Политика и литературная традиция. Русско-грузинские литературные связи после перестройки - [133]
Эбаноидзе А. Ныне отпущаеши // Эбаноидзе А. Брак по-имеретински. М., 2001.
Эбаноидзе А. Предчувствие октября // Дружба народов. 2012. № 9. С. 7–114.
Эбаноидзе А. Трудное усилие возрождения: Из опыта Грузии в минувшем десятилетии. 1989–1999. М.: Ключ, 1999.
Эбаноидзе А. Промотавшие наследство // Вопросы литературы. 2002. № 6. С. 18–30.
Эйдельман Н. «Быть может, за хребтом Кавказа…» (Русская литература и общественная мысль первой половины XIX в. Кавказский контекст). М.: Наука, 1990.
Элиот Т. С. Назначение поэзии: Статьи о литературе. Киев: Airland, 1996.
Эпштейн М. Маленький человек в футляре: синдром Башмачкина – Беликова // Вопросы литературы. 2005. № 6. С. 193–203.
Эрадзе Г. Абхаз и Грузия. Тб., 1993.
Эткинд А. Внутренняя колонизация. М.: Новое литературное обозрение, 2013.
Юрский С. Тень. Ощущения после ужина у товарища Сталина // Континент. 2005. № 126. С. 497–510.
Яркевич И. Глаз блюз: Рассказ о Грузии, НАТО и беспилотном самолете // Ex Libris НГ. 28.10.2010. № 41 (309).
Alexander J. Toward a Theory of Cultural Trauma. Cultural Trauma and Collective Identity / Ed. by Jeffrey Alexander, Ron Eyerman, Bernhard Giesen, Neil Smelser. Berkeley, California: University of California Press, 2004.
Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso, 1983.
Antelava E. Kavkasia da Ruseti. Tbilisi, 2007.
Arendt H. Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Antisemitismus, Imperialismus, totale Herrschaft. Piper, München; Zürich, 1986.
Arendt H. The Origins of Totalitarianism. New York, 1951.
Assmann А. Zeit und Tradition: Kulturelle Strategien der Dauer. Кöln, 1999.
Assmann J. Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen, C. H. Beck. München, 1992.
Assmann J., Czaplicka J. Collective Memory and Cultural Identity // New German Critique. No. 65. Cultural History/Cultural Studies (Spring – Summer, 1995). P. 125–133.
Auch E.-M. Der Konflikt in Abchasien in historischer Perspektive // Institut für Friedensforschung und Sicherheitspolitik an der Universität Hamburg (IFSH): OSZE-Jahrbuch 2004. Baden-Baden, 2004. P. 237–252.
Auch E.-M. Mythos Kaukasus // Aus Politik und Zeitgeschichte. 11/2006. P. 29–38.
Baberowski J. Stalinistische Kulturrevolution im sowjetischen Orient // Kultur in der Geschichte Russlands: Räume, Medien, Identitäten, Lebenswelten. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. S. 278–293.
Baberowski J. Auf der Suche nach Eindeutigkeit: Kolonialismus und zivilisatorische Mission im Zarenreich und der Sowjetunion // JGO. 1999. No. 47. S. 482–503.
Bhabha H. Nation and narration. London, 2004.
Bhabha H. The Location of Culture. London, 1994.
Blauvelt T. Endurance of the Soviet imperial tongue: the Russian language in contemporary Georgia // Central Asian Survey. 2013. No. 32(2). P. 189–209.
Boym S. The future of nostalgia. New York, 2001.
Burchardt H.-J. (Hg). Nord-Süd-Beziehungen im Umbruch: neue Perspektiven auf Staat und Demokratie in der Weltpolitik. Frankfurt-a/M.; New York: Campus-Verl., 2009.
Carey H., Raciborski R. Postcolonialism: A Valid Paradigm for the Former Sovietized States and Yugoslavia? // East European Politics & Societies. 2004. Vol. 18. No. 2.
Caruth C. Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1996.
Chances Е. Andrej Bitov. The ecology of inspiration. Cambridge University Press, 1993.
Chari S., Verdery K. Thinking between the Posts: Postcolonialism, Postsocialism, and Ethnography after the Cold War // Comparative Studies in Society and History. 2009. Vol. 51. No. 1.
Chkhaidze E. Der “Imperialmensch” bei A. Bitov // Grenzräume – Grenzbewegungen. Ergebnisse des Arbeitstreffens des Jungen Forums Slavistische Literaturwissenschaft (Nina Frieß | Gunnar Lenz | Erik Martin (Hrsg.)): Basel, 2013 | Frankfurt/Oder und Słubice, 2014, Potsdam, 2016: Universitätsverlag Potsdam. S. 39–50.
Cornell S. E. Autonomy and Conflict: Ethnoterritoriality and Separatism in the South Caucasus – Cases in Georgia. Department of Peace and Conflict Research, Report No. 61. Uppsala, 2002.
Dainotto R. Europe (in Theory). Duke University Press, 2007.
Danotto R. A South with a View: Europe and Its Other. Nepantla, 2002. 1.2. P. 375–390.
Dimov V. Ein Seraph… zwei Seraphim // Lettre International (Berlin). 2001. Winter. S. 111–118.
Dimov V. Tbilissimo // Lettre International (Berlin). Heft 40. 1997. Winter. S. 94–97.
Dimov V. Von hündischem Charme // Lettre International (Berlin). Heft 34. III. Herbst 1996. S. 65–68.
Doyle M. W. Empires. Ithaca: Cornell University Press, 1986.
Dudek-Listwan Т. Andriej Bitow – człowiek, dzieło, myśl. Kielce, 2007.
Dussel E., Guillot D. E. Liberacion latinoamericana y Emmanuel Levinas. Buenos Aires: Editorial Bonum, 1975.
Edkins J. Trauma and the memory of politics. Cambridge University Press, 2003.
Eimermacher K. Die sowjetische Literaturpolitik 1917–1932. Von der Vielfalt zur Bolschewisierung der Literatur. Analyse und Dokumentation. Bochum: Universitätsverlag Dr. Brockmeyer, 1994.
Курс по скорочтению рассчитан на четыре недели. Имея дело с чтением, наиболее важным является наслаждение им. Не важно, что вы читаете: техническую литературу, детские книжки, романы или статьи в журналах, наслаждение – самый важный компонент эффективного чтения. Расслабьтесь, позвольте интересу завладеть вами... .
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.