЖАДНЫЙ ПОП
Жил был поп. Имел большой приход, а был
такой жадный, что великим постом за исповедь
меньше гривенника ни с кого не брал. Если
кто не приносил гривенника, того и на исповедь
не пустит, а начнет срамить:
—Экая ты рогатая скотина! За целый год
не мог собрать гривенника, чтобы духовному
отцу за исповедь дать. Ведь он за вас, окаянных,
богу молится!
Вот один раз пришел к этому попу на исповедь
солдат и кладет ему на столик медный пятак.
Поп просто взбесился:
—Послушай, проклятый, — говорит ему, — откуда ты это выдумал принести духовному отцу
медный пятак? Смеешься что ли?
—Помилуй, батюшка, где я больше возьму?
Что есть, то и даю.
—По кабакам носить, небось, есть деньги!
а духовному отцу одни грехи тащишь. Ты про
Эдакой случай хоть укради что, да продай,
а священнику принеси, что подобает, за одно
уж перед ним покаешься и в том, что своровал,
так он все тебе грехи отпустит.
И прогнал от себя поп этого солдата без
исповеди.
—Ты не приходи ко мне без гривенника!
Солдат пошел прочь и думает:
≪Что мне с попом делать?≫
Глядит, а около клироса стоит поповская
палка, а на палке висит бобровая шапка.
—Дай-ка, —говорит сам себе,—попробую эту
шапку утащить.
Унес шапку и потихоньку вышел из церкви,
да и прямо в кабак. Тут солдат продал ее за
двадцать пять рублей, припрятал деньги в карман,
а гривенник отложил для попа. Воротился
в церковь и опять к попу.
—Ну, что, принес гривенник? — спросил
поп.
—Принес, батюшка.
—А где взял, свет?
—Грешен, батюшка! Украл шапку, да и продал
за гривенник.
—Пот взял этот гривенник и говорит солдату:
—Ну, бог тебя простит, и я тебя прощаю и
разрешаю.
Солдат ушел, а поп, покончивши исповедовать
своих прихожан, стал служить вечерню, отслужил
и стал домой собираться, бросился к клиросу
взять свою шапку, а шапки-то нету: так
простоволосый и домой пришел. Пришел и сейчас
послал за солдатом. Солдат спрашивает:
—Что угодно, батюшка?
—Ну, скажи, свет, по правде, ты мою шапку
украл?
—Не знаю, батюшка, вашу ли украл я шапку,
а только такие шапки одни попы носят, больше
никто не носит.
—А из которого места ты ее утащил?
—Да в нашей церкви висела она на поповской
палке, у самого клироса.
—Ах ты, сукин сын, такой-сякой, как смел
ты уворовать шапку своего духовного отца?
—Да вы, батюшка, сами меня от того греха
разрешили и простили.
ПОХОРОНЫ КОЗЛА
Жили старик со старухою; не был у них ни
одного детища, только и было, что козел: тут
все и животы! Старик никакого мастерства не
знал, плел одни лапти — только тем и питался.
Привык козел к старику: бывало, куда старик не
пойдет из дому, козел бежит за ним из дому.
Вот однажды случилось итти старику в лес за
лыками, и козел за ним побежал. Пришли в лес;
старик начал лыки драть, а козел бродит там и
сям и травку щиплет; щипал, щипал, да вдруг
передними ногами и провалился в рыхлую землю,
зачал рыться и вырыл оттедова котелок с золотом.
Видит старик, что козел гребет землю,
подошел к нему и увидал золото; несказанно
возрадовался, побросал свои лыки, подобрал
деньги — и домой. Рассказал обо всем старухе.
—Ну, старик!—говорит старуха,—это нам бог
дал такой клад на старость за то, что сколько
лет с тобой потрудились в бедности. А теперь
поживем в свое удовольствие.
—Нет, старуха! —отвечал ей старик, —эти
деньги нашлись не нашим счастием, а козловым;
теперича нам жалеть и беречь козла пуще себя!
С тех пор зачали они жалеть и беречь козла
пуще себя, зачали за ним ухаживать, да и сами-
то понравились—лучше быть нельзя. Старик позабыл,
как и лапти-то плетут; живут себе —
поживают, никакого горя не знают. Вот через
некоторое время козел захворал и издох. Стал
старик советоваться со старухою, что делать:
Коли выбросить козла собакам, так нам за это
будет перед богом и перед людьми грешно, потому
что все счастье наше мы через козла получили.
А лучше пойду я к попу и попрошу похоронить
козла по- христиански, как и других покойников
хоронят.
Собрался старик, пришел к попу и кланяется:
—Здравствуй, батюшка!
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».