Полисферный дуализм - философия идеального общества - [27]
чувства носят весьма абстрактный характер,то и ра
звитие искусства идет по нарастанию условнсти
64
вплоть до полного абстракционизма(Малевич-"Черный
квадрат").
7.В части формы происходит постепенное обеднение
приемов и техники живописи и скульптуры, так как
условное изображение обходится без того богатства
техники,которое требуется для изображения сверхсл
ожных образов природной натуры.
8.Для поддержания методов художественного изображе
ния и для обучения художников,работающих в духе
консервативных идей существуещей формации, в самом
начале периода спада создаются Академии Художеств,
которые канонизируют приемы и сюжеты, приемлимые
для правящего социального слоя.Академические худо
жники во время периода спада в порядке совершенст
вования приемов в целях наиболее точного изображе
ния натуры часто доходят до фотографического нату
рализма:эллинистическая скульптура древней Греции;
Лактионов и Шилов в СССР.
9.Во время спада по мере углубления его и нарастания
обеднения приемов характерно уподобление внешних
форм произведений изобразительного искусства пери
одов спада и подъема по степени лаконизма изобр
ажения и обедненности приемов:
А.При возникновении в конце 19-го века стиля мод
ерн были"открыты"заново Эль-Греко и Ботичелли.
Б.Переход к плоскостным изображениям и к искажен
ной перспективе открыл"моду"на Андрея Рублева
и Чимабуэ.
В.Кубизм и орнаменталистика начала 20-го века наш
ли свое оправдание в орнаментах раннего средне
вековья,примитивах Африки и в японских буддах
Энку.
Но необходимо помнить о разнице в причинах
обеднености приемов и методов периодов спада и по
дъема.В 1-ом случае обедненность искусства была
достигнута,практически,сознательно от высокого
уровня его развития по пути формалистических иска
ний и вывертов,а во 2-ом- в результате того, что
обедненная сумма приемов и методов досталась худо
жникам периода подъема в наследство от предыдущей
формации, сташих таковыми во время формалистическ
их поисков в конце ее.
10.При развитии крайних тоталитарных форм власти одн
овременных с крайним распадом экономики характерно
создание грандиозных скульптур и сооружений по
приказу политической власти с целью создания в со
65
седних странах иллюзии политического и экономичес
кого могущества,но которые окончательно подрывают
распадающуюся экономику страны и в результате соц
иального взрыва иногда остаются недостроенными:
- пирамиды древнего Египта;Колизей,термы Каракал
лы,статуи Октавиана и Бартлетта в джревнем Риме;
гигантская глиняная статуя коня Микельанджело во
Флоренции;Версаль во Франции;грандиозная статуя
Сталина на входном створе канала Волга-Дон и вы
сотные здания в Москве в СССР.
3.3.СТРУКТУРА ИДЕАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
3.3.1.ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
В своем исследовании по построению структуры
идеального общества мы будем использовать так назыв
аемый"кибернетический метод",выдвинутый в Г.Клаусом
Сущность кибернетического метода заключается в
том,что вся интересующая нас система, как нераздели
мая совокупность,рассматривается во взаимодействии
со средой обитания.На первом этапе устанавливаются
основные функции такой системы, обуславливающие ее
поведение во времени, а затем строится внутренняя
структура этой системы для выполнения этих функций.
"В кибернетической области процесс идет...от ко
мплексных целостностей и их функционирования к пост
епенному изучению составляющих элементов и их соеди
нению,на которых основываются их функции"(76,стр.37).
Человеческому обществу для продления своего
существования во времени свойственны 2 функции:
1.Функция общественного бытия:
- воспроизводство материальных благ для удовл
етворения духовных и разумных материальных потребно
стей членов общества,служащих средством восполнения
и сохранения энергетических и психологических затрат
в процессе жизнедеятельности членов общества.
2.Функция общественного сознания:
- воспроизводство сознательных членов общества
для восполнения естественной убыли численности обще
ства как средства продления существования биовида
"человек во времени.
Необходимо отметить одинаково важную роль обе
их функций для нормального существования человеческ
ого общества во времени.Забвение или пренебрежение в
исполнении любой из этих 2 функций ведет к отрицате
льным экономическим и социальным последствиям.
"...,определяющим моментом в истории является в
66
конечном счете производство и воспроизводство непос
редственной жизни. С одной стороны - производство
средств к жизни: предметов питания, одежды, жилища и
необходимых для этого орудийй;с другой - производст
во самого человека,продолжение рода" (159,стр.26).
При выполнении функции воспроизводства сознат
ельных членов общества и прогрессирующим невыполнен
ием функции удоволетворения потребностей всех без
исключения членов общества рано или поздно наступает
нищета большинства членов общества, а затем и их го
лод.Данный процесс рано или поздно кончается крупным
социальным потрясением, автоматически регулирующим
численность населения, а также корректирующим формы
политического управления.Изложенный процесс,в основ
ном, описывает развитие социальных отношений двух
В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. .
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.