Почему люди болеют и умирают? - [3]

Шрифт
Интервал

∙ Впервые попадающий в "больничные жернова" человек и не подозревает, что зачастую сталкивается с присосавшимся к его страданиям и надеждам хищным спрутом, который кормится, богатеет, растёт благодаря бесконечной веренице страдальцев, идущих по обречённой дороге...

∙ Многие из ступивших на этот путь потеряют веру в человечность, когда манипулируя их надеждами, "убедительные люди" вытянут все деньги, предлагая новейшие перспективные методы лечения. Их слова будут настолько вескими, а приведённые доводы достоверными, что отчаявшийся человек продаст своё последнее имущество, влезет в долги, а если надо, то и заложит душу. Когда закончатся деньги - иссякнут и обещания, и некогда приветливые лица вполне обнаружат свою инфернальную сущность...

Противостояние человека с болезнью напоминает отчаянную схватку безобидного травоядного с коварным плотоядным хищником, который медленно, но верно подминает и подламывает свою жертву, не расцепляя клыков и не убирая когтей, позволяя довершить начатое времени. Но при этом, ни на миг не теряя контроль над происходящим.

Хищник - всегда терпелив и последователен, а его жертва, напротив, опрометчива и спонтанна. Быть может, в этот момент в ней просыпается протест против несправедливости мира - первое моральное чувство гибнущего существа, осознающего несправедливость любимого и желанного мира. Того безжалостного и безучастного мира, в котором равнодушная природа будет взирать на разыгрывающееся личное горе жертвы тысячами глаз. Невольными зрителями окажутся существа разных родов и видов, больших и ничтожно малых, парящих в облаках и копошащихся в земле, многие из которых сумеют урвать от чужой смерти свои крохи...

Быть может, поэтому во все времена люди так боятся заболеть: "подцепить вирусы", "впустить инфекцию" или случайно обнаружить в себе дремлющий недуг. Многие впадают в отчаянье, холодеют от одной мысли, заметив неожиданно появившееся темное пятно, обнаружив уплотнение, или ощутив в своём теле тупую ноющую боль, растекающуюся по венам ломящей усталостью...

Человек бросается за ответами к знакомым, и там слышит бесконечные истории о родственниках, коллегах по работе и соседях по дому, которые во цвете лет легли в больницу, чтобы сделать пустяковую операцию - и не оправились никогда. Совсем как по свидетельству Вересаева:

"Вы помните женщину с эндометритом, которую я вам демонстрировал полторы недели назад и которой я тогда же сделал при вас выскабливание матки. Вчера она умерла от заражения брюшины... Профессор подробно изложил нам ход болезни и результаты вскрытия умершей. Кроме разращении слизистой оболочки, ради которых было произведено выскабливание, у больной оказалась в толще матки мускульная опухоль - миома. Выскабливание матки при миомах сопряжено с большою опасностью, потому что миомы легко могут омертветь и подвергнуться гнилостному разложению. В данном случае самое тщательное исследование матки не дало никаких указаний на присутствие миомы, выскабливание было произведено, а следствием этого явилось разложение миомы и смерть больной. - Таким образом, милостивые государи, - продолжал профессор, - смерть больной, несомненно, была вызвана нашею операциею, не будь операции, больная, хотя и не без страданий, могла бы прожить еще десятки лет... Такие несчастные случайности предвидеть очень трудно, и к ним всегда нужно быть готовым..."

Наслушавшись жизненных историй, или припомнив безрадостные случаи из своего опыта, человек всё ещё надеется на частную медицину, полагая, что уж за собственные деньги, там, где приветливый персонал, комфортная атмосфера и дорогое оборудование, он непременно вылечится. По крайней мере, если не "купит здоровье", то наверняка "откупится от болезни".

Однако, стоит ему заглянуть в Интернет, чтобы внимательнее изучить ситуацию с частной медициной, как на него тут же обрушится поток страданий, отчаянья и злобы, помноженного на обесценивающий любое лечение чёрный юмор. Потребуется не больше получаса, чтобы вдоволь начитаться историй про то, что у каждого врача есть своё кладбище, что из-за медицинских ошибок и некачественного оказания помощи погибает около тысячи человек ежегодно (и это только вскрытые факты)!

Человек найдёт сотни откровений, что лечиться можно только начать, а закончить невозможно: "Замучалась устанавливать точный диагноз, потому что одни врачи говорят одно, а другие совсем другое! Кому верить? Непонятно что лечить и какими препаратами! Ужас!"

На ютубе выложено множество роликов повествующих о некомпетентности и корысти платной медицины, рассказы об ужасающих последствиях и плачевных результатах лечения, о сознательном и целенаправленном введении в заблуждение пациентов, ради собственных корыстных интересов:

"По мнению некоторых специалистов, существуют некоторые ненужные органы: например аппендикс, гланды, которые надо удалять чуть ли не в младенческом возрасте, во избежание в дальнейшем больших проблем со здоровьем... На самом деле существует взаимосвязь органов... В аппендиксе хранится весь ваш уникальный набор микрофлоры, то есть что составляет оболочку вашего кишечника. Именно она формирует иммунитет, ту защитную структуру, без которой организм уязвим... Миндалины это по сути дела барьер, который принимает на себя удар внешней среды, всех инфекционных заболеваний. И то, что в складках этих миндалин бывают гнойные пробки, означает только то, что гланды остановили что-то... Существует мнение, что любые проблемы с позвоночником надо решать оперативно. То есть все эти протрузии, грыжи и так далее, которые сейчас внушают мягкоголовым пользователям, решаются только оперативным путем. Эти операции оплачиваются как хирургическое вмешательство высокой опасности, то есть по максимальному ценнику... мне неудобно это говорить, но вас склоняют к этому действию потому что за это получают деньги, те, кто их делает. Никакого иного основания для этого нет. Цинизм происходящего меня поражает... Начну с конца: раньше все хворали люмбаго ("прострел" в пояснице), остеохондрозом и радикулитом, когда спина болела. Теперь всем ставят диагноз протрузии и грыжи, подразумевая: "Ну, батенька, вам пора бы на усечение этого диска..." Если у вас разбиты колени, то вам активно пытаются вшить нейлон или трупную связку... Поверьте, если вам вошьют всякую дрянь, гулять по парку в очёчках и с тросточкой, а то и с костыликами вы сможете. Вы бегать не сможете... Не торопитесь как бы убедительно ни выглядел врач, возможно он хочет на вас заработать: вы для него сырьё..."


Еще от автора Михаил Сергеевич Строганов
Поколение победителей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Камни Господни

1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.


Московский завет

Великие события, идя на землю, бросают вперед свои тени. Неземной фантасмагорией, тенью грядущего Апокалипсиса был пожар Москвы 1812 года. Событие насколько символическое, настолько и сокрытое от посторонних глаз уже в течение двух столетий. Роман "Московский завет", написанный в традициях русской мистической прозы "Мертвых душ" Николая Гоголя и "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова, приоткрывает завесу тайны, предлагая читателю понять прошлое и увидеть будущее с помощью волшебной силы художественных образов.


Реквием

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Азбука жизни

«Азбука жизни» — это правдивая история о том, какими были, как жили, о чем думали, к чему стремились обыкновенные советские дети. Какой была их Родина — Советский Союз, как ощущали они свою страну, учась любить её не по учебникам, а проживая вместе с ней день за днем. Как верили они в свою советскую власть, ощущая себя неотъемлемой частью самого справедливого государства на Земле, самой большой и дружной семьей на свете с коротким и гордым названием СССР.


Видение рыцаря Тундала

XII век, Высокое Средневековье. Эпоха крестовых походов, расцвета христианских королевств и рыцарской чести. Период пламенной веры и бескомпромиссной борьбы с еретиками. Время грешников и святых.В 1149 году всю Ирландию потрясает история неистового рыцаря Тундала, впавшего в кому, но, милостью Господнею, не почившего, а вернувшегося к жизни, пройдя через ужасы Ада, страдания Чистилища и славу Рая.Странствия рыцаря Тундала в сопровождении его Ангела-Хранителя были столь популярными в Средние века, что послужили важнейшим источником вдохновения для «Божественной комедии» Данте Алигьери.Произведение никогда не переводилось на русский язык полностью, более того, опубликованные фрагменты были взяты с более поздних переработанных вариантов «Видений».Представленное сочинение является художественным переложением доступного ныне оригинала XII века.


Рекомендуем почитать
Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.


История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.


Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.


Данте Алигьери

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.


Томас Пейн

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.