Политика и литературная традиция. Русско-грузинские литературные связи после перестройки - [132]
Чиладзе О. Авелум. М.: Культурная революция, 2016.
Чиладзе О. Годори // Дружба народов. 2004. № 3. С. 6–96.
Чиладзе О. Годори // Дружба народов. 2004. № 4. С. 80–117.
Чкванава Г. Гладиаторы // За хребтом Кавказа: Современный грузинский рассказ. М., 2014. С. 165–268.
Чудакова М. «Почто, мой друг…» // Звезда. 2010. № 5. С. 87–93.
Чупринин С. Русская литература сегодня: Жизнь по понятиям. М., 2007.
Чупринин С. Русская литература сегодня: Зарубежье. М., 2008.
Чхаидзе Е. Отрезанный ломоть, или Мультикультурность в творчестве Александра Эбаноидзе // Имагология и компаративистика. 2016. № 2. С. 81–93.
Чхаидзе Е. «Русский имперский человек» в «провинции». Дискурс «Россия – Грузия» в книге Андрея Битова «Империя в четырех измерениях» // Дружба народов. 2014. № 10. С. 214–236.
Чхаидзе Е. «Homo cartvelicus» Василия Димова // Literary Researches. Тб., 2016. № 36. С. 255–273.
Чхаидзе Е. Грузинская тематика в русской литературе постсоветского периода // Борис Пастернак и Тициан Табидзе: дружба поэтов как диалог культур: Сборник по материалам конференции / Сост. Н. А. Громова, Г. В. Лютикова; отв. ред. Г. В. Лютикова / Гос. лит. музей. М., 2016. С. 178–193.
Чхаидзе Е. Память о «Стране»: роман Н. Е. Соколовской «Литературная рабыня: будни и праздники» // Вопросы литературы. 2016. № 3. С. 160–174.
Чхаидзе Е. К вопросу развития типов понятия «ностальгия» в современных исследованиях // Sjani. 2015. № 16. С. 259–265.
Чхаидзе Е. Политика и исследование русско-грузинских литературных связей в Грузии: с советского периода по постсоветский // Toronto Slavic Quartaly. 2015. № 53. С. 92–112.
Чхаидзе Е. Dargveuli dumilis istoria. kurtuluri travma o. chkheidzis «matiane kartlisashi» (История прерванного молчания. «Культурная травма» в «Летописи Картли» Отара Чхеидзе) // chveni mcerloba. 05.09.2014. С. 36–45.
Чхеидзе О. 2001 წელი / 2001 год. Тб., 2003.
Чхеидзе О. არტისტული გადატრიალება / Артистический переворот. Тб., 2002.
Чхеидзе О. ბერმუდის სამკუთხედი / Бермудский треугольник. Тб., 2001.
Чхеидзе О. თეთრი დათვი / Белый медведь. Тб., 1999.
Шадури В. Декабристская литература и грузинская общественность. Тб., 1958.
Шадури В. Выдающиеся деятели русской культуры о Грузии. Тб., 1958.
Шадури В. Грибоедов и грузинские литературно-общественные круги 1820-х годов. Тб., 1946.
Шадури В. Грузия в русской литературе // Русские писатели о Грузии: Сб. Tб., 1948.
Шадури В. Декабристская литература и грузинская общественность. Tб., 1958.
Шадури В. Друг Пушкина А. А. Шишков и его роман о Грузии. Тб., 1951.
Шадури В. Лермонтов и грузинские шестидесятники // Современные проблемы литературоведения и языкознания. М., 1974.
Шадури В. Летопись дружбы грузинского и русского народов: В 2 т. Тб., 1961.
Шадури В. Летопись дружбы грузинского и русского народов. Т. 1. Изд-e 11. Тб., 1967.
Шадури В. Максим Горький и деятели грузинской культуры. Тб., 1970.
Шадури В. О восприятии и использовании Пушкинского наследия Ильей Чавчавадзе // Искусство Слова. М., 1973.
Шадури В. Первый русский роман о Кавказе. Тб., 1947.
Шадури В. Письма русских литературно-общественных деятелей к Н. Я. Николадзе. Тб., 1949.
Шадури В. Покровитель сосланных на Кавказ декабристов и опальных литераторов: неизвестные материалы о лицейском друге Пушкина В. Вольховском. Тб., 1979.
Шадури В. Поэтический край (Н. Г. Чернышевский и грузинская общественность). Тб., 1978.
Шадури В. Пушкин и грузинская общественность, Тб., 1966.
Шадури В. Русские писатели о Грузии. Т. 1. Тб., 1948.
Шадури В. Сквозь столетия. Тб., 1983.
Шаргунов C. Белая повязка, черная от дыма // Завтра. 03.09.2008. № 36. http://zavtra.ru/blogs/2008–09–0351.
Шаргунов С. Попутчики // Литературная Россия. 03.10.2008. № 40.
Шаргунов С. Хоть что-то про войну // Литературная Россия. 22.08.2008. № 34–35.
Шария П. А. Пути развития грузинской советской литературы: Доклад на III съезде советских писателей Грузии 9 сентября 1946 года. Тб., 1946.
Шаров В. До и во время // Новый мир. 1993. № 3–4.
Шатаева О., Мошкин А. Межнациональные отношения и конфликты в России и за рубежом. М.; Берлин, 2015.
Шатаидзе Н. Что мне нужно было в Европе. Тб., 2004.
Шейхова М. Предисловие к циклу об Эльвире Горюхиной, 2010. https://www.stihi.ru/2010/08/09/1922.
Шеметова Т. Поэтика прозы А. Г. Битова. Улан-Удэ, 2000.
Шишкин Е. Закон сохранения любви // Наш современник. 2005. № 5. С. 65–135.
Шмелев А., Шмелева Е. Этнические стереотипы в русских анекдотах // Отечественные записки. 2014. № 4. С. 167–177.
Штомпка П. Культурная травма в посткоммунистическом обществе (статья вторая) // Социологические исследования. 2001. № 2. С. 3–12.
Штомпка П. Социальное изменение как травма // Социологические исследования. 2001. № 17. С. 6–16.
Шульженко В. Кавказский феномен русской прозы (вторая половина XX века). Пятигорск: Изд-во ПятГФА, 2001.
Шульженко В. Русский Кавказ: очерки междисциплинарных исследований. Пятигорск: Изд-во ПятГФА, 2007.
Щепоткин В. Крик совы перед концом сезона // Наш современник. 2013. № 8. С. 6–113.
Эбаноидзе А. …Где отчий дом // Дружба народов. 1982. № 5. С. 129–169.
Эбаноидзе А. Брак по-имеретински: романы. М.: Хроникер, 2001.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
Курс по скорочтению рассчитан на четыре недели. Имея дело с чтением, наиболее важным является наслаждение им. Не важно, что вы читаете: техническую литературу, детские книжки, романы или статьи в журналах, наслаждение – самый важный компонент эффективного чтения. Расслабьтесь, позвольте интересу завладеть вами... .
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.