Почему люди болеют и умирают? - [14]
Морской паразит саккулина, проникая в краба, полностью перекраивает его физиологию, заменяя поведенческие стереотипы: краба-самца она вначале стерилизует, а потом превращает в подобие самки, чтобы он заманивал других самцов и "награждал" их паразитом. Такой краб полностью утрачивает связь со своей природой и его поведение больше не управляются инстинктами, заложенными от природы. Заражённый саккулиной краб не только позволяет пожирать себя заживо, но и всячески заботится и защищает интересы своего паразита до самой смерти.
Плоский, похожий на листок червь-сосальщик фасциола гепатика, живет в печени, жёлчном пузыре и его протоке, как правило, у копытных, но может выбрать своим хозяином и человека. У червя сложный жизненный цикл со сменой множества хозяев и разным видом собственных патогенных поколений, включающих и стадию гермафродитизма. Однако, печёночная двуустка не является вымирающим типом организма. Её личинки стремятся попасть в мозг переносчика - будь то малый прудовик, улитка или муравей, чтобы не только питаться своей жертвой, но и контролировать её поведение. Обречённое, изнуряемое паразитами существо, мучаясь от боли, добровольно ищет своей смерти, становясь "Троянским конём" для нового владельца.
Черви из группы волосатиков под названием "конский волос" живут в кузнечиках и сверчках, вырастая в них до размеров в два-четыре раза превышающих размер хозяина. Для своего спаривания выросшему червю надо очутиться в водоёме, поэтому паразит начинает вырабатывать особые белки, нейропептиды, изменяющие работу нервной системы своего владельца. Кузнечик совершает акт самоутопления, после чего "конский волос" оставляет жертву, отправляясь искать партнёра для спаривания. Интересно замечание, что до своего репродуктивного возраста паразит выделяет вещества, стимулирующие нервную систему жертвы, а после кардинально меняет химию, доводя хозяина до самоубийства.
Ракообразный паразит, известный под говорящим названием "мокрица, пожирающая язык", проникая в рыбу, полностью замещает собой орган. Как говорится, используя хозяина не только как "стол и дом", но и как средство миграции для своего вида. После смерти паразита часто гибнет и сама рыба, пожизненно превращаясь в заложника незримого врага...
Некоторые паразиты вынуждают своего хозяина искать хищника и быть съеденным заживо, чтобы жизненный его путь продолжился на более высоком уровне. В определённый момент своего развития они заставляют рыбу выбрасываться из воды, чтобы продолжить свой дальнейший цикл в птицах. Отключают у мышей и крыс страх перед кошками, чтобы паразит токсоплазмы перешел из тела промежуточного носителя в основного хозяина - человека.
На токсоплазмозе следует остановиться поподробнее, потому что тема напрямую затрагивает основного хозяина - человека и неплохо изучена учёными, утверждающими, что по количеству своих обладателей он не уступает герпесу - около 35% всех людей...
Это опасное заболевание, которое возникает после попадания токсоплазмозной гондии в кровь. Оно может произойти от употребления неочищенной воды или плохо обработанных продуктов, при переливании крови, и даже от матери к плоду через плаценту, но чаще человек заражается им по вине главных переносчиков паразита - кошек.
При сильном иммунитете долгое время существование паразита может быть бессимптомным, но стоит человеку ослабнуть, заболеть или постареть, как внутриклеточный паразит проявит себя "во всей красе". Токсоплазмы захватывают лимфатические узлы - шейные, затылочные, подмышечные, паховые из которых проникают в кровь и разносятся по всем органам, при этом имея главную цель - мозг.
Возникающие симптомы, отягощённые сосудистыми кризами, заставляют подумать об опухолевом поражении, а психические изменения напоминают симптомы развития шизофрении.
Вдобавок к этому вместе или поочерёдно прибавляются мышечные и суставные боли, боли в печени, селезёнке и сердце, постоянная интоксикация, нарушение пищеварения, зрительных функций, работы эндокринной и Центральной Нервной Системы...
Токсоплазмоз меняет поведение и жизненный уклад жертвы, нарушает прежде активные социальные и межличностные связи, заставляя человека отдаляться и даже изолироваться от окружающих. И всё больше любить, холить и лелеять своего главного переносчика - кошку, с которой паразит мирно сосуществует и не проявляет себя никак...
∙ Вот, что особенно важно: у больного в тяжёлой форме нарушаются когнитивные функции (уровни ощущений и восприятий, внимание, память, и особенно страдают мыслительные способности), развивается чувство вины, на фоне обострения общего беспокойства, неуверенности и рассеянности. Под "химической атакой" паразита человек-жертва, мало чем отличается "от братьев своих меньших": он не может логически мыслить, не способен перестать во всём винить себя и поискать причины своих проблем вне своего "Я".
Очень часто за неврозами и ложной социопатией стоит не психические особенности и патологии личности, а паразит. Реальной угрозой для карьеры, личной жизни, физического и психического здоровья вполне может стать внешне здоровая кошка...
1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великие события, идя на землю, бросают вперед свои тени. Неземной фантасмагорией, тенью грядущего Апокалипсиса был пожар Москвы 1812 года. Событие насколько символическое, настолько и сокрытое от посторонних глаз уже в течение двух столетий. Роман "Московский завет", написанный в традициях русской мистической прозы "Мертвых душ" Николая Гоголя и "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова, приоткрывает завесу тайны, предлагая читателю понять прошлое и увидеть будущее с помощью волшебной силы художественных образов.
Матрона Московская (Никонова Матрона Дмитриевна 22.11.1881 г. по другой версии 22.11.1885 г. — 02.05.1952 г.) — родилась в крестьянской семье, святая Русской православной церкви.Значение её для минувшей, настоящей и будущей истории России трудно переоценить. До настоящего времени мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем. Роль Матроны Московской в жизни каждого обратившегося к ней человека столь велика, что сама духовная встреча со святой разделяет жизнь и судьбу человека на до и после…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Древняя книга; на её полях новая рукопись. Страницы сложились, вечность и время встретились: линия жизни пролегла в бесконечность. Человек увидел вселенную глазами Создателя.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.