Подлинная история Общества Свидетелей Иеговы - [8]
В подтверждение «библейских вычислений» в книге приводилась «Таблица значительных дат» человеческой истории. Чтобы показать основания, которыми руководствовался Ф. Франц, приведем последние строки этой таблицы (Life Everlasting… p. 35. Цит. по 14, 44).
| Годы н. э. | Годы от «сотворения» | События |
|---|---|---|
| 1957 | 5982 (Октябрь). | Россия запускает первый космический спутник, испугавший весь мир. |
| 1962 | 5987 (11 октября). | Папа Иоанн XXIII открывает II Ватиканский Собор. |
| 1963 | 5988 | Папа Иоанн XXIII на Соборе обнародует энциклику «Мир на Земле», в которой он высоко оценивает Организацию Объединенных Наций, 3 июня он умирает, несмотря на переливание крови. |
| 1964 | 5989 (Май). | Спутники-шпионы и космонавты увеличивают напряженность в мире. |
| 1965 | 5990 (4 октября) | Папа Павел VI посещает штаб-квартиру 0бъединенных Наций в Нью-Йорке, одобряет ее деятельность и встречается с Президентом США. 8 декабря он закрывает II Ватиканский Собор. |
| 1966 | 5991 | Все более зловещей становится угроза III Мировой войны между «царством севера» и «царством юга» (Дан. 11:5–7,40). Продолжается распространение организации христианских Свидетелей Иеговы. В Торонто, штат Онтарио, Канада, 22 июня начинается международная серия областных конгрессов «Божьи Сыны Свободы». Книга «Вечная жизнь в свободе сынов Бога» выпущена 25 июня 1966 года[15]. |
| 1975 | 6000 | Конец шестого тысячелетнего дня человеческого существования (в начале осени). |
| 2975 | 7000 | Конец седьмого тысячелетнего дня человеческого существования (в начале осени). |
Выступая на конгрессе в Торонто а июне 1966 года Ф.Франц восклицал:
«Что можно сказать о 1975 годе? Что будет, когда придет этот год, дорогие друзья? Будет ли время, когда Армагеддон окончится, а Сатана — связан, 1975 годом? Будет! Будет!» (СБ 15. 10. 1966. Цит. по 14,46).
Идею конца мира в 1975 году подхватила вся печать Общества Сторожевой Башни. Так, в статье «Почему мы обращаем взоры к 1975 году», опубликованной в номере «Сторожевой Башни» от 15.08. 1968 г. говорилось:
«В результате детального исследования Библии мы готовы предсказать, что осенью 1975 года война Армагеддон уже окончится, и долгожданное тысячелетнее Царство Христа начнется… Наша хронология является правильной… отклонение может быть на несколько недель или месяцев, но не на годы… Никто не должен спекулировать словами: О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец (Мк:32). Апостолы видели намного меньше, чем мы, они ничего не знали о 1975 годе» (Цит. по 10, 70).
Мощная пропагандистская кампания, поднятая Свидетелями Иеговы, по поводу якобы грядущего в 1975 году Армагеддона, привела к почти двукратному увеличению Общества. Если в 1966 году в мире насчитывалось 1.118.665 «публичных возвещателей», то в 1975 году их было уже 2.179.256 (14. 47).
Многие рядовые «Свидетели Иеговы» накануне «конца света» начали распродавать свое имущество и жертвовать вырученные суммы на нужды организации. Такая «ревность» всячески поддерживалась публикациями Общества. В «Нашем царственном служении» за май 1974 года писалось:
«Сообщают, что некоторые братья продают свои дома и другое имущество и планируют окончить оставшиеся дни этой старой системы на пионерской службе. Несомненно, это лучший путь провести короткое время, оставшееся до конца этого злого мира» (Цит. по 14, 46).
А «Сторожевая Башня» при этом возвещала:
«Прими во внимание, что Иегова не обещал сохранить хорошие дома и другие имущества, когда будет уничтожена эта злая система. Он обещал сохранить только жизнь!» (СБ 1.04.1974. Цит. по 10, 74).
И вот, когда рядовые Свидетели Иеговы распродавали свое имущество, руководство Общества вело переговоры о покупке крупной недвижимости. А за несколько месяцев до «конца света», летом 1975 года, для расширения апартаментов административного аппарата в Нью-Йорке приобретается 15-этажный отель «Тауэр» (10, 73). Трудно не назвать такое поведение лицемерным.
Прошла осень 1975 года. Армагеддон не состоялся и начались недоуменные вопросы. В номере от 15.12.1975 г. «Сторожевая Башня» наставляла верующих, что им
«…не надо думать о дате, но концентрироваться на важной проповеднической деятельности» (Цит. по 10, 71).
А «Сторожевая Башня» от 1.01.1976 г. выдвинула такое объяснение провала: от сотворения Адама до осени 1975 года действительно прошли 6000 лет, но Царствие Божье наступит через 6000 лет… после сотворения Евы. А
«…сколько недель, месяцев или лет прошло между сотворением первых мужчины и женщины, мы не знаем» (Цит. по 10,72).
Более развернутые объяснения были даны в «Сторожевой Башне» от 15.04.1977 года. Но в них вина за не оправдавшееся «пророчество» почему-то возлагалась не на руководство Общества, а на рядовых его членов.
«Возможно, что некоторые служители Бога в своих планах руководствовались неправильным воззрениям о том, что произойдет в определенную дату или в определенный год… Но они неправильно поняли смысл библейских предостережений относительно конца этой системы вещей, так как они считали, что библейская хронология указывает на определенную дату… Не слово Бога оказалось несостоятельным или обмануло или разочаровало, но собственное понимание покоилось на ложных предпосылках… Из ясных объяснений Иисуса исходит, что служители Бога никогда не будут наперед знать момент, в который Христос придет на суд» (Цит. по 10, 72–73).
Эта книга представляет собой одну из первых в нашей литературе попыток дать развернутую картину истории и современного положения ислама о точки зрения этнографической науки. Привлекая обширный историко-этнографический материал, автор, доктор исторических наук, рассказывает о происхождении ислама, истоках и особенностях Корана, специфике мусульманской обрядности и культа у различных народов мира. Знание того, как и почему возникли мусульманские обычаи, обряды, праздники, особенности поведения мусульман, позволяет глубже понять образ жизни и стиль мышления народов исповедующих ислам. Рассчитана на широкий круг читателей.
Среди целого ряда элементов, составлявших и все еще составляющих основное содержание христианской религии, одно из первых мест занимает поклонение — культ пресловутой богородицы, богоматери, приснодевы Марии. Ее славословит церковь в многоразличных своих богослужениях, про нее она рассказывает массу всяких чудесных историй, ей она отвела в своем календаре множество праздников, ее именем она освятила и освящает тысячи церквей, соборов и монастырей, ее она выставляла и выставляет многомиллионным верующим в качестве постоянной небесной покровительницы, помощницы, предстательницы за всех страждущих на земле, и к ней, к Марии, эти верующие чаще всего обращают свои мольбы, молитвы с просьбой о помощи.В этом отношении Мария заняла место рядом со своим мнимым сыном и основоположником христианства — Иисусом, а в некоторых странах даже оттеснила его на задний план, как это мы наблюдаем в католической Италии, Испании, Польше.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…
Представленная вашему вниманию книга посвящена особым религиозным организациям — католическим монашеским орденам. История развития орденов показана в связи с историей Римско-католической церкви и прослежена вплоть до эпохи Реформации, когда монастыри утратили былое могущество и стали тем, чем по идее и должны быть, — местом удаления от мира.
Книга историка Ильи Носырева рассматривает явление религии с точки зрения теории мемов, согласно которой религиозные идеи являются своего рода паразитами, способными воспроизводить себя вопреки интересам их носителей — людей. Этот взгляд позволяет объяснить многие феномены религии, долгие десятилетия являвшиеся загадкой для религиоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.