Почему Россию не уважают? - [5]
И остается вопрос — сколько из них нормальных купленных нашими зарубежными друзьями агентов, а сколько просто идиотов, твердо знающих, что булки растут на деревьях и стоит только выгнать всех медиков, убить всех полицейских, повесить всех чиновников — как тут же станет жить прекрасно?
Напоследок:
Это, как ни удивительно, тоже Александр Сергеевич Пушкин.
Начну со старого эссе, к сожалению не моего.
«Писательница Мария Ивановна Арбатова встала утром, села в автомобиль, собранный и придуманный мужчинами из металла, вылитого мужчинами из руды добытой мужчинами, налила бензин из нефти добытой мужчинами, переработанной мужчинами, поехала по дороге построенной мужчинами, зашла в дом, построенный мужчинами из бетона залитого мужчинами и кирпича положенного мужчинами, отапливаемого котельной построенной мужчинами, топливом добытого мужчинами, поднялась на лифте смонтированного мужчинами, включила свет по сети, проложенной мужчинами от электростанции, генерирующей электричество мужчинами, залила кипятком подогретой на газе добытого мужчинами, из воды, поданной по водопроводу проложенному мужчинами, кофе, привезенный самолетом мужчинами из плантаций обрабатываемых мужчинами, с булочкой из пшеницы посаженной мужчинами и собранной мужчинами, привезенные мужчинами в магазины построенными мужчинами, нажала на кнопку компьютера собранного мужчинами, изобретенного мужчинами, открыла программы созданные мужчинами, зашла в интернет созданного мужчинами и написала буквами из алфавита, созданного мужчинами — „я независимая женщина, зачем мне эти алкоголики?“» (с)
Почему это эссе? По очень простой причине — у большинства всезнающих ругателей нашего государства подход к оценке сложных систем точно, как у Арбатовой, не то, что прост, а прост до идиотизма. То есть дальше своего короткого носа все эти «креаклы» и «знатоки всего в мире» не видят. Мало того, что после опубликования моих заметок ни один «знаток» так и не ответил, чем отличается страна от государства, так еще «знатоки» показали редкую свою дурь. Просто фонтанирующую. Жители Эльфийского Леса, а не люди.
К моему удивлению ненавистников своего государства оказалось очень много и на Украине. И просто блестяще разыгранный Украиной спектакль дает просто настолько показательный пример с пояснениями, что грех не воспользоваться.
Мне всегда казалось, что страна неотделима от государства. Без государства любая страна прекращает свое существование и становится некой территорией с неким населением, которые быстро прибирают другие государства, если этому самому населению влом самим государство свое строить (это действительно хлопотно и требует и ума и сил). Любить страну, ненавидя государство — такая же манифестная глупость, как громкое заявление: «Я люблю свой организм, но ненавижу свою костную, кровеносную и нервную системы и требую их уничтожения во имя свободы!». Да, государство является и аппаратом принуждения и подавления. Для обеспечения жизнедеятельности.
Но при этом уничтожать свое государство до того, как разрушены соседние государства — глупость очевидная. До Украины так блестяще выступала по самоликвидации только Польша. Четырежды. Ну и мы тоже сумели дважды в течение 20 века развалить и свою страну, и свое государство — и Российскую Империю и СССР. Казалось бы, уже и поумнеть можно.
«Даже нормальному государству от народа нужны две взаимоисключающие вещи. Чтоб работали прямо сейчас и чтоб рожали будущих работников и солдат. Это в теории. А еще желательно, чтоб немалый слой протирал штаны на великовозрастной жопе в аудиториях, чтоб потом было достаточно образованных. И еще много всякого. Национально-культурный баланс тот же. Перенаселение-недонаселение территорий. Перечислять запорешься. Чтоб это срастить как-то, нужна хитрая политика. И это все еще в идеале. А в реальной жизни этот сложный процесс уродуют откровенные козлы, которые периодически воцаряются во главе. Алчные эксплуататоры трудовых ресурсов, которым хоть потоп после. Пацифисты, которым не нужны солдаты, успевай только жопу подставить кому-нибудь вовремя. И огромное племя выродков, у которых нет здорового чувства внутреннего про это все. И они в соответствии с этим и поступают всю жизнь на всех уровнях. Пидоры всякие, бабы без материнского чувства… Одни не подписывают, чтоб школу построили, другие про „достойные условия“ молодняку на мозги срут. Это постоянное давление. Его легко поломать, если открыто объявить их козлами и врагами. А так типа авторитетные люди по ящику рассуждают, что нефиг нищету плодить.
Общество не идиот со слюнями до пола, чтобы служить индивидам. Оно служит себе. Чтоб ему жить и сейчас, и потом. И если по ходу надо индивидов поддержать, то это частный случай. А индивид, если не совсем тупой, не будет требовать от общества, чтоб оно все бросило и его грело. Он будет свои личные проблемы стараться решить самостоятельно и молиться, чтоб благо общества почаще совпадало с его личным. И чтоб эта возня продолжалась и при жизни его внуков и правнуков. Потому что альтернатива — небытие.»
Большая часть попаданцев в прошлое знает, что творилось тогда, до минуты, и они легко в управленческом ремесле превосходят Рузвельта, Черчилля и Сталина, вместе взятых, а как полководцы переплевывают и Жукова и Гудериана, даже не вспотев. Попутно блестяще умея владеть и пулеметом, и мечом, и магией до кучи.Обыкновенному парню Лехе в этом плане не повезло: истории он не знает, полки водить не пробовал, даже толком драться не умеет. Все, что ему известно о войне,— это немного информации из игры «Ворлд оф танкс» (да и кому по большому счету интересно то, что было давным-давно?).Но каково же придется менеджеру, попавшему в 41-й? В тот год, когда в страшной мясорубке войны за день погибали десятки тысяч людей!
«Обычный зомби медлителен, туповат и опасен только для безоружного и растерявшегося человека, находящегося в ограниченном пространстве. Таких зомби называют «сонные». Отведавший любого мяса становится сообразительнее, быстрее и представляет собой проблему даже для владеющих оружием живых. Называются такие шустрые зомби «проснувшиеся». Но хуже всего те из умертвий, которые смогли добраться до живого, необращенного мяса особи своего вида. Они изменяются даже внешне, приобретая новые возможности, интеллект их возрастает, но все это: мощь, скорость, хитрость – используется только для убийства живых.
Он не супермен и не боец спецподразделения. Он не умеет стрелять от бедра и ломать кирпичи одним ударом ладони. Он не молод и не занимается спортом. Он – не супергерой. Но он привык спасать жизни людей, отвоевывать их у смерти. Он – врач. И когда на планету пришла Смерть, он вступил с ней в бой плечом к плечу с немногими выжившими.Смертельно опасный вирус «шестерка», погибающие города и страны, толпы оживших мертвецов, чей укус смертелен для любого живого. И живые – которые иногда еще опаснее, чем мертвецы.Сможет ли простой врач выжить в апокалипсисе? Выжить и спасти родных? Смогут ли люди остановить Смерть?
После Катастрофы прошла целая неделя, теперь ясно, что помощи извне не будет. Приход зомби оказался повсеместным, и ни одну страну не обошла страшная зараза.Для одних людей — это страшная Беда, для других праздник, когда наконец-то можно вытворять что угодно. И таких достаточно много, чтобы для живых стать опаснее, чем неупокоенные мертвецы.
Человечество привычно к войнам. Любимые герои у людей – военачальники. Вся история – сплошные битвы. Потому, когда мир захлестнуло ордами восставших мертвецов, ничего особенного, в общем, и не произошло. Просто очередная война. Ну, немного другой противник, а так – дело известное. Привычная издавна работа. Герои книги уже знакомы читателям по «Ночной смене». Охотничья команда по поиску и ликвидации особо опасных мутировавших зомби. Обычная мужская работа.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.