Политики природы. Как привить наукам демократию - [145]
Ferry, Luc (1992), Le Nouvel Ordre écologique (l’arbre, l’animal et l’homme), Paris, Grasset.
Fox-Keller, Evelyn (1985), Reflections on Gender and Science, New Haven, Yale University Press.
– (1999), Le Rôle des métaphores dans les progrès de la biologie, Paris, Les Empêcheurs de penser en rond.
Galison, Peter (1997), Image and Logic. A Material Culture of Microphysics, Chicago, The University of Chicago Press.
Godard, Olivier (1990), «Environnement, modes de coordination et systèmes de légitimité: analyse de la catégorie de patrimoine naturel», Revue économique, vol. 2, p. 215–242.
– (sous la direction de) (1997), Le Principe de precaution dans les affaires humaines, Paris, Éditions de l’INRA et de la MSH.
Golley, Frank Benjamin (1993), A History of the Ecosystem Concept in Ecology: More than the Sum of the Parts, New Haven, Yale University Press.
GomarT, Émilie (1999), Surprised by Methadone. Thèse de doctorat, Paris, École des Mines.
Gould, Stephen-Jay (1991), La Vie est belle, Paris, Le Seuil.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / пер. С. Шачина, Д.Скляднева. М.: Наука, 2001.
– (1992), De l’éthique de la discussion, Paris, Cerf.
– (1996), Between Facts and Norms. Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy, Cambridge, Polity Press.
Хакинг Я. Представление и вмешательство. Введение в философию естественных наук / пер. С. Кузнецова. М.: Логос, 1998.
Haraway, Donna (1989), Primate Visions. Gender, Race and Nature in the World of Modern Science, Londres, Routledge and Kegan Paul.
Харауэй Д. Манифест киборгов. Наука, технология и социалистический феминизм 1980-х / пер. А. Гараджи. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017.
Haudricourt, André-George (1987), La Technologie science humaine. Recherches d’histoire et d’ethnologie des techniques, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme.
Hermitte, Marie-Angèle (1996), Le Sang et le droit. Essai sur la transfusion sanguine, Paris, Le Seuil.
Hutchins, Edwin (1995), Cognition in the Wild, Cambridge, Mass, MIT Press.
Irwin, Alan et Brian Wynne (sous la direction de) (1996), Misunderstanding Science? The Public Reconstruction of Science and Technology, Cambridge, Cambridge University Press.
Jasanoff, Sheila (1992), «Science, Politics, and the Renegotiation of Expertise at EPA», Osiris, vol. 7, p. 195–217.
– (1995), Science at the Bar. Law, Science and Technology in America, Cambridge, Mass, Harvard University Press.
Jeanneret, Yves (1998), L’Affaire Sokal ou la querelle des impostures, Paris, PUF.
Йонас Г. Принцип ответственности / пер. И. Маханькова. М.: Айрис-Пресс, 2004.
Jones, Carrie et Peter Galison (sous la direction de) (1998), Picturing Science, Producing Art, London, Routledge.
Jullien, François (1992), La Propension des choses, Paris, Le Seuil, coll. «Travaux».
Жульен Ф. Трактат об эффективности / пер. Б. Крушняка. М.-Спб.: Университетская книга, 1999.
Jurdant, Baudoin (sous la direction de) (1998), Impostures intellectuelles. Les malentendus de l’affaire Sokal, Paris, La Découverte.
Knorr-Cetina, Karin (1999), Epistemic Cultures. How the Sciences Make Knowledge, Cambridge, Mass, Harvard University Press.
Койре А. От замкнутого мира к бесконечной Вселенной / пер. В. Стрелкова, К. Голубовича, О. Зайцевой. М.: Логос, 2001.
Lafaye, Claudette et Laurent Thévenot (1993), «Une justification écologique? Conflits dans l’aménagement de la nature», Revue française de Sociologie, vol. 4, p. 495–524.
Lakatos, Imre (1994), Histoire et méthodologie des sciences. Programmes de recherche et reconstruction rationnelle, Paris, PUF.
Lapoujade, David (1997), Williams James. Empirisme et pragmatisme, Paris, PUF.
Larrère, Catherine (1997), Les Philosophies de l’environnement, Paris, PUF.
– et Raphaël Larrère (1997), Du bon usage de la nature. Pour une philosophie de l’environnement, Paris, Aubier.
Lascoumes, Pierre (1994), Éco-pouvoir. Environnements et politiques, Paris, La Découverte.
– et Jean-Pierre Le Bourhis (1997), L’Environnement ou l’administration des possibles, Paris, L’Harmattan.
– Michel Callon et Yannick Barthe (sous la direction de) (1997), Information, consultation, expérimentation: les activités et les formes d’organisation au sein des forums hybrides, Paris, CNRS, Actes du séminaire Programmes Risques collectifs et Situations de crise.
Lash, Scott, Bronislaw Szerszynski et Brian Wynne (sous la direction de) (1996), Risk, Environment and Modernity: Towards a New Ecology, London, Sage.
Латур Б. Пастер. Война и мир микробов. С приложением «Несводимого» / пер. А. Дьякова. Спб.: Из-во Европейского Университета в Санкт-Петербурге, 2015.
Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии / пер. Д. Калугина. Спб.: Издательство Европейского Университета в Санкт-Петербурге, 2006.
– (1992), Aramis, ou l’amour des techniques, Paris, La Découverte.
– (1993), «Arrachement ou attachement?» (Compte rendu du livre de Luc Ferry), Écologie politique, p. 15–26.
Латур Б. Наука в действии: следуя за учеными и инженерами внутри сообщества / пер. К. Федорова. СПб. : Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2013.
Книга одного из наиболее известных современных французских социологов Бруно Латура представляет собой манифест нового и быстро развивающегося направления науки, которое, наконец, объединяет физиков и лириков. Опираясь на последние достижения в социологии науки и техники, автор развивает новую теорию знания, где социальные науки не находятся в привилегированном положении по отношению к естественным (или наоборот), а люди и вещи вместе участвуют в создании мира, где мы живем.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.