Почему люди болеют и умирают? - [5]
Сегодня главные информационные потоки, особенно в сфере развлечений, наряду с пропагандой красивого, раскрепощённого и здорового тела активно эксплуатируют тему тотальной утраты контроля и безопасности. Инструментом выступает демонстрация неизлечимых болезней, локальных и планетарных эпидемий, общемировых катастроф, низвергающих существующую парадигму жизни.
Никогда прежде, как с начала XXI века, образ болезни и связанных с ней общественно значимых явлений не занимал ведущего места в рекламном, эфирном и мультимедийном пространстве. На читателя, зрителя и слушателя обрушивается бессчетное количество новостных сюжетов и популярных передач от локальных очагов лихорадки Эбола до охватившей континенты эпидемии атипичной пневмонии или птичьего гриппа. Контекстом врываются в подсознание сообщения о возвращении ранее исчезнувших заболеваний, о невероятном распространении полиомиелита, менингита, гепатита, о массовом заболевании СПИДом или раком.
∙ Сила пропаганды заключается в частоте использования нужных образов и тем, её эффективность - во всесторонности и многообразии охвата, действенность - в верном эмоциональном подкреплении. И главное - она должна быть тотальной, чтобы ни в какой сфере, ни днём, ни ночью человек не мог от неё укрыться.
Пропаганда работает как слаженный оркестр: у инструментов может быть разная природа звучания и своя партия в свой момент, но, повинуясь палочке дирижера, они вступают, когда это потребуется. Не раньше, не позже, чётко по заданному плану. Поэтому не так уж важно, какой инструмент играет сейчас - куда важнее, почувствовать "дух музыки", который явственно слышен сквозь оглушающий шум информационной какофонии.
Не всё ли вам равно, если преподносятся сенсационные факты или разоблачаются в пух и прах? Или в который раз вопрос на ток-шоу мусолится вопрос существования СПИДа? Или публикуется материал, что рак вот-вот будет побеждён? Умом вы понимаете, что лично к вашей жизненной ситуации они не относятся и не представляют ни малейшей ценности. Они всего лишь хитроумная наживка, блесна, а рыбка, которая отправится на уху, в коптильню или на просушку - ваше сознание.
Губительное и смертельно опасное всегда притягивает к себе потенциальных жертв, на этом основывается любая приманка. Тысячелетиями мухи будут лететь к паутине, комары к росянке, а люди всё так же наивно полагаться на свой недалёкий ум и односторонний жизненный опыт. Потому что если ужасающее человека восхищает и манит, он найдёт слова убеждающие, что перед ним великое и прекрасное. Мало кто услышит предупреждение Ницше, что: "Действительная цель прячется за образом химеры".
В кодировке сознания "на болезнь" особенную роль играют околомедицинские и постапокалипсические фильмы, сериалы, компьютерные игры и произведения массовой литературы. Такие проекты как "Доктор Хаус" или "Ходячие мертвецы" посмотрели миллионы людей во всех странах и континентах. Фильмы "12 обезьян", "Обитель зла", "Рассвет мертвецов", "Заражение", "28 дней спустя", "Я легенда" приобрели статус культовых, а в игры "Fallout", "Left 4 Dead", "The Division", "Resident Evil" хоть немного не поиграл или по настоящему старый, или очень ленивый.
∙ Сегодня не осталось ни одной сферы, ни единого маленького клочка информационного пространства, избежавшего идеологического прессинга и внедрения в психику бессознательных страхов. Информационный вал формирует у потребителя когнитивные схемы - структурированные и эмоционально важные формы знания, которые независимо от человеческой воли направляют психические процессы и поведение в заданном, запрограммированном русле.
Тотальность этих процессов характеризует обыденная житейская ситуация, когда две бабушки, стоящие у кассы супермаркета, принялись активно обсуждать напечатанные на упаковке вредные компоненты. Ссылаясь на телевизор, они перечисляли, какие нарушения и болезни вызывают консерванты, добавки и стабилизаторы. Потом охали, качали головами и покупали свой потенциальный диабет, гастрит, почечную недостаточность...
Доступность и образность тем, широта охваченных вопросов, рассмотренных проблем, смоделированных жизненных ситуаций, интенсивность явных и тайных сигналов закрепляют информацию на подсознательном уровне. Потребляя информацию виртуально, человек эмоционально проживает её на самом деле, превращая в неотъемлемую часть своего жизненного опыта и своей личности.
Убеждения, житейские правила, способы эмоционального отреагирования и оценочные критерии не возникают сами по себе - они формируются под непрерывным информационным воздействием, являются адаптационным ответом на требования среды. В этом заключается феномен рекламного воздействия, эффективность скрытого манипулирования и действенность промывки мозгов, вынуждающей человека сознательно и добровольно поступать вопреки собственным интересам.
Глава 4. Расщепление сознания
В романе "Мастер и Маргарита", Булгаков достоверно описал принципы, по которым "неведомая сила" поэтапно осуществляют взлом сознания собеседников. С первых страниц происходит поэтапное развёртывание грандиозного плана, о существовании которого участники-жертвы даже не могли предполагать.
1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великие события, идя на землю, бросают вперед свои тени. Неземной фантасмагорией, тенью грядущего Апокалипсиса был пожар Москвы 1812 года. Событие насколько символическое, настолько и сокрытое от посторонних глаз уже в течение двух столетий. Роман "Московский завет", написанный в традициях русской мистической прозы "Мертвых душ" Николая Гоголя и "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова, приоткрывает завесу тайны, предлагая читателю понять прошлое и увидеть будущее с помощью волшебной силы художественных образов.
Матрона Московская (Никонова Матрона Дмитриевна 22.11.1881 г. по другой версии 22.11.1885 г. — 02.05.1952 г.) — родилась в крестьянской семье, святая Русской православной церкви.Значение её для минувшей, настоящей и будущей истории России трудно переоценить. До настоящего времени мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем. Роль Матроны Московской в жизни каждого обратившегося к ней человека столь велика, что сама духовная встреча со святой разделяет жизнь и судьбу человека на до и после…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Древняя книга; на её полях новая рукопись. Страницы сложились, вечность и время встретились: линия жизни пролегла в бесконечность. Человек увидел вселенную глазами Создателя.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.