Полный православный молитвослов - [235]
Студень — холод; стужа; мороз.
Стужаемый — беспокоимый.
Стужание — стеснение; гонение; досаждение.
Стужати — докучать; надоедать; теснить.
Стужатися — скорбеть; печалиться.
Стужный — тревожный.
Стягнути — обвязать; собрать; исцелить.
Стязатися — спорить; препираться.
Сугубый — двойной; удвоенный; увеличенный; усиленный.
Сударь — плат; пелена.
Судище — суд; приговор.
Суемудренный — софистический; пустословный.
Суеслов — пустослов.
Суета — пустота; ничтожность; мелочность; бессмысленность.
Суетие — суетность; суета.
Сулица — копье; кинжал; кортик.
Супостат — противник; враг.
Супротивный — противник.
Супруг — пара; чета.
Супря — спор; тяжба.
Суровый — зеленый; свежий; сырой.
Сходник — лазутчик; разведчик; шпион.
Счиневати — соединять.
Сыноположение — усыновление.
Т
Таже — потом; затем.
Тай — тайно; скрытно.
Таинник — посвященный в чьи-либо тайны.
Тайноядение — тайное невоздержание от пищи в пост.
Таити — скрывать.
Тако — так.
Такожде — равно; также.
Талант — древнегреч. мера веса и монета.
Тамо — там; туда.
Тартар — место нахождения душ умерших до освобождения их Господом Иисусом Христом; место вечного мучения грешников; жилище диавола.
Татаур — ремень для привешивания языка к колоколу; кожаный ремень, носимый монашествующими .
Тать — вор.
Татьба — кража; воровство.
Тафта — тонкая шелковая материя.
Тацы — таковы.
Таче — для того; также; тогда.
Тварь — творение; создание; произведение.
Твердыня — крепость; цитадель; тюрьма.
Твердь — основание; видимый небосклон, принимаемый глазом за твердую сферу, купол небес.
Твержа — крепость; цитадель; тюрьма.
Тезоименитство — одноименность; именины; день Ангела.
Тектон — плотник; столяр.
Телец — теленок; бычок.
Темже, темже убо — поэтому; следовательно; итак.
Темник — начальник над десятью тысячами человек.
Темнозрачный — черный.
Темнонеистовство — мракобесие; непросвещенность.
Теревинф — дубрава; чаща; лес; большое ветвистое дерево с густой листвой.
Терние — терновник; колючее растение.
Терноносный — плодоносящий терние; иносказательно: не имеющий добрых дел.
Терпкий — кислый; вяжущий; суровый.
Теснина — узкий проход.
Теснота — беда; напасть.
Тетива — туго натянутая веревка.
Тещи — быстро идти.
Тещити — источать; испускать.
Тимение — болото; топь; тина.
Тимпан — литавра; бубен.
Тимпанница — девушка, играющая на тимпане.
Тирон — молодой воин, солдат.
Титло — надпись; ярлык; знак для сокращения слова.
Тихообразно — спокойно; кротко.
Тление, тля — гниение; уничтожение; разрушение.
Тлети — растлевать; гнить; разрушаться.
Тлити — повреждать; губить.
Тма — темнота; мрак; десять тысяч.
Тоболец — мешок; котомка; сумка.
Ток — течение.
Токмо — только.
Толико — столько.
Толк — толкование; учение; особое мнение.
Толковник — переводчик; истолкователь.
Толковый — объясняющий; содержащий объяснения.
Толмач — переводчик.
Толь — столько.
Томитель — мучитель.
Томити — мучить; пытать.
Томление — мучение; пытка.
Топазий — топаз.
Торжище — площадь; рынок.
Торжник — меняла; торговец.
Торчаный — растерзанный.
Точило — пресс для выжимания виноградного сока.
Точию — только.
Тощно — усердно; точно.
Трапеза — стол; кушание; столовая, трапезная; святой престол.
Требе — потребно; надобно.
Требище — жертвенник; языческий храм.
Треблаженный — весьма блаженный.
Требование — нужда; потребность.
Требовати — нуждаться; иметь потребность.
Трегубо — трояко; трижды.
Трекровник — третий этаж.
Тресна — украшение на одежде.
Третицею — трижды; в третий раз.
Тридевять — двадцать семь.
Трисиянный — светящий от трех Светил.
Тристат — военачальник.
Трищи — трижды.
Тропарь — краткое песнопение, выражающее характеристику праздника или события в жизни святого.
Трость — тростник (использовавшийся в качестве пишущего инструмента).
Труд — болезнь; недуг.
Труждатися — трудиться; затрудняться.
Трус — землетрясение.
Трыти — тереть; омывать.
Ту — тут; там; здесь.
Туга — скорбь.
Тук — жир; сало; богатство; пресыщение.
Тул — колчан для стрел.
Туне — напрасно; даром; впустую.
Тунегиблемый — истрачиваемый noнапрасну.
Тщание — усердие; старание.
Тщатися — стараться; спешить.
Тщета — урон; вред; убыток.
Тщий — пустой; бесполезный; неудовлетворенный.
Тягота — тяжесть; обременение.
Тяжание — работа; дело; пашня; поле.
Тяжатель — работник.
Тяжати — работать.
Тяжкосердый — бесчувственный.
У
У — еще;
не у — еще не.
Убо — а; же; вот; хотя; почему; поистине; подлинно.
Убрус — плат; полотенце.
Убудитися — пробудиться; очнуться.
Уведети — узнать.
Увет — увещание.
Увязение — возложение на голову венца.
Увясло — головная повязка.
Углебнути — тонуть; погружаться; погрязать.
Угобзити — обогатить, одарить.
Угонзнути — убежать; ускользнуть; уйти.
Уготоватися — приготовиться.
Угрызнути — укусить зубами.
Уд — телесный член.
Удава — веревка.
Удица — удочка.
Удобие — удобнее.
Удобострастие — склонность к угождению страстям.
Удобрение — украшение.
Удобрити — наполнить; украсить.
Удобь — легко; удобно.
Удовлитися — удовлетвориться.
Удолие, удоль, юдоль — долина.
Удручати — утомлять; оскорблять.
Уже — веревка; цепь; узы.
Ужик — родственник; родственница.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).
«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».