Почему люди болеют и умирают? - [7]
Схватка профессора "чёрной магии" с "инженерами человеческих душ" начинается с выяснения мировоззрения оппонентов. Но продолжатся она будет до тех пор, пока прежние конструкты, определяющие взаимосвязи и отношения между предметами и событиями, не будут расщеплены и переосмыслены новыми, открывающими совершенно иной взгляд на реальность. Так будет происходить вплоть до того, пока от обрушенного и поглощённого парадоксального информационного потока у обладателя не "лопнет чрево сознания".
В итоге, за пару часов эффективно проведённого сеанса "расщепления сознания", у бывших "инженеров человеческих душ" не только разрушаются прежние представления о реальности, но и предопределяется дальнейшая судьба.
Ситуация незадачливых литераторов напоминает классический рисунок-метафору Питера Брейгеля "Большие рыбы пожирают малых", в которой участникам доступны только эпизодические фрагменты процесса, а его ход и последствия доступны исключительно для стороннего зрителя.
∙ Манипулятивное информационное внедрение ("мозговой клин") всегда строится на конкретных слабостях, ожиданиях и страхах жертвы. Первоочередная задача которого направлена на разрушение прежнего алгоритма восприятия, мышления и поведения.
Погружённый в когнитивный диссонанс, то есть столкнувшись с ситуацией, когда весь его предшествующий опыт расходится с восприятием жизненно важной информацией или с логикой происходящих событий, человек утрачивает способность критически мыслить и следовать в интересах своего жизненного пути. У субъекта происходит нарушение высших ценностных связей, образующих его индивидуальность. Личность "преодолевается" и замещается сформированными когнитивными и поведенческими установками.
Детонатором для расщепления выступает значимый факт, или событийный ряд, демонстрирующий парадоксальность происходящего: "такого не может быть, но есть". Вызванную когнитивным расщеплением (шизофренизацией сознания) логику развёртывающихся процессов можно назвать "Принципом 7-ми если":
1. Если это есть, то так быть не должно.
2. Если этого не должно быть, то с этим надо что-то делать.
3. Если надо что-то делать, то со всеми вопросами можно разобраться по ходу дела, но приступать следует немедленно.
4. Если приступать следует немедленно, то надо задействовать все ресурсы.
5. Если надо задействовать все ресурсы, то можно использовать крайние меры.
6. Если можно использовать крайние меры, то не стоит опасаться никаких последствий.
7. Если не стоит опасаться никаких последствий, то весь смысл сконцентрирован в том, чтобы такого не могло быть, а если случилось, то быть не должно...
∙ После расщепления сознания человек, на первый взгляд, выглядит прежним, но стоит коснуться особо значимых вопросов, затронуть "установки по умолчанию", как когнитивные схемы активизируются, и собеседник диаметрально меняется. Такое состояние можно назвать психологическим и когнитивным коллапсом.
Утрачивая психическую целостность, человек какое-то время сохраняет видимость последовательности и логичности, но, оказавшись на продолжительное время оторванным от своего "программиста", быстро погружается в тотальную дезорганизацию.
Когда подобные воздействия на сознание повсеместно встроены в образ жизни посредством рекламы, новостей, индустрией развлечений, принадлежностью к любому из множества массовых субкультур, последствия для индивида подобны попаданию насекомого в паутину: чем больше и энергичнее оно действует, тем сильнее увязает. Трагическое положение человека усугубляется тем, что когнитивная паутина его оценок, чувств и поступков уже сплетена в его голове. Он сам для себя муха и паук. Он сам в себе запущенный в неуправляемую реакцию радиоактивный плутоний...
Глава 5. "Мозговая машина"
Человеческая психика, призванная поддерживать адекватное взаимодействие организма со средой, функционирует в непрерывном процессе переработки, усвоения и использования освоенной ранее информации. В этом предназначение и само условие для её существования.
Высшей формой психических процессов является умственная активность, напрямую связанная с "четырьмя принципами" взаимодействия с информацией:
1. Существует потребность в постоянном поступлении новых сведений, и связанным с этим процессом сознательным поиском актуальных эмоционально и интеллектуально значимых уточнений. Наши "серые клеточки" в буквальном смысле питаются информацией, поступающей к ним в виде сигналов, что жизненно необходимо для правильного функционирования коры и подкорки головного мозга. В противном случае наступает дезорганизация биоэлектрической работы мозга с широким спектром последствий.
2. Переработанная психикой информация не только кодируется и сохраняется в нашей памяти на белковом уровне, она становится частью нашей Центральной Нервной Системы и всей психофизиологии. Воспринятая, переработанная и усвоенная тем или иным образом информация начинает активно участвовать в настройке работы мозга и всего организма. Сфера её воздействия простирается от морально-этических представлений до работы внутренних органов, от общего психического состояния до процессов, происходящих на клеточном уровне.
1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великие события, идя на землю, бросают вперед свои тени. Неземной фантасмагорией, тенью грядущего Апокалипсиса был пожар Москвы 1812 года. Событие насколько символическое, настолько и сокрытое от посторонних глаз уже в течение двух столетий. Роман "Московский завет", написанный в традициях русской мистической прозы "Мертвых душ" Николая Гоголя и "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова, приоткрывает завесу тайны, предлагая читателю понять прошлое и увидеть будущее с помощью волшебной силы художественных образов.
Матрона Московская (Никонова Матрона Дмитриевна 22.11.1881 г. по другой версии 22.11.1885 г. — 02.05.1952 г.) — родилась в крестьянской семье, святая Русской православной церкви.Значение её для минувшей, настоящей и будущей истории России трудно переоценить. До настоящего времени мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем. Роль Матроны Московской в жизни каждого обратившегося к ней человека столь велика, что сама духовная встреча со святой разделяет жизнь и судьбу человека на до и после…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Древняя книга; на её полях новая рукопись. Страницы сложились, вечность и время встретились: линия жизни пролегла в бесконечность. Человек увидел вселенную глазами Создателя.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.