Политика Англии в Африке - [40]
Весь 1954 год британские войска подвергали массированным бомбардировкам горный район Абердэр и продолжали проводить массовые облавы на африканское население.
Одновременно английское командование стало применять так называемые психологические методы войны. Оно пообещало амнистию всем, кто добровольно сложит оружие. Самолеты сбрасывали тысячи листовок с призывами сдаваться в плен. Условия сдачи передавались по радио. Однако психологические методы ведения войны не дали сколько-нибудь значительного эффекта.
Потерпев неудачу в своей попытке деморализовать силы национального сопротивления, английские колонизаторы решили обрушить на них свою военную мощь. Они стали концентрировать на подступах к горам Абердэр крупные контингенты войск для нанесения решающего удара по отрядам повстанцев. К середине 1955 г. здесь была сосредоточена 35-тысячная армия: девять батальонов хорошо вооруженных и обученных войск, значительное число полицейских, артиллерия и бомбардировочная авиация. Английские колонизаторы превратили так называемую операцию по очистке леса («операция Булраш») в кровавую бойню. Каждый месяц они уничтожали здесь в среднем 300–400 бойцов движения сопротивления. В результате к концу 1955 г. в лесах Абердэр остались лишь 1500 повстанцев[207].
Летом 1956 г. колонизаторам удалось окончательно сломить вооруженное сопротивление повстанцев. Остатки отрядов Д. Кимати были уничтожены, а сам он, выданный предателями, 21 октября попал в руки карателей. Колониальный суд вынес руководителю вооруженного восстания смертный приговор. 18 февраля 1957 г. Кимати был казнен.
Развязанная империалистами колониальная война принесла народам Кении неисчислимые бедствия. Всего за время войны, даже по заниженным данным, было убито 11,5 тыс. и захвачено в плен свыше 5 тыс. африканцев[208].
Подавление национально-освободительного движения в Кении сопровождалось неслыханными зверствами колонизаторов. Тысячи людей были казнены без всякого суда, десятки тысяч брошены в тюрьмы и концлагеря. Даже по явно заниженным официальным данным, к началу 1956 г. в концлагерях Кении томилось около 70 тыс. участников национально-освободительного движения, в том числе 14 тыс. женщин и 2 тыс. детей и подростков [209].
Войну против народов Кении развязали английские колонизаторы. Вооруженное сопротивление африканского населения возникло как мера самообороны в ответ на военное нападение и террор колонизаторов.
Причины поражения восстания заключались в военном превосходстве колонизаторов, слабости военной организации повстанцев, плохом вооружении, разобщенности отдельных племен, боровшихся против англичан самостоятельно и независимо друг от друга, а также в отсутствии единства между африканским и азиатским населением страны.
Хотя вооруженное сопротивление африканцев в Кении было подавлено, оно все же заставило колонизаторов пойти на некоторые уступки.
Британская колониальная тактика опять описывает спиралеобразную кривую и от методов военного подавления переходит к методам политического маневрирования. Напуганные восстанием «Мау Мау», английские империалисты предприняли попытки создать хотя бы видимость приближения страны к самоуправлению. Еще в марте 1954 г. Литтлтон прибыл в Кению с новым конституционным планом, согласно которому Исполнительный совет при губернаторе преобразовывался в Совет министров. Один из 14 министерских постов был предоставлен африканцу.
Реформа имела настолько ублюдочный характер, что ее отказались поддержать даже подобранные колонизаторами африканские члены Законодательного совета.
В начале 1956 г. африканское население Кении впервые получило право выбирать своих представителей в Законодательный совет. Выборы были неравными, избирательные права африканцев были ограничены высоким имущественным, образовательным и другими цензами. Кикуйю, меру и эмбу допускались к выборам лишь при условии предоставления ими специальных удостоверений о благонадежности. По конституции избирательное право предоставлялось лишь 400 тыс. из 5,5 млн. африканцев, проживавших в стране.
Помимо ограничений избирательного права конституция Литтлтона вводила еще раздельные выборы, при которых европейские, азиатские и африканские члены Законодательного совета должны были избираться раздельно, причем за них могли голосовать только представители их собственной расы. Конституция подвергала дискриминации все неевропейское население, особенно африканцев. Так, если европеец избирался от каждых 3500 человек, то выходец из Азии — от 25 тыс., а африканец — от 750 тыс.
В октябре 1956 г. в Кении состоялись выборы в Законодательный совет колонии по европейской и азиатской избирательным куриям. В них участвовали более 83 тыс. человек. В марте 1957 г. впервые в истории происходили выборы африканских членов Законодательного совета. К выборам было допущено всего 126 585 африканцев. Из 100 тыс. африканцев в Найроби право участвовать в выборах получили только 2348.
В результате выборов европейцы сохранили за собой большинство мест в Законодательном совете — 38 из 59. Африканцы, составляющие подавляющее большинство населения, получили в Законодательном совете всего лишь 8 мест. Таким образом, при помощи ловкого конституционного трюка английские колонизаторы под ширмой «многорасового сотрудничества" укрепили свои политические и экономические позиции в колонии.
В представленной монографии рассматривается история национальной политики самодержавия в конце XIX столетия. Изучается система государственных учреждений империи, занимающихся управлением окраинами, методы и формы управления, система гражданских и военных властей, задействованных в управлении чеченским народом. Особенности национальной политики самодержавия исследуются на широком общеисторическом фоне с учетом факторов поствоенной идеологии, внешнеполитической коньюктуры и стремления коренного населения Кавказа к национальному самовыражению в условиях этнического многообразия империи и рыночной модернизации страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Публикация документа, содержащего программу ликвидации планового хозяйства и перехода к рыночным отношениям в РСФСР. Разработана по поручению 3 (внеочередного) съезда народных депутатов РСФСР, проходившего с 28 марта по 5 апреля 1991 г. На съезде заслушан доклад председателя Верховного совета РСФСР Б. Н. Ельцина «О политическом и социально-экономическом положении в РСФСР и мерах по выходу из кризиса»; содоклады народных депутатов РСФСР Захарова М. Л., Исакова В. Б.; О национально-государственном устройстве РСФСР (О Федеративном договоре); Об итогах референдума РСФСР; О Договоре о Союзе Суверенных республик; утвержден Генеральный прокурор РСФСР. Публикация программы предназначалась для депутатов, избранных на съезде.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.