Полет кроншнепов - [108]

Шрифт
Интервал

Немного погодя Грунвелт сказал:

— Попробую, только вряд ли у меня получится.

Через неделю полотно привезли к нам домой. Молочных фляг на картине не было, потому что — так сказал Грунвелт, вешая свое творение над сервантом, — рисовать их «слишком трудно», зато в правом углу красовалась крестьянская усадьба, над которой откуда-то снизу веером расходились косые солнечные лучи — казалось, будто солнце светит на дом из воды, а вода со всех сторон омывала ферму и, по словам моего отца, была «написана так замечательно, что чуть ли не карпов на дне разглядеть можно». А в левом краю картины плыла лодочка, и в ней сидел какой-то сутулый дядька, удил рыбу. Рассматривая его, я всякий раз думал: ведь это же он в ту ночь на кладбище дожидался второго пришествия.

ВОСКРЕСНЫЙ ВЕЧЕР СО ЗМЕЕЙ

>(Перевод Н. Федоровой)

Воскресными вечерами казалось, будто неоновый свет безмятежней обычного льется наружу из высоких окон лаборатории. И полускрытая колпаком мощная лампа у окна пятого этажа светила мягче, чем в будни. Только окно Рионны оставалось темным. Окно Рионны воскресными вечерами всегда остается темным, мрачно думал я. И тем не менее уже который месяц являлся воскресными вечерами в лабораторию, надеясь, что однажды в ее окне будет свет — и мы с нею спокойно, без свидетелей поговорим. А благовидный предлог, чтобы уйти воскресным вечером из дома, мне и искать не надо. Разве не моя обязанность проверить, все ли в порядке у моих крыс? Каждый воскресный вечер я обходил свой виварий. Во всех ли кормушках достаточно еды? Есть ли вода в поилках? Может, ночью неожиданно народились крысята — и их матери нужна отдельная клетка?

Я вошел в лабораторию и зашагал в безмятежном неоновом свете вдоль клеток, нудно выговаривая себе, что безмятежный покой всего-навсего иллюзия, вызванная моим воскресно-вечерним настроением. Как вдруг за спиной, у двери, которую я закрыл, стараясь не шуметь, послышался непонятный шорох. Мыши, что ли? Нет, домовые мыши бегают по кафельному полу бесшумно, точно в невидимых чулочках. Я хотел было оглянуться, но именно в эту минуту открыл одну из клеток. Обернись я сейчас, с крышкой в руке, и обитатели клетки, чего доброго, стремглав кинутся на волю. Поэтому сначала я решил водворить крышку на место, задвинув ее в пластиковые пазы; и все время в ушах у меня стоял то ли шуршащий шелест, то ли шелестящий шорох. Звук вполне под стать воскресному вечеру в церкви: уже пропет псалом, пастор вот-вот начнет проповедь, но пока выжидает; и среди тишины тут и там слышен легкий шумок, не от голосов, а от чего-то неизъяснимого — быть может, это ангелы незримо устраиваются на органных трубах, чтоб стенографировать проповедь и отмечать, кто спит во время службы.

Итак, я усердно прилаживал крышку, но, как водится, в самую последнюю секунду одна из крыс умудрилась сунуть лапку в паз, и крышка защемила ее пятипалую ручонку между железом и пластиком — зверек испустил хриплый гортанный вопль, а остальные крысы с испугу мгновенно сели столбиком. Ничего не попишешь, я опять взялся за крышку и потому никак не мог посмотреть, откуда идет шорох. А он не умолкал, оставаясь, правда, на одном месте, я даже сам удивлялся, как это мои уши все так точно регистрируют. Крыса отдернула помятую лапку, быстро и негодующе облизала ее, что не помешало двум другим зверькам сейчас же вцепиться в злополучный паз — пришлось сделать им внушение.

— Ну-ка, лапки прочь! Вы что, хотите, чтоб и вам их на ночь глядя прищемили, как вашей подружке?

Я подул крысам в мордочки, и они, топорща усы, отпрянули. Крышка мигом скользнула на место, не придавив на сей раз ни лапы, ни кончика хвоста.

Но почему-то я и теперь не спешил оглянуться. Тянул время, давая уху возможность объяснить причину этого по меньшей мере зловещего шороха? Если б я услыхал такое позади себя на улице, то сказал бы, что ветер гонит по тротуару сухой листок. Звук был очень похожий. Только тише, вкрадчивее. Или опять все дело в моем воскресно-вечернем, праздничном настроении?

Странно, когда я наконец оглянулся, то все-таки ожидал увидеть не кого-нибудь, а старую домовую мышь, которая уже не в состоянии ходить неслышно. Бойкая живехонькая змея была для меня совершеннейшим сюрпризом. Поначалу мне даже в голову не пришло, что это змея: я вообразил, что на пол бросили кусок красного пожарного шланга. И, лишь осознав, что такого быть не может, заметил раздвоенный и юркий черный язычок. В проходе, ведущем к закрытой двери, между большим ящиком для корма и письменным столом лежала змея. Она шевелилась, но не уползала, не двигаясь с места, выделывала хвостом и задней частью тела нечто вроде танца. Танец-то и служил источником легкого, отнюдь уже не праздничного теперь шелеста. Я воззрился на змею и пролепетал:

— Ты что, спятила? Что тебе здесь нужно?

Повышать голос на это существо рискованно. Лучше оставаться дружелюбным, твердил я себе, поддерживать теплую атмосферу. Все ж таки змея, да еще коралловая. В самый раз для воскресного вечера, подумалось мне, красивая, просто загляденье. По всему телу от головы до кончика хвоста чередуются коричневые, алые и желтые кольца, причем неодинаковые, где поуже, где пошире, а змея от этого только краше кажется — так девичье лицо от легкой неправильности черт мнится поистине нетленно прекрасным.


Рекомендуем почитать
ЖЖ Дмитрия Горчева (2001–2004)

Памяти Горчева. Оффлайн-копия ЖЖ dimkin.livejournal.com, 2001-2004 [16+].


Матрица Справедливости

«…Любое человеческое деяние можно разложить в вектор поступков и мотивов. Два фунта невежества, полмили честолюбия, побольше жадности… помножить на матрицу — давало, скажем, потерю овцы, неуважение отца и неурожайный год. В общем, от умножения поступков на матрицу получался вектор награды, или, чаще, наказания».


Варшава, Элохим!

«Варшава, Элохим!» – художественное исследование, в котором автор обращается к историческому ландшафту Второй мировой войны, чтобы разобраться в типологии и формах фанатичной ненависти, в археологии зла, а также в природе простой человеческой веры и любви. Роман о сопротивлении смерти и ее преодолении. Элохим – библейское нарицательное имя Всевышнего. Последними словами Христа на кресте были: «Элахи, Элахи, лама шабактани!» («Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил!»).


Марк, выходи!

В спальных районах российских городов раскинулись дворы с детскими площадками, дорожками, лавочками и парковками. Взрослые каждый день проходят здесь, спеша по своим серьезным делам. И вряд ли кто-то из них догадывается, что идут они по территории, которая кому-нибудь принадлежит. В любом дворе есть своя банда, которая этот двор держит. Нет, это не криминальные авторитеты и не скучающие по романтике 90-х обыватели. Это простые пацаны, подростки, которые постигают законы жизни. Они дружат и воюют, делят территорию и гоняют чужаков.


Матани

Детство – целый мир, который мы несем в своем сердце через всю жизнь. И в который никогда не сможем вернуться. Там, в волшебной вселенной Детства, небо и трава были совсем другого цвета. Там мама была такой молодой и счастливой, а бабушка пекла ароматные пироги и рассказывала удивительные сказки. Там каждая радость и каждая печаль были раз и навсегда, потому что – впервые. И глаза были широко открыты каждую секунду, с восторгом глядели вокруг. И душа была открыта нараспашку, и каждый новый знакомый – сразу друг.


Человек у руля

После развода родителей Лиззи, ее старшая сестра, младший брат и лабрадор Дебби вынуждены были перебраться из роскошного лондонского особняка в кривенький деревенский домик. Вокруг луга, просторы и красота, вот только соседи мрачно косятся, еду никто не готовит, стиральная машина взбунтовалась, а мама без продыху пишет пьесы. Лиззи и ее сестра, обеспокоенные, что рано или поздно их определят в детский дом, а маму оставят наедине с ее пьесами, решают взять заботу о будущем на себя. И прежде всего нужно определиться с «человеком у руля», а попросту с мужчиной в доме.