Политика и литературная традиция. Русско-грузинские литературные связи после перестройки - [126]
Дравич А. Не только русская литература: советский не обязательно русский // Вопросы литературы. 1990. № 8. C. 28–43.
Драгунский Д. Архитектор и монах // Звезда. 2013. № 1. С. 3–110.
«Дружба народов». Первые полвека (1939–1989) // http://magazines.russ.ru/druzhba/site/history/i39.html.
Дружба: Сб. научных трудов. Тб., 1981.
Дружников Ю. Медовый месяц у прабабушки, или Приключения генацвале из Сакраменто // Литературная учеба. 2002. № 3. С. 172–195.
Дугин А. Мистерии Евразии. М., 1996.
Дюма А. Кавказ. Тб., 1988.
Евсеев Б. Два рассказа // Октябрь. 2004. № 3. С. 115–133.
Евтушенко Е. Где Тбилиси, Киев, Ереван?.. // Комсомольская правда. 20.12.1995. № 233.
Ениколопов И. К. Л. Н. Толстой в Грузии. Тб., 1978.
Ениколопов И. К. Лев Николаевич Толстой о Грузии. Тб., 1960.
Еременко A. Горизонтальная страна. СПб., 1999.
Ермаков В. Исход через безысходность // Литературная газета. 2002. № 14.
Жидков С. Бросок малой империи. Майкоп, 1996.
Жирохов М. Семена распада: войны и конфликты на территории бывшего СССР. СПб., 2012.
Жолковский А. «Хорошо!»: Виньетки // Новый мир. 2007. № 9. С. 78–102.
Жолковский А. Пицунда-57, далее везде: Виньетки // Новый мир. 2012. № 12. С. 8–27.
Журавлева О. Феномен Кавказа в российской литературе и публицистике последних десятилетий: Дисс. … канд. филол. наук. Майкоп, 2008.
За хребтом Кавказа: Современный грузинский рассказ. М.: Дружба народов / Культурная революция, 2014.
Заболоцкий Н. А. Поэтические переводы: В 3 т. М.: Терра, 2004.
Зайцева А. С морошкою пирог. Сыновья // Знамя. 15.06.1999. № 6.
Зассеев М. Спасибо, братья! // Завтра. 26.05.2010. № 21 (862).
Златкин М. Когда книга сближает народы: Встречи, воспоминания, размышления / Вступ. ст. Г. Маргвелашвили. Тб., 1972.
Златкин М. Немногое о них… Штрихи к портретам. Тб., 1983.
Зурабишвили Д. Становление Грузии / saqartvelos agmochena // сiskari/Цискари. 1993. № 1. С. 146–153.
Иаташвили Ш. Больной город // Дружба народов. 1993. № 9. С. 13–42.
Иаташвили Ш. О медовом месяце мотылька и хлебе насущном: Фрагменты мозаики новой грузинской прозы // Дружба народов. 2004. № 3. С. 199–205.
Иванова Н. До свидания, Таня // Независимая газета – НГ Ex Libris. 06.10.2005. № 37 (339).
Иванова Н. Замысел и величие // Дружба народов. 2004. № 4. С. 222.
Иванова Н. Русский крест. Литература и читатель в начале нового века. М.: Время, 2011.
Игрунов В. Мечта об утраченном рае // Дружба народов. 2004. № 3. С. 180–185.
Из переписки Н. Я. Эйдельмана и В. П. Астафьева // Даугава. 1990. № 6. С. 62–67.
Имедадзе В. Слово о нерушимом братстве // Литературная Грузия. 1957. № 3. С. 54.
Исследование рынка грузинской книги 2013–2015. Тб.: Марти, 2016 / ქართული წიგნის ბაზრის კვლევა 2013–2015. თბილისი, მარტი, 2016.
История исследований грузино-иностранных литературных взаимосвязей / Под ред. Э. Хинтибидзе. Тб.: Лаборатория по исследованию грузино-иностр. лит. взаимосвязей ТГУ, 2011 (на груз. яз.).
Казбеги А. Эльберд // Литературная Грузия. 2009. С. 68–88.
Кантор В. Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России. М.: РОССПЭН, 2008.
Каппелер А. «Россия – многонациональная империя»: некоторые размышления восемь лет спустя после публикации книги // Ab Imperio. 2000. № 1. C. 15–32.
Карамзин Н. М. История государства Российского: В 12 т. СПб., 1818. Т. VI (репринтное изд.: М., 2003. Т. VI. С. 313).
Карпенко О. Опыт сравнительного анализа школьных учебников («Независимость» между «дружбой» и «враждой» народов) // Мифы и конфликты на Южном Кавказе. Инструментализация исторических нарративов. International Alert, 2013. С. 13–31.
Квачантерадзе М. ტრავმული მეხსიერება პოსტსაბჭოთა ქართულ ნარატივში: ოთარ ჭილაძის «აველუმი» / Травматические воспоминания в грузинском постсоветском нарративе: Отар Чиладзе «Авелум» // Материалы междунар. конф. «Тоталитаризм и литературный дискурс». Тб., 2010. С. 365–370.
Квирквелиа Т. / კვირკველია, თ., Старотбилисские названия (ძველთბილისური დასახელებანი). Тб., 1985.
Квливидзе М. / კვილიკიძე მ. (1990) 9 апреля 1989 года (9 აპრილი 1989 წელი) // 9 апреля: Сб. Тб., 1990. С. 114.
Киланава Ц. Формирование грузинского национального дискурса: маркирование моделей Российской империи и грузинская национальная самоидентификация в грузинской литературе конца XVIII – XIX вв. Изд-во Гос. ун-та им. И. Чавчавадзе. Тб., 2009 (Дисс. на груз. яз.).
Кипиани Д. О присоединении Грузии к России // Кавказ. 1848. 10 января.
Кисина Ю. Весна на луне // Звезда. 2011. № 4. С. 7–90.
Книгоиздание в России: Состояние, тенденции и перспективы развития. М.: Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям, 2009.
Кобрин К. Конец и постскриптум // Настоящее время. 25.08.2016. http://www.currenttime.tv/a/27945804.html?nocache=1.
Кобрин К. Ориентализм vs империализм: Кавказ vs Север. Prague Watchdog, 2009. Ч. 1. http://www.watchdog.cz/index.php?show=000000–000024–000008–000003&lang=2; Ч. 2. http://www.watchdog.cz/?show=000000–000024–000008–000004&lang=2.
Кобрин К. От патерналистского проекта власти к шизофрении: «Ориентализм» как российская проблема // Неприкосновенный запас. 2008. № 3 (59). С. 49–57.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.