Политические идеи XX века - [47]

** .. .

'••••• 91

раю" (там же, стр. 295). Так не только было искажено содержание библейской темы, но и изменился её исторический контекст, что с одной стороны порождало идеологический расизм, а с другой - расизм, оправдывающий тоталитарное государство. Национал-социализм предстаёт как гнусная пародия на западный монотеизм.

Нацистские цели оправдываются описанием вымышленной "природы". Нацистская философия - если можно назвать философией мировоззрение, пропитанное ненавистью и целиком направленное на захват власти - не признает различий между природой и моралью. Долг состоит в подчинении законам природы. В данном случае речь идёт об идеологии, базирующейся на биологии дарвинизма, переделанной в теологию. Закон естественного отбора, в соответствии с которым выживают и дают потомство наиболее приспособленные индивидуумы, выдаётся за волю Творца, которому в MeinKampfуделяется много места и который больше похож на концептуальное понятие, чем на некую личность. Прогресс западной культуры, позволивший, благодаря успехам медицины и социальной помощи, обеспечить выживание более слабых и менее удачливых людей и принёсший народам других континентов современную науку и технику, рассматривается Гитлером как козни дьявола. Европейцы идут против закона природы и, следовательно, против воли Бога, когда они позволяют туземцам заниматься адвокатской или врачебной практикой (там же, стр. 429). Стало быть, нужно восстановить порушенные ценности и спасти тем самым загнивающий мир. По своему масштабу этот титанический замысел сопоставим с искуплением, а Гитлер становится равным пророку. Фразеология разительно похожа на фразеологию древних сект, озабоченных идеей спасения. Предстоящий подвиг приобретает божественный характер, ибо он совпадает с промыслом божьим и способствует его осуществлению. Гитлера не волнуют сроки реализации своего проекта: "Отравленная кровь будет окончательно очищена лишь через несколько веков" (там же, стр. 558). Почти метафизический размах затеянного предприятия даёт возможность Гитлеру не заботиться о быстротечном времени и о достижении немедленных конкретных результатов. Как и коммунистическое общество, Ha^cTqKoe государство неподвластно человеческим законам, мерилом всего там служат свои собственные критерии. Больше похожее на рай, чем на общество людей, нацистское государство должно было реализоваться в течение какого-то периода времени, однако этот период был несопоставим с продолжительностью человеческой жизни. Представляя собой причудливую смесь политики и мистики, нацистское государство превратило свои программы в символы: Рейх должен был существовать тысячу лет, как и царство Христа согласно предсказаниям хилиастов.

Массовоеуничтожениекакусловиевыживания

По своей сути реализация плана Гитлера приобретала форму битвы, поскольку необходимо было вырвать с корнем вредные элементы, засоряющие достойный выживания народ. Эта битва не должна была вестись только во имя господства избранной нации, т.к. народы низшей расы могли извлечь выгоду даже из своего подчинения немцам. Только арийцы являются носителями цивилизации, только они способны приобщить к цивилизации другие народы. Напомним, что эта тема широко обсуждалась применительно к немцам начиная с XIX века. Учитывая естественное превосходство арийцев, их господство - это милость, которую ещё надо заслужить. "На этом континенте культура и человеческая цивилизация неразрывно связаны с существованием арийцев. Их исчезновение или ослабление повлекут за собой наступление мрачной эпохи варварства" (там же, стр. 381). Войну 1914-1918 годов Гитлер пережил с упоением. Она была для него единственным периодом, когда он не испытывал горечь неудач. Возможно, поэтому он отождествлял политику с войной, а общество - с армией. Борьба стала единственным оправданием его идеологии. Он мог существовать только имея перед собой врага.

Естественный отбор, борьба за выживание - это тоже своего рода война. Политика представляет собой беспощадную схватку с внутренними и внешними врагами. Сама жизнь - это постоянная борьба всех со всеми. Люди похожи на животных, показанных Дарвиным: "Человек не должен заблуждаться относительно своего места в мире природы и претендовать на исключительное положение в нём... Он должен понять фундаментальную необходимость господства природы и уяс- ' нить для себя в какой степени всё его существование зависит от вечной борьбы и вечного усилия, направленного на его воспитание" (там же, стр. 243).

В своей завоевательной политике Гитлер опирался на древний миф о германской элите, которая правила во всех странах Европы. Поэтому он уничтожал польскую интеллигенцию, чтобы дать возможность немцам занять её место. Проект мирового господства был организован в соответствии с характером внешних германских поселений. Поскольку англичане, как и немцы, Ъринадлежали к арийской расе, с. ними надлежало договориться, чтобы совместно править миром. С большим сожалением Рейху пришлось признать их в качестве противника..Напротив, французы представляли собой вечного заклятого врага, виновного в унижении немецкой нации, их надлежало победить и подчинить Великой Германии. Страны Азии и Африки должны были стать поставщиками рабов. Германия, призванная править миром, ("Немецкий народ не имеет иного будущего, кроме мирового господства" там же, стр. 641) должна была обеспечить себе такое положение