Поп и мужик. Русские народные сказки - [11]

Шрифт
Интервал

дадите мне?

—А сколько, дедушка, возьмешь ты-то?

—Да ведь как, батюшки. Как вам любо, не

любо, а я ниже пятисот креста этого не отдам.

Вот эти попы друг на дружку посмотрели и

пятьсот рублей отдали за крест. Сели и поехали.

Приехали домой и из дому отправились в город,

где умер генерал. Приехали, допросились, какой

номер дома, какая квартира,— дом № 50, квартира

33. Приходят на кухню туда, их спрашивают:

—Вы оживлять пришли?

—Точно так, мы оживлять пришли.

Их пустили в комнату, где генерал был наряженный.

Тогда заперлись в комнату. Там их

только трое. Один одному и говорит;

—Давай крестом.

Один взял крест и взял шмякнул генерала

крестом. Покойник не встает. Один и говорит:

—Ты неладно колотишь, дай я снова колону.

Вот, как снова колонул, так еле со столов не

уронили, а родитель не встает. Вот третий опять

поп говорит:

—Дай-ка я свистну, так он у меня вскочит.

Третий так его ударил, что череп с него сшиб.

Потом они испугались и схоронились под столом.

Захватят —беда, никуда не уйдешь. Оживить не

оживили, а наказывать наказывались. Вот друг

дружку стали толковать. Один поп и говорит:

—Вот что, давай сделаем условие, чтобы

никто три часа к нему не ходил. Вот они так и

сделали; вышли на кухню, сейчас генеральше:

—Вы только через три часа идите туда

в горницу, а пока не ходите.

Три часа, времени много. Помаленьку, понемногу

надо утянуть из города. Вот лошадей наняли

и тягу из города. А уж на ихние деньги старичок

Осип кабачок открыл. Преспокойно, как

старушка померла, себе водочку поторговывает.

Вот эти попики и едут. Едут, увидали, что вывеска

старичка Осипа на кабачке. Один поп

посмотрел:

—Ух, здесь Оська торгует. Ишь на наши

деньги как хапит!

Один поп и говорит:

—Он за наши деньги хапит, пойдем убьем

его !

А два попа:

—А как мы его убьем? Поедем мимо.

—Нет, нельзя, надо убить его.

Слезли с тарантаса, ямщик повернул копей и

уехал. Раньше кабаки ставнями закрывались.

Старичок все ставни закрыл —попасть к нему

нельзя. Вот один поп говорит:

—Я попаду.

Перелез через забор —и к окошку. Взял полено,

разбил это окно и полез туда. Полез, а старичок-

то, не будь глуп, сейчас туда, взял топор и

бац его по голове. ЭТ0МУ попу делать нечего.

Взял его за косы, затащил в кабак и бросил

за бочку сороковку. Вот там два попа стоят и

между собою толкуют.

—Что же он так долго старичонка убивает?

Поди-ка, —посылает другого, —вам вдвоем все

сподручнее —скорее убьете.

Другой поп туда через забор. Приходит к окну,

опять таким образом влезает, как и тот. Старичок

опять ударил его обухом и свернулся тот.

Взял за косы, вытащил в окно, опять за бочку

бросил. Потом третий поп стоит, ждет, долго

дожидается, сам себе и говорит:

—Что за чорт! Неужели двое его убить не

могут? Наверно помирились. Вино пьют там.

Надо итти и мне.

Вот третий поп через забор, и тот туда. Опять

к окну подошел и полез. И опять таким способом

по лбу обухом ударил и убил.

Вытащил этого попа за косы и повалил в передний

угол на лавку. Этот поп лежит. А у Осипа

был такой человек, вроде как звали его Василием.

День ходил —куски собирал, а к ночи в кабачок

к Осипу. Пришел этот Василий ночевать. Вот

Осип и говорит:

—Ой, ты, Василий, Василий, чего вчера не

пришел. Какой - то бы ?, —говорит, —не знаю,

поп, не знаю монах, вино выпил и меня прибил.

Вот этот Василий и говорит:

—Вот, дядя Осип, давай его потоплю.

Вот Василий взял монаха на плечо и понес

в озеро топить. Взял на дорогу бутылочку водочки

в карман и пошел преспокойно. Дошел до озера.

Принес этого попа. Бац, только в прорубь его,

утопил, да сам и смотрит, не выходит ли где

Посидит, посидит, да стаканчик и выпьет..

Как посидел до вечера, стало холодновато. И отправился

опять к старику Осипу. А уж старик

Осип, не будь глуп, повалил опять попа на эту

же лавку. Васька приходит к Осипу, отворяет

двери и спрашивает у дяди Осипа.

—Что, дядя Осип, поп пришел или нет?

Осип говорит этому Василию:

—Еще пуще стал хуже, пришел сердитый.

—Да что: Кажется, я его топил, да посмотрел

в прорубь, не выходит ли оттуда. Ну ладно,

дядя Осип. Давай я потоплю, да подольше посижу

—четвертную водки дашь.

Вот взял попа на плечо, а четвертную под

пазуху. Донес его до озера. Опять таким же

манером в прорубь, бац туда, только пузырьки

пошли. Вот ладно. И сидит. Сидит, стаканчик

выпьет, да в прорубь поглядит, не выходит ли

оттуда поп. Как просидел суточки, стало светать,

на свет посмотрел, на все стороны, не видать

попа.

—Значит? без отрыжки готово!

Опять преспокойно пошел к старику Осипу,

в кабачок. Приходит в Кабак и спрашивает

у дяди Осипа:

—Что же, дядя Осип, пришел ли поп?

А Осип ему в ответ:

—Да что, Василий, пришел еще сердитее,

меня почти прибил и вина больше выпил.

Василий не видел, что в углу лежит третий

поп.— Давай полведра вина. Значит, я этого

п па снесу, значит, без отрыжки, не придет.

Два дня просижу.

Осип дал полведра, он взял полведра, попа

на плечо и к озеру. Вот принес к озеру, бац

его в прорубь, только пузырьки пошли. Стоит

кверх ногами, березой. Сидит себе Василий,

покуривает, да водочку попивает. Вот он суточки

сидит, другие сидит, попа все нет, не выходит

из озера; значит, утопил уж.

И на другие сутки сидит, досидел до свету.

А дело это было перед воскресением. Церковка


Еще от автора Народные сказки
Сказки Орловской губернии

В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.


Гора самоцветов

В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.


Снегурочка

Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Раджа, который каждый день давал себя жарить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Баба-яга и Кощей Бессмертный

В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.


Елена Премудрая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Ленивая красавица и ее тетушки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Царь Кащей

История извечного сражения добра и зла. Кащей снова обретает силы и порабощает людей. Но, согласно древним преданиям, родится добрый молодец, который вновь сможет заковать в цепи силы зла…


Райский сад

Ханс Кристиан Андерсен (дат. Hans Christian Andersen, 1805 — 1875) — датский прозаик и поэт, автор всемирно известных сказок для детей и взрослых.


Канины истории

Книга «Канины истории» полна доброты и тепла. Удивительные сказки подарят детям ощущение чуда, имя которому – сострадание к ближним, любовь и доброта.Герои сказок – девочка Каня, её верная собачка Лямка и их близкие друзья: грузовичок Шинка, кукла Соня и добрый медвежонок Тишка. Они научат ребят дружить, приходить на помощь, любить природу и лесных жителей. Наши герои уважают бабушку и дедушку, помогают им по хозяйству, открывают для себя мир через новые волшебные знакомства.В удивительном сказочном мире всё дышит волшебством.


Трудный ребёнок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Приключения в Абсурдии

Повесть рассказывает об увлекательных и опасных приключениях четверых школьников в стране, которой правит король Абсурд и в которой все делается шиворот-навыворот.


Гуси-лебеди

Для дошкольного возраста.


Семь Симеонов

Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки  Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.


Пузырь, соломинка и лапоть

«Жили-были пузырь, соломина и лапоть…».


Подземные царства

«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».