Полный православный молитвослов - [236]
Узилище — тюрьма.
Укорение — бесславие; бесчестие.
Укрой — повязка; пелена.
Укроп — теплота, т. е. горячая вода, вливаемая во святой потир на Литургии.
Укрух — ломоть; кусок.
Улучити — застать; найти; получить.
Умащати — намазывать; натирать.
Умет — помет; кал; сор.
Умовредие — безумие.
Умучити — укротить.
Уне — лучше.
Унзнути — воткнуть; вонзить.
Унше — лучше; полезнее.
Упитанная — откормленные животные.
Упование — твердая надежда.
Упразднити — уничтожить; отменить; исчезнуть.
Уранити — встать рано утром.
Урок — урок; подать; оброк.
Усекновение — отсечение.
Усерязь — серьга.
Усма — выделанная кожа.
Усмарь — кожевенник; скорняк.
Усмен — кожаный.
Уста — рот; губы; речь.
Устранити — лишить; избежать; устранить.
Устудити — охладить; остудить.
Усырити — сделать сырым, твердым, мокрым.
Утварне — по порядку; нарядно.
Утварь — одежда; украшение; убранство.
Утверждение — основание; опора.
Утешение — угощение.
Утолити — успокоить; утешить; умерить.
Утреневати — рано вставать; совершать утреннюю молитву.
Утроба — чрево; живот; сердце; душа.
Ухание — обоняние; запах.
Ухлебити — накормить.
Учреждати — угостить.
Учреждение — пир; обед; угощение.
Ушеса — уши.
Ущедрити — обогатить; помиловать; пожалеть.
Ф
Факуд — евр. начальник.
Фарос — маяк.
Фаска — Пасха.
Февруарий — февраль.
Фелонь — плащ; верхняя одежда; одно из священных облачений пресвитера.
Фиала — чаша; бокал с широким дном.
Фимиам — благовонная смола для воскурения при каждении.
Финикс — пальма.
Х
Халван — благовонная смола.
Халколиван — ливанская медь; янтарь.
Халуга — плетень; забор; закоулок.
Харатейный — написанный на прегаменте или папирусной бумаге.
Хартия — пергамент или папирусная бумага; рукописный список.
Харя — маска; личина.
Хврастие — хворост.
Херет — училище, темница.
Хитон — нижняя одежда; рубашка.
Хитрец — художник; ремесленник.
Хитрогласница — риторика.
Хитрословесие — риторика.
Хитрость — художество; ремесло.
Хитрость, ухищренная вымыслом — стенобитные и метательные военные машины.
Хищноблудие — насильственное привлечение к блуду.
Хламида — верхнее мужское платье; плащ; мантия.
Хлептати — лакать.
Хлябь — водопад; пропасть; бездна; простор; подъемная дверь.
Ходатай — посредник, примиритель.
Хоругвь — военное знамя.
Хотение — воля.
Храмляти — хромать.
Храм набдящий — казнохранилище.
Храм, храмина — дом; помещение; место богослужения.
Хранилище — повязка на лбу или на руках со словами Закона.
Худогий — искусный; умелый.
Худогласие — косноязычие; заикание.
Художество — наука; причуда; выкрутаса.
Худость — скудость; недостоинство.
Хула — злословие; нарекание.
Ц
Цветник — луг.
Цевница — флейта; свирель.
Целование — приветствие.
Целовати — приветствовать.
Целомудрие — благоразумие, непорочность и чистота телесная.
Целый — здоровый, невредимый.
Цельбоносный — врачебный; целительный.
Ч
Чадо — дитя.
Чадородие — рождение детей.
Чадце — деточка.
Чарование — яд; отрава; волхвование; заговаривание.
Чаровник — отравитель; волхв; колдун.
Чары — волшебство; колдовство; заговаривание.
Часть — часть; жребий; участь.
Чаяти — надеяться; ждать.
Чван — сосуд; штоф; кружка; фляжка.
Чванец — сосуд; штоф; кружка; фляжка.
Чело — лоб.
Челядь — слуги; домочадцы.
Чепь — цепь.
Червленица — ткань темно-красного цвета; порфира, пурпурная одежда высокопоставленных особ.
Червленый — багряный.
Чермноватися — краснеть.
Чермный — красный.
Чернец — монах.
Черничие — лесная смоква.
Чертог — палата; покои.
Чесати — собирать плоды.
Чесо — чего; что.
Чести — читать.
Честный — уважаемый; прославляемый.
Четверовластник — управляющий четвертою частью страны.
Чин — порядок; полное изложение или указание всех молитвословий.
Чинити — составлять; делать.
Чревобесие — объядение; обжорство.
Чревоношение — зачатие и ношение в утробе младенца.
Чреда — порядок; очередь; черед.
Чреждение — угощение.
Чресла — поясница; бедра; пах.
Чтилище — идол; кумир.
Чудитися — удивляться.
Чудотворити — творить чудеса.
Чути, чуяти — чувствовать; слышать; ощущать.
Ш
Шелом — шлем; каска.
Шепотник — наушник; клеветник.
Шептание — клевета.
Шипок — цветок шиповника.
Шуий — левый.
Шуйца — левая рука.
Щ
Щедрота — милость; великодушие; снисхождение.
Щедрый — милостивый.
Щогла — мачта; веха; жердь.
Ю
Ю — ее.
Юг — зной; название южного ветра; иносказательно; несчастие.
Юдоль — долина.
Юдоль плачевная — мир сей.
Юдуже — там, где.
Южик (а) — родственник; родственница.
Юзник — узник; заключенный.
Юзы — кандалы; узы.
Юнец — телок; молодой бычок.
Юница — телка; молодая корова.
Юнота — молодой человек.
Юродивый — глупый; принявший духовный подвиг юродства.
Я
Ягодичина — фиговое дерево.
Ядрило — мачта.
Ядца — лакомка; гурман; обжора.
Ядь — пища; еда.
Язвина — нора.
Язвити — жечь; ранить.
Язык — народ; племя; орган речи.
Язя, язва — рана; ожог.
Яко — ибо; как; так как; потому что; когда.
Яковый — каковой.
Якоже — так чтобы; как; так как.
Яннуарий — январь.
Ярем — ярмо; груз; тяжесть; служение.
Ярина — волна; шерсть.
Ясти — есть; кушать.
Яти — брать.
Список изменений
Этот раздел содержит информацию об изменениях и исправлениях в материалах сайта
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).
«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».