Политика и литературная традиция. Русско-грузинские литературные связи после перестройки - [127]
Ковский В. В поисках потраченного времени, или Воспоминание об ИМЛИ // Звезда. 2011. № 7. С. 166–187; № 8. С. 104–123.
Комарова О. Грузия. М.: Новое литературное обозрение, 2013.
Комяков В. Памяти писателя и журналиста Вячеслава Морозова // Вечерний Барнаул. 29.10.2011. http://info-vb.ru/news/2011/10/29/pamyati-writer-and-journalist-vyacheslav-morozova.
Кондахсазов Р. Незаконченные тетради // Дружба народов. 2011. № 9. С. 169–188.
Кордзая-Самадашвили А. / კორძაია—სამადაშვილი, ა. (2009) Меня убили, ма! (მე მომკლეს, დე) // Литературная газета. 2009. № 3, 9.
Коркотадзе А. Челноки // Дружба народов. 1998. № 1. С. 115–137.
Кравченко В. Тбилиси – Баку-86 // Знамя. 2013. № 6. С. 121–131.
Крячко Б. Рассказы // Дружба народов. 2002. № 5. С. 86–120.
Кузнецов И. Памяти Литинститута // Новый мир. 1998. № 2. С. 196–198.
Кузнецова А. Мать // Октябрь. 1997. № 12. http://magazines.russ.ru/october/1997/12/kuznet.html.
Кузнецова А. Поэт и вещи. Поколение VIP? // Арион. 2002. № 1. С. 108–120.
Кузнецова И. Знаем, плавали: Эссе участников фестиваля // Октябрь. 2004. № 10. http://magazines.russ.ru/october/2004/10/sh15.html.
Кукулин И. «Внутренняя постколонизация»: формирование постколониального сознания в русской литературе 1970–2000 годов // Политическая концептология: Журнал метадисциплинарных исследований. 2013. № 2. С. 149–185.
Кукулин И. Вах, какое искусство! // НГ Ex libris. 27.09.2001. http://www.ng.ru/ng_exlibris/2001–09–27/7_art.html.
Кукулин И. Прорастание отдельных слов в задымленных руинах // Дружба народов. 2002. № 3. С. 180–191.
Кулишова И. Год пограничья: Грузия 2008–2009 // Новая юность. 2009. № 3. С. 140–162.
Кулишова И. Русско-грузинский поэтический фестиваль // Звезда. 2007. № 10. С. 128–130.
Кулишова И. Узы музы русской и грузинской поэзии // Новое литературное обозрение,2007. № 86.
Куняев Ст. Поэзия. Судьба. Россия: Кн. 2. «…Есть еще океан». М.: Наш современник, 2001.
Лавров В. Путь в Грузию // Нева. 1986. № 11. С. 71–81.
Лавруша А. Софико // Дружба народов. 2007. № 9. С. 95–121.
Ларин О. Пятиречие. Сцены из захолустной жизни // Новый мир. 2001. № 2. http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2001/2/larin.html.
Лебон Г. Психология народов и масс. М., 2011.
Лежава Г. П. Технологии этнической мобилизации: Из истории становления грузинской государственности (1987–1993). М.: ЦИМО, 2000.
Лейтон С. Русская литература о Грузии: эрос и империя в русской литературе о Грузии / Rusuli literatura sak’art’velos shesakheb: erosi da imperia rusul literaturashi sak’art’velos shesakheb // Saunje. Тб., 1996. № 1–2. С. 310–320.
Лекке М. Русско-грузинские литературные связи и наука о них в социальном контексте // Россия – Грузия после Империи: культурно-литературные аспекты. М., 2018.
Летопись дружбы грузинского и русского народов с древних времен до наших дней: Художественные произведения; документы; письма; мемуары; статьи / Ред. коллегия: И. Абашидзе, Б. Жгенти и др.). Тб., 1961.
Летопись дружбы грузинского и русского народов с древних времен до наших дней: Художественные произведения; документы; письма; мемуары; статьи / Ред. коллегия: И. Абашидзе, Б. Жгенти и др.). 2-е изд., доп. Тб., 1967.
Летопись дружбы грузинского и русского народов с древних времен до наших дней: Художественные произведения, документы, письма, мемуары, статьи / [Сост.: Вано Шадури, Гарегин Бебутов]: В 2 т. 2-е изд., доп. Тб.: Литература да хеловнеба, 1967.
Липневич В. Энкиду не возвращается // Новый мир. 2002. № 11. С. 178–183.
Липневич В. В поисках утраченного достоинства // Новый мир. 2004. № 11. С. 164–168.
Липневич В. Путешествие для бедных // Дружба народов. 2001. № 8. С. 145–180; № 9. С. 127–160.
Липневич В. Тбилиссимо! // Дружба народов. 2004. № 3. С. 214–216.
Литературная Грузия, 1957–2007: Юбилейный сб. Тб., 2008.
Ломидзе Г. Проблемы творческого взаимодействия литератур народов СССР. М., 1961.
Лордкипанидзе О. А. А. П. Чехов и грузинская новелла // Литературные взаимосвязи. Сб. 7. Тб., 1978. С. 139–171.
Лордкипанидзе М. Абхазия и абхазы. Тб., 1990. http://javakhishviliinstitute.files.wordpress.com/2009/04/mlortkipanidze.pdf.
Лордкипанидзе М., Отхмезури Г. Осетины в Грузии // Кавказ&Глобализация. 2007. Т. 1(4). C. 127–137. http://cyberleninka.ru/article/n/osetiny-v-gruzii.
Лордкипанидзе М., Отхмезури Г. Статус Абхазии в составе Грузии: К истории вопроса // Кавказ & Глобализация. 2010. Т. 4. Вып. 1–2. С. 205–217. http://cyberleninka.ru/article/n/status-abhazii-v-sostave-gruzii-k-istorii-voprosa.
Лордкипанидзе О. Русские революционные демократы в грузинской публицистике и критике. Тб., 1959.
Лотман Ю. M. О метаязыке типологических описаний культуры // Лотман Ю. M. Избранные статьи в 3 т. Таллин, 1992. Т. 1. С. 392–393.
Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна. СПб., 2004.
Лузан Н. Грузия. Утраченные иллюзии. М., 2011.
Лурье С. «Дружба народов» в СССР: национальный проект или пример спонтанной межэтнической самоорганизации? // Общественные науки и современность. 2011. № 4. С. 145–156.
Лысенко В. Познание чужого как способ самопознания: Запад, Индия, Россия (попытка ксенологии) // Вопросы философии. 2009. № 11. С. 61–77.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
Курс по скорочтению рассчитан на четыре недели. Имея дело с чтением, наиболее важным является наслаждение им. Не важно, что вы читаете: техническую литературу, детские книжки, романы или статьи в журналах, наслаждение – самый важный компонент эффективного чтения. Расслабьтесь, позвольте интересу завладеть вами... .
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.