Полный православный молитвослов - [237]
Обновление текстов от 27-го февраля 2013 г.
∙ Незначительные изменения в оформлении после переезда сайта на новый домен molitvoslov.org.
∙ Исправлена опечатка в Благодарственных молитвах по Святом Причащении.
∙ Исправлена опечатка в Литургии верных.
∙ Добавлено житие блаженной Ксении Петербургской.
∙ Исправление в Акафисте за единоумершего.
∙ Обновление текстов с сайта от 14-го декабря 2012 г.
∙ Исправлен русско-язычный поиск, копирование и вставка из PDF в программе Adobe Acrobat Reader.
∙ В текст Великого Канона включены припевы и добавлен русский перевод.
∙ В текстах Божественной Литургии, канонах и молитвах добавлены положенные между стихами припевы, которые довольно часто из экономии места опускаются в печатных или интернетных изданиях, что может сбить с толку начинающих. По этой же причине часто употребляемые молитвы — «Слава:», «И ныне:», «Трисвятое по Отче наш», «Приидите, поклонимся...» и другие — приводятся каждый раз полностью, а не обозначаются сокращённо.
∙ Исправлены опечатки (большая часть которых была обнаружена посетителями сайта) либо добавлены недостающие фрагменты молитв или изображения икон в следующих текстах:
– Молитва пред иконою «Неупиваемая Чаша».
– Молитва пред иконою «Почаевская».
– Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Казанская».
– Молитвы задержания.
– Молитва против антихриста.
– Молитва о спасении державы Российской и утолении в ней раздоров и нестроений.
– Тропарь Кресту и молитва за отечество (Молитвы утренние).
– Молитвы на сон грядущим.
– Последование ко Святому Причащению.
– Единоверческие молитвы.
– Молитва по исходе души из тела.
– Правило от осквернения.
– Молитва перед учением.
– Молитва после учения.
– Апостолу Симону Зилоту.
– Святому праведному Иоанну, Кронштадтскому чудотворцу.
– Молитвы ко Господу Св. Иоанна Кронштадского.
– Преподобному Серафиму Саровскому.
– Святым равноапостольным Кириллу и Мефодию.
– Святой равноапостольной княгине Ольге.
– Преподобному Даниилу Московскому.
– Святым равноапостольным Константину и Елене.
– Святителю Иоанну Златоустому, архиепископу Константинопольскому.
– Поучение святителя Игнатия Брянчанинова о молитвенном правиле.
– Молитвы ко Господу Иисусу Христу.
– Молитва на сон.
Обновление текстов с сайта от 8-го ноября 2011 г.
∙ Добавлен раздел «Утешение сродникам самоубийц».
∙ Исправлены опечатки в следующих текстах:
– «Богородичное правило».
– «Канон за болящего, глас 3-й».
– Молитва «Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну».
– Молитва «Святителю Димитрию, Ростовскому чудотворцу».
– Молитва «Святой блаженной Ксении Петербургской».
– «Молитва покаянная, читаемая в церквах России во дни смуты».
– «КАНОН ПРЕПОДОБНОМУ ПАИСИЮ ВЕЛИКОМУ ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ МУК УМЕРШИХ БЕЗ ПОКАЯНИЯ».
– Псалом 50-й, в разделе «ЧАСЫ ТРЕТИЙ И ШЕСТОЙ».
– Псалом 50-й, в «Молитвы утренние».
– Псалом 50-й и 26-й, в разделе «ЕДИНОВЕРЧЕСКИЕ МОЛИТВЫ».
– Псалом 26-й, в разделе «МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ OПТИНСКОГО».
– Молитва «Святому преподобному Иосифу Волоцкому».
– «Молитва от осквернения».
– Молитва «Великомученику Георгию Победоносцу».
Обновление текстов с сайта от 9 июля 2011 г.
∙ Добавлен новый раздел «О Молитве», а также «Словарь и термины» (около 2500 слов и выражений).
∙ Небольшое изменение в разделе «Божественная литургия».
∙ Добавлены заглавия тропарей, Богородичных, канонов и песен в
– «Канон Ангелу Хранителю» («Молитвы»).
– «Канон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого правоверного» («НАПУТСТВИЕ ХРИСТИАНИНА ПЕРЕД СМЕРТЬЮ И ЗАУПОКОЙНЫЕ МОЛИТВЫ»).
– в разделе «КАНОН ПРЕПОДОБНОМУ ПАИСИЮ ВЕЛИКОМУ ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ МУК УМЕРШИХ БЕЗ ПОКАЯНИЯ».
Обновление текстов с сайта от 16 июня 2011 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.