Поп и мужик. Русские народные сказки - [11]
дадите мне?
—А сколько, дедушка, возьмешь ты-то?
—Да ведь как, батюшки. Как вам любо, не
любо, а я ниже пятисот креста этого не отдам.
Вот эти попы друг на дружку посмотрели и
пятьсот рублей отдали за крест. Сели и поехали.
Приехали домой и из дому отправились в город,
где умер генерал. Приехали, допросились, какой
номер дома, какая квартира,— дом № 50, квартира
33. Приходят на кухню туда, их спрашивают:
—Вы оживлять пришли?
—Точно так, мы оживлять пришли.
Их пустили в комнату, где генерал был наряженный.
Тогда заперлись в комнату. Там их
только трое. Один одному и говорит;
—Давай крестом.
Один взял крест и взял шмякнул генерала
крестом. Покойник не встает. Один и говорит:
—Ты неладно колотишь, дай я снова колону.
Вот, как снова колонул, так еле со столов не
уронили, а родитель не встает. Вот третий опять
поп говорит:
—Дай-ка я свистну, так он у меня вскочит.
Третий так его ударил, что череп с него сшиб.
Потом они испугались и схоронились под столом.
Захватят —беда, никуда не уйдешь. Оживить не
оживили, а наказывать наказывались. Вот друг
дружку стали толковать. Один поп и говорит:
—Вот что, давай сделаем условие, чтобы
никто три часа к нему не ходил. Вот они так и
сделали; вышли на кухню, сейчас генеральше:
—Вы только через три часа идите туда
в горницу, а пока не ходите.
Три часа, времени много. Помаленьку, понемногу
надо утянуть из города. Вот лошадей наняли
и тягу из города. А уж на ихние деньги старичок
Осип кабачок открыл. Преспокойно, как
старушка померла, себе водочку поторговывает.
Вот эти попики и едут. Едут, увидали, что вывеска
старичка Осипа на кабачке. Один поп
посмотрел:
—Ух, здесь Оська торгует. Ишь на наши
деньги как хапит!
Один поп и говорит:
—Он за наши деньги хапит, пойдем убьем
его !
А два попа:
—А как мы его убьем? Поедем мимо.
—Нет, нельзя, надо убить его.
Слезли с тарантаса, ямщик повернул копей и
уехал. Раньше кабаки ставнями закрывались.
Старичок все ставни закрыл —попасть к нему
нельзя. Вот один поп говорит:
—Я попаду.
Перелез через забор —и к окошку. Взял полено,
разбил это окно и полез туда. Полез, а старичок-
то, не будь глуп, сейчас туда, взял топор и
бац его по голове. ЭТ0МУ попу делать нечего.
Взял его за косы, затащил в кабак и бросил
за бочку сороковку. Вот там два попа стоят и
между собою толкуют.
—Что же он так долго старичонка убивает?
Поди-ка, —посылает другого, —вам вдвоем все
сподручнее —скорее убьете.
Другой поп туда через забор. Приходит к окну,
опять таким образом влезает, как и тот. Старичок
опять ударил его обухом и свернулся тот.
Взял за косы, вытащил в окно, опять за бочку
бросил. Потом третий поп стоит, ждет, долго
дожидается, сам себе и говорит:
—Что за чорт! Неужели двое его убить не
могут? Наверно помирились. Вино пьют там.
Надо итти и мне.
Вот третий поп через забор, и тот туда. Опять
к окну подошел и полез. И опять таким способом
по лбу обухом ударил и убил.
Вытащил этого попа за косы и повалил в передний
угол на лавку. Этот поп лежит. А у Осипа
был такой человек, вроде как звали его Василием.
День ходил —куски собирал, а к ночи в кабачок
к Осипу. Пришел этот Василий ночевать. Вот
Осип и говорит:
—Ой, ты, Василий, Василий, чего вчера не
пришел. Какой - то бы ?, —говорит, —не знаю,
поп, не знаю монах, вино выпил и меня прибил.
Вот этот Василий и говорит:
—Вот, дядя Осип, давай его потоплю.
Вот Василий взял монаха на плечо и понес
в озеро топить. Взял на дорогу бутылочку водочки
в карман и пошел преспокойно. Дошел до озера.
Принес этого попа. Бац, только в прорубь его,
утопил, да сам и смотрит, не выходит ли где
Посидит, посидит, да стаканчик и выпьет..
Как посидел до вечера, стало холодновато. И отправился
опять к старику Осипу. А уж старик
Осип, не будь глуп, повалил опять попа на эту
же лавку. Васька приходит к Осипу, отворяет
двери и спрашивает у дяди Осипа.
—Что, дядя Осип, поп пришел или нет?
Осип говорит этому Василию:
—Еще пуще стал хуже, пришел сердитый.
—Да что: Кажется, я его топил, да посмотрел
в прорубь, не выходит ли оттуда. Ну ладно,
дядя Осип. Давай я потоплю, да подольше посижу
—четвертную водки дашь.
Вот взял попа на плечо, а четвертную под
пазуху. Донес его до озера. Опять таким же
манером в прорубь, бац туда, только пузырьки
пошли. Вот ладно. И сидит. Сидит, стаканчик
выпьет, да в прорубь поглядит, не выходит ли
оттуда поп. Как просидел суточки, стало светать,
на свет посмотрел, на все стороны, не видать
попа.
—Значит? без отрыжки готово!
Опять преспокойно пошел к старику Осипу,
в кабачок. Приходит в Кабак и спрашивает
у дяди Осипа:
—Что же, дядя Осип, пришел ли поп?
А Осип ему в ответ:
—Да что, Василий, пришел еще сердитее,
меня почти прибил и вина больше выпил.
Василий не видел, что в углу лежит третий
поп.— Давай полведра вина. Значит, я этого
п па снесу, значит, без отрыжки, не придет.
Два дня просижу.
Осип дал полведра, он взял полведра, попа
на плечо и к озеру. Вот принес к озеру, бац
его в прорубь, только пузырьки пошли. Стоит
кверх ногами, березой. Сидит себе Василий,
покуривает, да водочку попивает. Вот он суточки
сидит, другие сидит, попа все нет, не выходит
из озера; значит, утопил уж.
И на другие сутки сидит, досидел до свету.
А дело это было перед воскресением. Церковка
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История извечного сражения добра и зла. Кащей снова обретает силы и порабощает людей. Но, согласно древним преданиям, родится добрый молодец, который вновь сможет заковать в цепи силы зла…
Ханс Кристиан Андерсен (дат. Hans Christian Andersen, 1805 — 1875) — датский прозаик и поэт, автор всемирно известных сказок для детей и взрослых.
Книга «Канины истории» полна доброты и тепла. Удивительные сказки подарят детям ощущение чуда, имя которому – сострадание к ближним, любовь и доброта.Герои сказок – девочка Каня, её верная собачка Лямка и их близкие друзья: грузовичок Шинка, кукла Соня и добрый медвежонок Тишка. Они научат ребят дружить, приходить на помощь, любить природу и лесных жителей. Наши герои уважают бабушку и дедушку, помогают им по хозяйству, открывают для себя мир через новые волшебные знакомства.В удивительном сказочном мире всё дышит волшебством.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повесть рассказывает об увлекательных и опасных приключениях четверых школьников в стране, которой правит король Абсурд и в которой все делается шиворот-навыворот.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».