Подвиги таборитов - [2]

Шрифт
Интервал

В сельском хозяйстве почти все работы производились вручную, лишь при пахоте да при перевозке продуктов использовались лошади и волы. Кроме того, в стране было много водяных и ветряных мельниц.

Несмотря на огромные трудности, чешские крестьяне постепенно расширяли свои поля, сады и огороды — они выжигали леса, выкорчевывали пни, осваивали пустоши. Конечно, все это требовало огромных усилий. К тому же львиную долю продуктов тяжелого крестьянского труда присваивали феодалы: ведь они являлись собственниками земли, всех богатств Чехии.

Чешские феодалы не все находились в одинаковом положении, хотя все они жили за счет эксплуатации крестьян. Наиболее богатыми среди чешских феодалов были паны — крупные землевладельцы, которым принадлежали многие села и местечки, укрепленные замки и нередко целые города. По сравнению с такими знатными и богатыми панами рядовые рыцари-земаны, владевшие лишь небольшими клочками земель да полуразоренными хуторами, были бедняками. Многие из разорившихся земанов были недовольны своим положением, к тому же с появлением огнестрельного оружия роль рыцарской конницы в сражениях все время уменьшалась и найти себе выгодную службу им было нелегко. Земанам приходилось вступать в число наемных воинов соседнего пана или самого короля.

Чехия была в то время объединенным государством, во главе которого стоял король. Хотя большинство знатных панов не охотно повиновалось королевской воле и при удобном случаю было готово захватить принадлежавшее королю местечко или село, все же последний являлся одним из сильнейших властелинов Европы. И недаром в XIV–XV вв. некоторые чешские короли носили пышный титул императора Священной Римской империи (так назывались в средние века германские и соседние с Германией княжества и города). Однако власть императора в Германии была призрачной. Да и в самой Чехии крупнейшие феодалы, например, паны из Рожмберка, владевшие в (начале XV в. десятками городов, сотнями сел и десятками тысяч крепостных или зависимых крестьян, очень часто оказывали королю только внешние почести.

Кроме панов и рыцарей, в Чехии было множество духовных феодалов. Огромны были их владения. Богатые католические монастыри имели по нескольку тысяч ланов земли[1]. Крупными землевладельцами и жестокими эксплуататорами были и католические епископы. Кроме них, в городах и селах Чехии жило много рядовых представителей духовенства, которые иногда вовсе не имели земли. Но все они так или иначе жили за счет народа, и содержание множества церковников всех рангов ложилось огромной тяжестью на плечи трудящихся.

Средневековые феодалы не были простыми землевладельцами. Им принадлежали замки и города. Они содержали ibohhcib, стражников, палачей и сами чинили суд над населением своих владений. Феодалы могли подвергнуть людей, подозреваемых в преступлениях, пыткам и казни. Они имели право собирать налоги и поборы. Мелкие феодалы целиком зависели от крупных. Паны были могущественны и своевольны, и королям нередко приходилось силой принуждать непокорных к повиновению.

В каждом феодальном владении лучшие земли принадлежали господину. Крестьяне (Собирали урожай с господских полей, убирали лен и собирали виноград, перевозили зерно и другие продукты в господские амбары, заготовляли дрова, солили мясо, варили пиво, возводили хозяйственные сооружения и ремонтировали обветшавшие стены замков. Вот что входило в обязанности крестьян по одному из документов! того времени: «…Также все мужики должны и обязаны выполнять следующие ангарии или работы: во-первых, от каждого надела следует пахать по одному дню озимь и яровое; также надлежит от каждого надела убирать по 1920 снопов; и должны они сено косить и убирать в копны и все должны его возить; и должны овощи во всех огородах сажать или сеять; также обязаны горох убирать, сколько его уродится; и также овец должны мыть и стричь два раза в год…» Иногда вместо таких длинных списков появляется формула: «Обязаны работать, сколько прикажут».

Кроме всех этих барщинных повинностей, крестьяне платили своему господину большой денежный оброк, а во многих случаях феодал требовал сверх того еще и натуральные взносы. Крестьяне должны были, помимо труда и денег, отдавать землевладельцу еще немалую долю тех продуктов, которые они производили для себя. «С каждого лана следует отдать 8 мер ржи, 8 мер овса, 4 меры ячменя, одну меру пшеницы, одну меру гороха, 40 яиц, 8 кур, 6 сыров, 1 окорок». Зерно и овощи, скот и птица, масло и сыр, леи и хмель — все облагалось поборами. Больше того, все эти поборы и повинности, составлявшие в совокупности феодальную ренту, все время росли. Поэтому положение крестьянина было очень тяжелым, и никакие усилия не могли помочь ему вырваться из цепких лап нищеты. Тяжелым бременем ложилась на плечи чешского крестьянина уплата денежного оброка — чинша, а также других видов денежных платежей — поголовной подати, сбора за право вступления в брак, за право наследования скудного крестьянского имущества и т. п. Кроме того, крестьяне вносили особые поборы при проезде через владения соседнего пана или монастыря, за пользование мостами и дорогами. Во многих случаях крестьяне должны были из своих скудных средств вносить выкуп за попавшего в плен господина, собирать дополнительно деньги на свадьбу его старшей дочери и на многое другое.


Еще от автора Борис Тимофеевич Рубцов
Гуситские войны (Великая крестьянская война XV века в Чехии)

…Одним из наиболее ярких и величественных периодов прошлого народов Чехословакии является первая половина XV века — время так называемых гуситских войн. Гуситские войны представляли собой мощное и грозное крестьянское восстание — подлинную крестьянскую войну…О том, как жили чешские крестьяне в XV веке, что заставило их поднять оружие, об их героической борьбе и замечательных победах рассказано в этой книге.


Рекомендуем почитать
Босэан. Тайна тамплиеров

Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Правда о православных "святых"

На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги.


Великий итальянский атеист Ванини

Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.


Крымская война 1853-1856 гг.

Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.


Иван Грозный

Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.