Политическая теория феминизма. Введение - [117]
Maynard.
Gilman, С. P. (1911) The Man Made World. London: T. Fisher Unwin.
Gluck, S. (1987) Socialist Feminism Between Two World Wars: Insights from Oral
History // C. Scharf and J. Jenson (eds).
Goldman, E. (1979) Red Emma Speaks. The Selected Speeches and Wwritings of
the Anarchist and Feminist Emma Goldman edited by A. K. Shulman. London Wildwood House.
Goldstein, L. (1980) Mill Marx and Women's Liberation // Journal of the Philosophy of History, vol. 18.
Goldstein, L. (1982) Early Themes in French Utopian Socialism: the St. Simonians and Fourier //Journal of the History of Ideas, no. 43.
Goreau, A. (1983) Aphra Benn: a Scandal to Modesty // D. Spender (ed.). de Gouges, 0. (1980) Declaration of the Rights of Woman // E. Reimar and J. Fout
(eds).
Greer, G. (1979) The Female Eunuch. London: Paladin.
Greer, G. (1984) Sex and Destiny. The Politics of Human Fertility. London: Seeker and Warburg.
Grewal, S. et a I. (1988) Charrting the Journey. Writings by Black and Third World Women. London: Sheba.
Griffin, S. (1981) Pornography and Silence: Culture's Revenge against Nature. London: Women's Press.
Griffin, S. (1984) Woman and Nature. The Roaring Inside Her. London: Women's Press.
Griffith,!. (1984) In Her Own Right. The Life of Elizabeth Cady Stanton. New York and Oxford: Oxford University Press.
Griffiths, M. and Whitford, M. (eds) (1988) Feminist Perspectives in Philosophy. Basingstoke: Macmillan Press.
Grimshaw, J. (1982) Feminism: History and Morality // Radical Philos-phy, no. 30. Grimshaw, J. (1986) Feminist Philosophers: Women's Perspectives on Philosophical
Traditions. Brighton: Wheatsheaf.
Grimshaw, J. (1989) Mary Wollstonecraft and the Tensions in Feminist Philosophy // Radical Philosophy, no. 52.
Gross, E. (1986a) Philosophy, Subjectivity and the Body: Kristeva and Irigaray // C. Pateman and E.. Gross (eds).
Gross, E. (1986b) What is Feminist Theory? // C. Pateman and E. Gross (eds). Grosz, E. (1990) Jacques Lacan: a Feminist Introduction. London and New York:
Routledge.
GuettelC. (1974) Marxism and Feminism. Ontario: Canadian Women's Educational Press.
Gunew, S. (ed.) (1991) A Reader in Feminist Knowledge. London: Routledge. Halt S. and Jacques, M. (eds) (1989) New Times. The, Changing Face of Politics in
the 1990s. London: Lawrence and Wishart.
Hanmer, J. (1978) Violence and the Social Control of Women // 0. Littlej, ohn et
al. Power and the State. London: Croom HeLm.
Hardy, D. (1979) Alternative Communities in Nineteenth Century England. London
and New York: Longman.
Harrison, J. (1969) Robert Owen and the Owenites in Britain and America. London: Routledge and Kegan Paul.
Harstock, N. (1979) Feminist Theory and the Development of Revolutionary Strategy //Z. Eisenstein (ed.).
Hartmann, H. (1983) Capitalism, Patriarchy and Job Segregation by Sex // E. Abel and E. Abel (eds.).
287
Hartmann, H. (1986) The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism: Towards a
More Progressive Union // L. Sargent (ed).
Hawkesworth, M. (1988) Feminist Rhetoric. Discourses on the Male Monopoly of
Thought // Political Theory, vol. 16.
Hawkesworth, M. E. (1990) Beyond Oppression (New York: Continnuum).
Hayek, F. A. (ed.) (1951) John Stuart Mill and Harriet Taylor. Thetr Friendship аидц
Subsequent Marriage. London: Routledge and Kegan Paul.
Heath, J. (1989) Simone de Beauvoir. New York and London: Harvester Wheatsheaf. Hedman, C. (1990) The Artificial Womb // Radical Philosophy, no. 56.
Heinen, J. (1978) Kollontai and the History of Women's Oppression // New Left
Review, no. 110.
Hernes, H. (1988) The Welfare State, Citizenship and Scandinavian Women // K.
Jones and A. Jonasdottir (eds).
Herstein, S. R. (1985) A Mid‑Victorian Feminist: Barbara Leigh—Smith Bodichon.
London and New Haven: Yale University Press.
Hewlett, S. A. (1988) A Lesser Life. The Myth of Women's Liberation. London:
Sphere.
Hill, B. (1986) The First English Feminist. Rejfections upon Marriage and other
Writigs by MaryAstell, edited and with an Introduction by B. Hill. Aldershot: Gower. Hill, M. A. (1980) Charlotte Perkins Gilman. The Making of a Radical Feminist
1860-1896. Philadelphia: Temple University Press.
Hills, J. etal. (1986) Feminism and Political Theory. London: Sage.
Holland, B. (ed.) (1985) Soviet Sisterhood. Bloomington: Indiana University Press. Holt, A. (1977) Alexandra Kollontai. Selected Writings. London: Allison and Busby. Honeycut, K. (1981) Clara Zetkin: A Socialist Approach to the Problem of Women's
Oppression //J. Slaughter and R. Kearns (eds).
hooks, b. (1981) Ain'tl a Woman, black women and feminism. Boston: South End Press, hooks, b. (1984) Feminist Theory: from margin to center. Boston, Mass.: South
End Press.
hooks, b. (1991) Yearning, race, gender and cultural politics. London: Turnaround. Hull, 0. Scott, P. and Smith, B. (eds) (1982) But Some of Us Are Brave. Black
Women's Studies. New York: Feminist Press.
Humphries, J. (1982) The Working‑Class Family: A Marxist Perspective// J. Elsh-tain (ed.).
Humphries, J. (1987) The Origin of the Family: Born Out of Scarcity, not Wealth
// J. Sayers, M. Evans and N. Redclift (eds).
Одна из наиболее известных работ современного представителя британской политологии и политической социологии В. Брайсон, в которой автор рассматривает проблему феминисткой теории и политики времени. Оригинальный подход, который использует британская исследовательница, состоит в рассмотрении с точки зрения феминистической теории взаимосвязи темпоральных предложений политической теории, темпоральных культур, а также средств использования времени в капиталистических обществах и современных социальных государствах. Для ученых, преподавателей, студентов высших учебных заведений, а также всех, кого интересуют проблемы феминизма и политики времени.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Книга представляет собой исследование причин процессов, повлекших за собой разрушение СССР, в исторической ретроспективе с момента окончания Второй мировой войны до наших дней. Благодаря системному анализу, автору удалось показать, как осуществлялся разгром Советского Союза извне и изнутри: с активным участием в этом процессе информационно-аналитических институтов и технологий США и рядом предательств со стороны высшего руководства СССР. Ему удалось опровергнуть миф о «естественном» распаде Союза как изжившей себя социально-политической и экономической системы, а также высветить подлинные причины страшной трагедии, приведшей к огромным жертвам и потерям советского государства и советского народа.
Крайне субъективное восприятие устройства, функционирования и принципов любого государственного аппарата, а также принципов и мотиваций подавляющего большинства госаппаратчиков. Чрезвычайно теоретичное представление о том, как можно взаимодействовать или противостоять госаппарату. Беспредметные рассуждения о роли и влиянии общества и общественности на экономику и государство.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Доменик Рикарди — известный канадский футуролог. В октябре 2000 г. он дал интервью, в котором поделился своим прогнозом-предсказанием о будущем России в 21 веке. На Западе его еще называют «квебекским Нострадамусом» — если верить журналистам, во время «Уотергейтского скандала», назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР. Читая прогнозы Доменика Рикарди, невольно приходишь к мысли, что его версия будущего — следуя его аргументам и выводам — намного реальнее, чем официальная ложь. В отличие от распространенного в интернете сокращенного текста этого интервью под названием «Доменик Рикарди: я Россию уже не вижу», здесь представлена полная версия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.