Политики природы. Как привить наукам демократию - [147]
Roger, Alain et François Guéry (sous la direction de) (1991), Maîtres et protecteurs de la nature, Le Creusot, Champ Vallon (diffusion La Découverte).
Rogers, Richard et Noortje Marres (1999), «Landscapping Climate Change: Mapping Science & Technology Debates on the World Wide Web», Public Understanding of Science (à paraître).
Roqueplo, Philippe (1993), Climats sous surveillance. Limites et conditions de l’expertise scientifique, Paris, Économica.
Rosental, Claude (1996), L’Émergence d’un théorème logique. Une approche sociologique des pratiques contemporaines de démonstration, Paris, École nationale supérieure des mines, Thèse de sociologie.
Rothenberg, David et Arne Naess (1993), Is it Painful to Think? Conversations with Arne Naess, Minnesota University Press.
Rotman, Bryan (1993), Ad Infinitum. The Ghost in Turing Machine. Taking God out of Mathematics and Putting the Body Back In, Stanford, Stanford University Press.
Sahlins, Marshall (1993), «Goodbye to Tristes Tropes: Ethnography in the Context of Modern World History», The Journal of Modern History, vol. 1, p. 1–25.
– (1995), How «Natives» Think. About Captain Cook, for example, Chicago, Chicago University Press.
Schaffer, Simon (1997), «Forgers and Authors in the Baroque Economy», Paper presented at the Meeting «What is an Author?» Harvard University, March 1997.
Schiebinger, Londa (1995), Nature’s Body: Gender in the Making of Modern Science, New York, Beacon Press.
Шмиттт К. Понятие политического / пер. А. Филиппова. СПб.: Наука, 2016.
Serres, Michel (1987), Statues, Paris, François Bourin.
– (1990), Le Contrat naturel, Paris, François Bourin.
Shapin, Steven (1992), «Discipline and Bounding: The History and Sociology of Science as Seen Through the Externalism Debate», History of Science, vol. 30, p. 334–369.
– (1994), A Social History of Truth: Gentility, Civility and Science in XVIIth Century England, Chicago, Chicago University Press.
– (1998), La Révolution scientifique, Paris, Flammarion.
– et Simon Schaffer (1985), Leviathan and the Air-Pump. Hobbes, Boyle and the Experimental Life, Princeton, Princeton University Press.
– (1993), Le Léviathan et la pompe à air – Hobbes et Boyle entre science et politique, Paris, La Découverte.
Simmel, Gorg ([1900] 1987), Philosophie de l’argent, Paris, PUF.
Smith, Crosbie et Norton Wise (1989), Energy and Empire. A Biographical Study of Lord Kelvin, Cambridge, Cambridge University Press.
Soper, Kate (1995), What is Nature? Culture, Politics and the Non-Human, Cambridge, Cambridge University Press.
Stengers, Isabelle (1996), Cosmopolitiques, tome 1: La Guerre des sciences, Paris, La Découverte-Les Empêcheurs de penser en rond.
– (1997), Cosmopolitiques, tome 7: Pour en finir avec la tolérance, Paris, La Découverte-Les Empêcheurs de penser en rond.
– (1998), «La guerre des sciences: et la paix?», Impostures scientifiques. Les malentendus de l’affaire Sokal, Baudouin Jurdant (sous la direction de), Paris, La Découverte, p. 268–292.
Stone, Christopher D. (1985), «Should Trees Have Standing? Revisited: How Far Will Law and Morals», Southern California Law Review.
– (1987), Earth and Other Ethics. The Case for Moral Pluralism, New York, Harper and Row.
Strathern, Marylin (1992), After Nature. English Kinship in the Late 20th Century, Cambridge, Cambridge University Press.
Strum, Shirley et Linda Fedigan (sous la direction de) (2000), Primate Encounters, Chicago, University of Chicago Press.
Suchman, Lucy (1987), Plans and Situated Actions. The Problem of Human Machine, Cambridge, Cambridge University Press.
Tarde, Gabriel (1902), Psychologie économique, Paris, Félix Alcan.
Тард Г. Монадология и социология / пер. А. Шестакова. Пермь: Гиле Пресс, 2016
Thévenot, Laurent (1993), «Essai sur les objets usuels. Propriétés, fonctions, usages», Raison pratique – Les objets dans l’action, vol. 4, p. 85–114.
– (1996), «Stratégies, intérêts et justifications à propos d’une comparaison France-États-Unis de conflits d’aménagement», Techniques, territoires et sociétés, p. 127–150.
Thomas, Nicholas (1991), Entangled Objects. Exchange, Material Culture and Colonialism in the Pacific, Cambridge, Mass, Harvard University Press.
Thomas, Yan (1980), «Res, chose et patrimoine» (Note sur le rapport sujet-objet en droit romain), Archives de philosophie du droit, p. 413–426.
Tromm, Danny (1996), La Production politique du paysage. Éléments pour une interprétation des pratiques ordinaires de patrimonialisation de la nature en Allemagne et en France, Paris, Institut d’études politiques de Paris. Thèse de doctorat.
Vinck, Dominique (1995), La Sociologie des sciences, Paris, Armand Colin.
Viveiros Decastro, Eduardo (à paraître), The Worlds as Affect and Perspective: Nature and Culture in Amerindian Cosmologies.
– (1998), «Les pronoms cosmologiques et le perspectivisme amérindien», Gilles Deleuze. Une vie philosophique, in Éric Alliez (sous la direction de), Paris, Les Empêcheurs de penser en rond, p. 429–462.
Waldron, Arthur (1990), The Great Wall of China. From History to Myth, Cambridge, Cambridge University Press.
Книга одного из наиболее известных современных французских социологов Бруно Латура представляет собой манифест нового и быстро развивающегося направления науки, которое, наконец, объединяет физиков и лириков. Опираясь на последние достижения в социологии науки и техники, автор развивает новую теорию знания, где социальные науки не находятся в привилегированном положении по отношению к естественным (или наоборот), а люди и вещи вместе участвуют в создании мира, где мы живем.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.