Почему Россию не уважают? - [3]
А эксперимент, чтоб они завод построили или ракету не получился категорически.
Пытались наши ученые. Реально — пытались. Охота же получить госпремию, за доказательство того, что этология позволяет макетировать все в человеческом обществе. Но — нихрена не получилось. Совсем. Так что у людей есть весь набор павианьих инстинктов. И есть попытка создать свои — человечьи инстинкты. Которые, собственно, и отличают человека от павиана или бабуина. Как правило, эти попытки проваливаются. Потому что бибизяньи инстинкты сильнее и быть макакой просто и удобно. Но для развития человек должен переступать через животные инстинкты, нарабатывать свои — человечьи. А это — очень трудно.
Вопрос остается — человеки смогут стать человеками?
Кто знает?
Одно могу сказать, что бибизяны не любят человеков. И страшно бесят одних такие попытки других. Потому что для бибизяны это дикость и показатель слабости — так говорят инстинкты. А человек оказывается с дубиной, образно говоря, и никак не понимает бибизяна — как слабак по поведению ее отколошматил, словно он — альфа. (А человек — действительно альфа по отношению к обезьяне). Это вдвойне обидно и непонятно.
Попрут ли к нам в гости соседи грабить снова?
Не знаю. Если будут видеть, что имеют дело с сигмой — попрут обязательно.
Если увидят поведение альфы — приссат.
Просто вспомните мультфильм Маугли и танец Каа перед бандерлогами. На Багиру и Балу напасть не боялись, а вот перед Каа — полная покорность. Потому как Багира и Балу — ведут себя не как положено альфе. А вот Каа — умеет себя преподнести. Хотя в принципе укокошить его банддерлоги могли бы полегче, чем Багиру. Та не лежит неделю неподвижным бревном, отдавая все силы на переваривание съеденного. Но — страшно!
Весь вопрос в том — сможет ли Россия преодолеть свои привычки. У нас принято добро отношение к соседу, мало нас тут живет, потому зачастую работает не европейский принцип «Каждый сам за себя, один бог — за всех», а совсем даже обратный, свойственный скорее морским капитанам. которые прут на сигнал СОС, даже будучи жадными эгоистами и подлецами — сегодня не поможешь ты, завтра не помогут тебе и ты сдохнешь. Вот у нас в России как раз такое понятно, сложные у нас тут условия. Генерал Мороз, адмирал Распутица каждый год веками.
Но как бы то ни было — диких животных кормить нельзя. Плохая это привычка.
Только — домашних. А диких — нет. Надо это помнить.
«Я люблю свою страну и ненавижу свое государство!»
На какой форум не залезь — обязательно встретишь это хлесткое утверждение. Судя по количеству его употребляющих в виде жизненного девиза ненавистников у нашего государства — тьма тьмущая. И пытаться возражать им бесполезно, потому что — тоже очень интересно для российских же форумов и развлекательных сайтов вытанцовывается некая странность.
Для подтверждения своего впечатления я провел небольшое исследование, маленький острый эксперимент — зарегистрировавшись на трех массовых развлекательных порталах, попытался поспрашивать у смельчаков, ненавидящих наше государство, как они понимают, что это такое — государство?
Они мнят себя борцами с системой, так вот мне интересно — водопровод и канализация — это государство или уже страна? Эрмитаж — это страна или государство? Город Великий Новгород — страна или государство? У этих креаклов есть паспорта РФ и они граждане РФ — они сами — страна или государство?
Ни разу ответа прямого не получил, зато узнал, что я «запутинец», меня наняла за 85 рублей Потупчик и что я едросс. Что особенно забавно — все мимо.
На двух порталах меня просто забанили после таких вопросов. Это тоже меня удивило, потому как писавших всякое типа «Сраная Рашка, Хутин-Пуй, совкобыдло, сталинодрочеры, сраные ватники» — не банили. Что вызывает опять же вопросы о нашем государстве.
Впрочем, это опять же не ново. В России среди образованцев всегда было модно преклоняться перед кем угодно, но лишь бы, чтобы зарубежными были, а свою страну не почитать никак. Сейчас таких называют либералами, но они были и раньше. Меняется только идол, на кого молятся и кого ставят в пример «сраной Рашке». Не берусь утверждать, что бояре, открывшие городские ворота осаждавшему Москву Тохтамышу назывались креаклами и либералами, но подход к обороне города явно был креативный. Спросить не у кого, татары не стали делать различий между московским быдлом и креаклами. Порезали и пожгли и тех и других. Разумеется, выводы сделаны не были.
Уже у папы Петра Алексеевича на царский двор пускали только тех, кто был одет в венгерский и польский наряды. То, что Петр молился на зарубежье — собственно не его заслуга. Папа, судя по такому установлению, сам был в немалой степени креаклом. Отрывочек из документа:
«18. Младой шляхтич, или дворянин, ежели в экзерциции (в обучении) совершен, а наипаче в языках, в конной езде, танцовании, в шпажной битве, и может добрый разговор учинить и в книгах научен, оный может прямым придворным человеком быть.
27. Младыя отроки должни всегда между собою говорить иностранным языки, дабы тем навыкнуть могли, а особливо когда им что тайное говорил, случится, чтоб слуги и служанки дознаться не могли и чтоб можно их от других не знающих болванов разпознать: ибо каждый купец, товар свой похваляя продает как может.»
Большая часть попаданцев в прошлое знает, что творилось тогда, до минуты, и они легко в управленческом ремесле превосходят Рузвельта, Черчилля и Сталина, вместе взятых, а как полководцы переплевывают и Жукова и Гудериана, даже не вспотев. Попутно блестяще умея владеть и пулеметом, и мечом, и магией до кучи.Обыкновенному парню Лехе в этом плане не повезло: истории он не знает, полки водить не пробовал, даже толком драться не умеет. Все, что ему известно о войне,— это немного информации из игры «Ворлд оф танкс» (да и кому по большому счету интересно то, что было давным-давно?).Но каково же придется менеджеру, попавшему в 41-й? В тот год, когда в страшной мясорубке войны за день погибали десятки тысяч людей!
Фанфик к «Эпохе мертвых» А. Круза.Рассказ о пришествии Полного Песца от имени питерского врача.
Он не супермен и не боец спецподразделения. Он не умеет стрелять от бедра и ломать кирпичи одним ударом ладони. Он не молод и не занимается спортом. Он – не супергерой. Но он привык спасать жизни людей, отвоевывать их у смерти. Он – врач. И когда на планету пришла Смерть, он вступил с ней в бой плечом к плечу с немногими выжившими.Смертельно опасный вирус «шестерка», погибающие города и страны, толпы оживших мертвецов, чей укус смертелен для любого живого. И живые – которые иногда еще опаснее, чем мертвецы.Сможет ли простой врач выжить в апокалипсисе? Выжить и спасти родных? Смогут ли люди остановить Смерть?
«Обычный зомби медлителен, туповат и опасен только для безоружного и растерявшегося человека, находящегося в ограниченном пространстве. Таких зомби называют «сонные». Отведавший любого мяса становится сообразительнее, быстрее и представляет собой проблему даже для владеющих оружием живых. Называются такие шустрые зомби «проснувшиеся». Но хуже всего те из умертвий, которые смогли добраться до живого, необращенного мяса особи своего вида. Они изменяются даже внешне, приобретая новые возможности, интеллект их возрастает, но все это: мощь, скорость, хитрость – используется только для убийства живых.
Человечество привычно к войнам. Любимые герои у людей – военачальники. Вся история – сплошные битвы. Потому, когда мир захлестнуло ордами восставших мертвецов, ничего особенного, в общем, и не произошло. Просто очередная война. Ну, немного другой противник, а так – дело известное. Привычная издавна работа. Герои книги уже знакомы читателям по «Ночной смене». Охотничья команда по поиску и ликвидации особо опасных мутировавших зомби. Обычная мужская работа.
После Катастрофы прошла целая неделя, теперь ясно, что помощи извне не будет. Приход зомби оказался повсеместным, и ни одну страну не обошла страшная зараза.Для одних людей — это страшная Беда, для других праздник, когда наконец-то можно вытворять что угодно. И таких достаточно много, чтобы для живых стать опаснее, чем неупокоенные мертвецы.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.