Политическая теория феминизма. Введение - [119]
Lloyd, 0. (1984) The Man of Reason. 'Male'and 'Female'in Western Philosophy. London: Methuen. Lockwood, G. (1971) The New Harmony Movement. New York Dover.
Lorde, A. (1984) Sister Outsider. Essays and Speeches. New York: Crossing Press.
Lovell, T. (ed.) (1990) British Feminist Thought. A Reader. Oxford: Basil Blackwell.
Lovenduski, J. (1988) Feminism in the 1980s'// Politics, vol. 8, no.l.
Lovibond, S. (1989) Feminism and Postmodernism // New Left Review, no. 178.
Lutz, A. (1944) Created Equal. A Biography of Elizabeth Cady Stanton. New York: John Day.
Luxemburg, R. (1971) Selected Political Writings, edited and with an introduction by D. Howard. New York and London: Monthly Review Press.
MacKinnon, C. (1983) Feminism, Marxism, Method, and the State: an Agenda for Theory Ц E. Abel and E. Abel (eds).
MacKinnon, C. (1989a) Sexuality, Pornography and Method: Pleasure under Patriarchy // Ethics, vol. 99, no. 2.
MacKinnon, C. (1989b) Towards a Feminist Theory of the State. London: Harvard University Press. Maconachie, M. (1987) Engels, sexual divisions and the family // J. Sayers, M. Evans and N. Redclift (eds).
Malos, E. (1980) The Politics of Housework. London: Allison andjfci&by Ltd.
Malmgreen, 0. (1978) Neither Bread nor Roses: utopian feminists and the English working class. Brighton: John L. Noyce.
Mansbridge, 0. (1986) Why We Lost The ERA. Chicago and London: University of Chicago Press. Marcus, J. (ed) (1987) Suffrage and the Pankhursts. London and New York: Routledge and Kegan Paul.
Marks, E. and de Courtrivon, I. (eds) (1981) New french Feminisms. Brighton: Harvester Press. Marsh, S. M. (1981) Anarchist Women 1870-1920. Philadelphia: Temple University Press.
Marx, K. (1972) Critique of the Gotha Programme. Peking: Foreign Languages Press.
Marx, K. (1963) Early Writings, translated and edited by T. B. Bottomore. London: Watts.
Marx, K. and Engels, F. (1982) The German Ideology. London: Laurence and Wishart.
Marx, K. and Engels, F. (1968) Selected Works. London: Lawrence and Wishart.
Marx, K., Engels, F., Lenin, V., and Stalin, J. (1975) Women and Communism.
291
Selections from the Writings of Marx, Engels, Lenin and Stalin. Westport, Conn.: Greenwood Press.
Maynard, M. (1989) Privilege and Patriarchy: Feminist Thought in the Nineteenth Century // S. Mendus and J. Rendall (eds).
McLaren, A. (1991) A History of Contraception. Oxford: Basil Blackwell.
McMillan, C. (1982) Women, Reason and Nature. Some Philosophical Problems with.
Feminism. Oxford: Basil Blackwell.
McMillan, J. (1981) Housewife or Harlot: The Place of Women in French Society 1870-1940. Brighton: Harvester Press.
Meehan, E. and Sevenhuijsen, S. (eds) (1991) Equality Principles and Politics. London: Sage.
Mendus, S. (1989) The Marriage of True Minds: the Ideal of Marriage in the Philosophy of John Stuart Mill // S. Mendus and J. Rendall (eds).
Mendus, S. and Rendall, J. (eds) (1989) Sexuality and Subordination. London: Routledge and Kegan Paul.
Michels, R. (1962) Political Parties, translated by E. Paul and C. Paul. New York: Free Press.
Midgley, M. and Hughes, J. (1983) Women's Choices. Philosophical Problems Facing Feminism. London: Weidenfeld and Nicolson.
Mill, J. S. (1971) Autobiography, edited by J. Stillin ger. Oxford: Oxford University Press.
Mill J. S. (1900) Principles of Political Economy. London: Longmans, Green.
Mill, J. S. (1983) The Subjection of Women. London: Virago.
Mill J. S. (1985) John Stuart Mill on Politics and Society edited by 0. Williams.
Glasgow: Fontana.
Miller, B. (1990) The Resurgence of Political Theory // Political Studies, vol. 38. Millett, K. (1985) Sexual Politics. London: Virago.
Mirza, H. (1986) The Dilemma of Socialist Feminism: A Case for Black Feminism /1 Feminist Review, no. 22.
Mitchell, C. (1989) Madame Pelletier (1874-1939): The Politics of Sexual Oppression // Feminist Review, no. 33.
Mitchell, H. (1977) The Hard Way Up. London: Virago.
Mitchell, J. (1971) Woman's Estate. Harmondsworth: Penguin.
Mitchell, J. (1974) Psychoanalysis and Feminism. London: Allen Lane.
Mitchell, J. (1984) Women: the Longest Revolution. London: Virago.
Mitchell, J. and Oakley, A. (eds) (1979) The Rights and Wrongs of Women.
Harmondsworth: Penguin.
MitchelL J. and Oakley, A. (eds) (1986) What is Feminism? Oxford, Basil Blackwell.
292
Moi, T. (ed.) 1987) French Feminist Thought. A Reader. Oxford: Basil Blackwell.
Moi, T. (1990) Feminist Theory and Simone de Beauvoir. Oxford: Basil Blackwell.
Molyneux, M. (1979) Beyond the Domestic Labour Debate // New Left Review, no. 116.
Moon, S. (1978) Feminism and Socialism: the Utopian Synthesis of Flora Tristan // M. Boxer and J. Quataert (eds).
Moraga, C. and Anzaldua, G. (eds) (1983) This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color. New York: Kitchen Table, Women of Color Press.
Morewedge, R. (ed.) (1975) The Role of Women in the Middle Ages. London: H odder and Stoughton.
Morgan, R. (ed.) (1970) Sisterhood is Powerful. An Anthology of Writings from the Women's Liberation Movement. New York: Vintage.
Morgan, R. (1978) Going Too Far. The Personal Cronicle of a Feminist. New York: Vintage.
Одна из наиболее известных работ современного представителя британской политологии и политической социологии В. Брайсон, в которой автор рассматривает проблему феминисткой теории и политики времени. Оригинальный подход, который использует британская исследовательница, состоит в рассмотрении с точки зрения феминистической теории взаимосвязи темпоральных предложений политической теории, темпоральных культур, а также средств использования времени в капиталистических обществах и современных социальных государствах. Для ученых, преподавателей, студентов высших учебных заведений, а также всех, кого интересуют проблемы феминизма и политики времени.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Книга представляет собой исследование причин процессов, повлекших за собой разрушение СССР, в исторической ретроспективе с момента окончания Второй мировой войны до наших дней. Благодаря системному анализу, автору удалось показать, как осуществлялся разгром Советского Союза извне и изнутри: с активным участием в этом процессе информационно-аналитических институтов и технологий США и рядом предательств со стороны высшего руководства СССР. Ему удалось опровергнуть миф о «естественном» распаде Союза как изжившей себя социально-политической и экономической системы, а также высветить подлинные причины страшной трагедии, приведшей к огромным жертвам и потерям советского государства и советского народа.
Крайне субъективное восприятие устройства, функционирования и принципов любого государственного аппарата, а также принципов и мотиваций подавляющего большинства госаппаратчиков. Чрезвычайно теоретичное представление о том, как можно взаимодействовать или противостоять госаппарату. Беспредметные рассуждения о роли и влиянии общества и общественности на экономику и государство.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Доменик Рикарди — известный канадский футуролог. В октябре 2000 г. он дал интервью, в котором поделился своим прогнозом-предсказанием о будущем России в 21 веке. На Западе его еще называют «квебекским Нострадамусом» — если верить журналистам, во время «Уотергейтского скандала», назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР. Читая прогнозы Доменика Рикарди, невольно приходишь к мысли, что его версия будущего — следуя его аргументам и выводам — намного реальнее, чем официальная ложь. В отличие от распространенного в интернете сокращенного текста этого интервью под названием «Доменик Рикарди: я Россию уже не вижу», здесь представлена полная версия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.