Подмосковье: Феномены, аномалии, чудеса. Путеводитель - [49]
Описание тайника
Контейнер заложен в стенах храма, с наружной стороны правого придела в честь преподобного Александра Свирского. На расстоянии метра от стены растет большое дерево (осина, если не ошибаюсь) — это ориентир. Контейнер находится в стене на уровне земли, заложен несколькими кирпичами и одним большим камнем из известняка.
Информация для тех, кто собирается посетить тайник
Для пеших посетителей и велотуристов предлагаются два варианта добраться до Шимонова:
1. От Можайска на автобусах № 28, 34, 55 до остановки «Ширино», далее 7 км на юг пешком;
2. От Вереи на автобусе № 44 до ост. «Крюково», далее 5 км пешком на запад (только в сухую погоду).
Если вы планируете ехать на авто: оба варианта (от Ширино и от Крюково) в сухую погоду могут быть преодолены. Но если пройдет дождик, то проехать будет весьма сложно.
Если вы уверены в безграничных возможностях своего внедорожника, имеются лебедка и трос — тогда можно попытаться заехать со стороны Калужской области через Никитск. Этот путь — самый короткий, но вместе с тем — самый сложный.
Неподалеку от храма в Шимонове находится небольшое хозяйство местного фермера Бориса. Человек он хоть и строгий, но добрый: если кэшерам понадобится помощь, он — тот, к кому можно обратиться.
Переделкино
Появившиеся в конце 1990-х гг. россказни повествовали о «страшной аномалии в Переделкинском лесу со зловещим захоронением», возле которого якобы наблюдаются различные АЯ и перманентное «затенение солнечного света» (т. е. «постоянные сумерки»).
Многие начинающие уфологи клюнули на «утку» и по-прежнему считают «Переделкинскую зону» самой мощной аномалией Подмосковья. В «Энциклопедии загадочных мест России, том 2, издание 3» (В. Чернобров, М.: «Вече», 2004) данная ошибка устранена.
21–22 апреля 2004 года под Переделкино Московской области прошла очередная, уже 7-я разведка по прочесыванию местности с целью уточнения слухов о наличии здесь аномальной зоны. И эта, и все предыдущие попытки имели отрицательный результат. Таким образом, можно сделать вывод о том, что никаких аномалий в месте, которое описывается в многочисленных статьях о «Переделкинской аномальной зоне», на самом деле не существует, а сами статьи — хорошо «запущенные» в плавание журналистские «утки».
Однако Переделкино вызывает у людей и другой интерес. В каком-то смысле это и впрямь «аномальная зона»: в 1934 г. Сталин, решив, что писатели народ неорганизованный, мятущийся, того и гляди где-то не то скажут, где-то что-то натворят, — взял да и организовал для их проживания в Москве и под Москвой большой дом в Лаврушинском переулке (напротив знаменитой Третьяковки), а также дачный поселок Переделкино. Да и присматривать за «инженерами человеческих душ» (кстати, это слова именно Сталина, а не кого-то из классиков! Этот факт уточнил еще Леонид Максимович Леонов) стало значительно легче… В результате сегодня по концентрации творческой энергии на один квадратный метр Переделкино не сравнить, видимо, ни с каким другим местом: Переделкино помнит многих и многих из тех, кого мы сегодня чаще всего именуем классиками. Там продолжают жить и творить писатели новых поколений. Там даже собаки почти говорящие стихами…
Переделкинская аномалия — на самом деле мифическая аномальная зона, которая якобы располагается западнее Москвы в районе Переделкино. Первоначальная информация об этом месте появилась в 1996 году в Интернете и взволновала многих исследователей. Чем было то первое сообщение — непонятым открытием или отвлекающей провокацией, — пока не станем утверждать. Дадим слово автору того самого сообщения:
…Я и мои коллеги оказались там… нас больше интересовал «привиденческий» аспект этого места, играющий значительную роль по ходу наших занятий в рамках общего хобби. Так уж получилось, что попутно с «охотой» на привидений нам пришлось еще стать свидетелями массы интересных явлений, которые там происходят и которые сопутствовали нашему там пребыванию. Теперь собственно краткая предыстория о самом месте.
От Москвы, что называется, — «рукой подать», — хорошо многим известная станция «Переделкино» по Киевской железной дороге. А теперь, как бывает в обычных «рассказах-повествованиях», перенесемся на 184 года назад. Середина осени — 12 октября 1812 года. Французы, овладев Москвой, планируют отступать назад не по разграбленной ими же Старой Смоленской дороге, а через южные области России — через Калугу. Знаменитая 18-часовая кровопролитная битва под Малоярославцем, в результате которой французская армия была вынуждена отступить и возвращаться назад прежним путем. Как следствие этой битвы — большое количество раненых и тяжелораненых солдат и офицеров французской армии, которые погибли на обратном пути к Москве. Соответственно их нужно было схоронить, что и было сделано в лесу в районе нынешней станции «Переделкино». Всего там было похоронено несколько тысяч человек, около 2,5 — по источникам, которые удалось найти. Делалось это в спешке, русские поджимали, поэтому было уже не до индивидуальных могил и гробов, как было на знаменитом французском кладбище в районе «Бора», и хоронили всех в общих могилах, — солдат в солдатских, офицеров — в одной большой офицерской, заворачивая тела умерших в попоны.
Эта книга - о Москве. О той ее части, которой никогда Вы не найдете в официальной хронике и архивах. Здесь собраны все истории, оставшиеся вне "протоколов" и "отчетов". Москва экстрасенсов, уфологов, сталкеров-исследователей, свидетельства спасателей МЧС и специалистов закрытых спецотделов ФСО и КГБ. Авторы книги - составитель дайджеста и проработки описанных маршрутов исследователь Леонид Гаврилов, автор энциклопедических текстов руководитель ООНИО "Космопоиск" Вадим Чернобров и экстрасенс Вячеслав Климов - работают с необъяснимыми феноменами техногенного и природного характера каждый день и утверждают, что всякое "необъяснимое" просто плохо объяснено, и что этот небольшой процент необъяснимого - наш следующий шаг на уровень новой науки.
Автор систематизирует и анализирует информацию о чудесах, парадоксах и неслучайных `случайностях`, связанных со Временем. Он доказывает, что время поддается влиянию со стороны человеческого организма, явлений природы и технических средств, не всегда и невезде постоянно, течет в разных направлениях и им можно управлять. В результате такого подхода практически все известные нам аномальные явления — исчезновения в Бермудском треугольнике, Тунгусский метеорит, НЛО, шаровые молнии и т.д. — становятся звеньямиодной цепи и получают правдоподобное объяснение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Паскаль Казанова предлагает принципиально новый взгляд на литературу как на единое, развивающееся во времени литературное пространство, со своими «центрами» и периферийными территориями, «столицами» и «окраинами», не всегда совпадающими с политической картой мира. Анализу подвергаются не столько творчество отдельных писателей или направлений, сколько модели их вхождения в мировую литературную элиту. Автор рассматривает процессы накопления литературного «капитала», приводит примеры идентификации национальных («больших» и «малых») литератур в глобальной структуре. Книга привлекает многообразием авторских имен (Джойс, Кафка, Фолкнер, Беккет, Ибсен, Мишо, Достоевский, Набоков и т. д.), дающих представление о национальных культурных пространствах в контексте вненациональной, мировой литературы. Данное издание выпущено в рамках проекта «Translation Projet» при поддержке Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) — Россия и Института «Открытое общество» — Будапешт.
Составленное в форме хрестоматии исследование периода Хэйан (794-1185), который по праву считается временем становления самобытной национальной культуры. Основано на переводах текстов, являющихся образцами, как деловой документации, так и изящной словесности. Снабжено богатым справочным аппаратом. Для специалистов и широкого круга читателей, интересующихся историей и культурой Японии. Под редакцией И.С. Смирнова Составление, введение, перевод с древнеяпонского и комментарии Максим Васильевич Грачёв.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.